Ang malaking larawan
Mabilis na gumagalaw ang Mga Bilang 21 sa pagitan ng pagbaligtad, paghatol, paglalaan, awit, at pananakop. Sa Horma, isang dakong dating iniuugnay sa mapaminsala at walang pahintulot na pagsulong ng Israel, lumalapit ang bayan sa Panginoon at tumatanggap ng tagumpay matapos umatake at bumihag ang Arad. Hindi nagtagal ay nagiging hayagang paghamak sa pagkaing ibinigay ng Diyos ang panghihina sa daan, at pumapasok sa kampo ang nakamamatay na mga ahas. Nagtatapat ang bayan, namamagitan si Moises, at ibinibigay ang buhay sa pamamagitan ng pagtingin sa tansong ahas na itinaas sa isang tikin. Pumapasok naman sa tula ang talaan ng paglalakbay: nag-iingat ng higit pa sa heograpiya ang malabong sipi mula sa aklat ng mga digmaan ng Panginoon at ang maikling awit sa tabi ng balon. Sa dulo ng kabanata ay hindi na lamang gumagalaw ang Israel sa ilang. Lumalabas sina Sihon at Og upang makipaglaban, natatalo sila, at sinasakop ang kanilang mga teritoryo. May mga bayan na sa likuran ang kapulungan bago tumawid sa Jordan. Ipinaliliwanag ng bagong katayuang iyon kung bakit titingin ang Moab sa kabila ng hangganan sa susunod na kabanata at matatakot.
Pangunahing katotohanan
Lumilipat ang Mga Bilang 21 mula sa panibagong labanan at reklamo tungo sa di-karaniwang lunas: nabubuhay ang mga nakagat ng maapoy na mga ahas sa pagtingin sa ahas na tansong ipinag-uutos ng Panginoon na itaas ni Moises, bago sumulong ang Israel sa mga tagumpay sa silangan ng Jordan.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Bilang 21:1: “At ang Cananeo, na hari sa Arad, na tumatahan sa Timugan ay nakabalita na ang Israel ay dumating sa daan ng Atarim; at nilabanan niya ang Israel at binihag…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Bilang 21:5: “At ang bayan ay nagsalita laban sa Dios at laban kay Moises: Bakit ninyo kami pinasampa mula sa Egipto, upang mamatay sa ilang? sapagka't walang tinapay at…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
bayan, Israel, mula, kaniyang, Panginoon, Amorrheo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Bilang 21:1-3
Nabaligtad ang Horma
Magsimula sa pakikipaglaban kay haring Arad. Nanata ang Israel na lubos na lilipulin ang mga bayan ng Cananeo kung ibibigay ng Panginoon ang tagumpay, dininig ng Panginoon, at tinawag ang dako na Horma. Ipaliwanag na ang Horma ay nangangahulugang paglipol, at ito rin ang dakong tinalo ang naunang salinlahi (14:45). Ituro ito muna sapagkat hudyat ito ng pagbabago: nagtatanong muna sa Panginoon ang salinlahing ito bago lumaban, at nananalo. Harapin nang mahinahon ang lubos na paglipol bilang hatol sa digmaan sa ilalim ng utos ng Panginoon, nang hindi ito ipinagdiriwang at hindi rin pinagagaan.
Mga Bilang 21:4-6
Nainip sa mahabang daan
Basahin ang paglikong palibot sa Edom at ang reklamo ng bayan. Ipaliwanag na tuwirang tinutukoy ng “manang ito” ang kaloob na kanilang hinahamak. Saka basahin ang mga ahas: ipinadala sila ng Panginoon, nangagat sila, at maraming namatay. Ituro ang hakbang na ito nang tapat: mabigat ang hatol at nakaugnay sa mga salita ng 21:5. Ito ang huling reklamo ng ganitong uri sa aklat. Tulungan ang klase na makita kung paanong ang pagod, kapag hindi dinala sa Diyos, ay nagiging paghamak sa kaniyang panustos.
Mga Bilang 21:7-9
Tumingin at mabuhay
Ipakita ang pagtatapat ng bayan at ang panalangin ni Moises. Saka basahin ang lunas ng Panginoon: isang ahas na tanso sa isang tikin, at ang sinomang nakagat na tumingin ay mabubuhay. Ipaliwanag na hindi inalis ang mga ahas; ibinigay ang lunas sa gitna ng panganib. Basahin ang Juan 3:14-15 at ipakitang ginagamit ni Jesus ang larawang ito ng pagkakataas. Saka basahin ang 2 Mga Hari 18:4, kung saan naging diyus-diyusan ang parehong ahas at pinagputolputol. Ituro ito bilang gitna ng yunit: dumarating ang paggaling sa pagtingin sa inilaan ng Diyos, at walang kapangyarihan ang bagay mismo.
Mga Bilang 21:10-20
Mga awit sa paglalakbay
Mabilis na talakayin ang mga dakong hinantungan at huminto sa dalawang awit. Ang una ay sinipi mula sa aklat ng Mga Pakikipagbaka ng Panginoon (21:14), isang aklat na wala na sa atin. Ang ikalawa ay ang awit ng balon sa Beer, “Bumalong ka, Oh balon” (21:17), na inawit nang magbigay ang Panginoon ng tubig nang walang reklamo. Ituro ang maikling hakbang na ito bilang kaibahan sa 20:2-5 at 21:5: dito ay nagtitipon ang bayan, humuhukay ang mga prinsipe at umaawit ang bayan. Nagbabago ang anyo ng paglalakbay habang sumusulong ang bagong salinlahi.
Mga Bilang 21:21-35
Sina Sihon at Og
Basahin ang kahilingan kay Sehon at ang kaniyang pagsalakay, saka ang tagumpay ng Israel mula Arnon hanggang Jaboc. Basahin ang lumang awit ng Hesbon sa 21:27-30 bilang awit ng panunuya sa naunang pagsakop ni Sehon sa Moab. Saka si Og ng Basan at ang salita ng Panginoon: “Huwag mo siyang katakutan”. Ipaliwanag na inaalala ang mga tagumpay na ito sa maraming salinlahi (Deuteronomio 2 at 3; Mga Awit 136:17-22). Ituro ang mga ito sa huli sapagkat ipinakikita nila ang pasimula ng katuparan ng pangako sa silangan ng Jordan, at harapin ang kabuuan ng 21:35 nang may parehong kahinahunan gaya ng 21:3.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“May sariling kapangyarihang magpagaling ang ahas na tanso.”
Iniuugnay ng Mga Bilang 21:8 ang buhay sa pangako ng Panginoon: ang bawa't taong makagat ay mabubuhay pag tumingin. Gawa ni Moises ang ahas na ginawa ayon sa salita ng Diyos. Nang pagsunugan ito ng kamangyan ng Israel pagkatapos, pinagputolputol ito ni Ezechias at tinawag na Nehustan (2 Mga Hari 18:4). Sa Diyos ang kapangyarihan, at ang pagtingin ay pagtitiwala sa kaniyang salita.
“Nagpadala ang Diyos ng mga ahas dahil nagalit siya nang walang dahilan.”
Ibinibigay ng Mga Bilang 21:5 ang dahilan: nagsalita ang bayan laban sa Diyos at kay Moises, nagtanong kung bakit sila inilabas sa Egipto, at sinabing nasusuya na sila sa mana. Inuulit nito ang paghamak sa 11:20 at 14:2-3 pagkatapos ng halos apatnapung taon ng panustos. Mabigat ang hatol, at hindi ito dapat gawing magaan ng guro, ngunit hindi ito walang dahilan. At agad sinagot ng Panginoon ang pagtatapat sa 21:7 ng isang lunas.
“Ginamit lamang ito ni Jesus bilang halimbawa.”
Sa Juan 3:14-15 sinabi ni Jesus: “kung paanong itinaas ni Moises sa ilang ang ahas, ay gayon kinakailangang itaas ang Anak ng tao; Upang ang sinomang sumampalataya ay magkaroon sa kaniya ng buhay na walang hanggan.” Itinuturing niya ang pangyayari bilang tunay na huwaran ng kaniyang sariling pagkakataas. Ituro muna ang Mga Bilang 21 ayon sa sarili nitong mga kondisyon, saka hayaang ipakita ng Juan 3 kung saan ito dinadala ng Bagong Tipan.
“Sinalakay ng Israel sina Sihon at Og upang agawin ang lupain.”
Itinatala ng Mga Bilang 21:21-22 ang mapayapang kahilingang dumaan sa maluwang na lansangan, gaya ng sa Edom. Tumanggi si Sehon at lumabas upang lumaban sa Jahaz (21:23), at lumabas si Og laban sa kanila sa Edrei (21:33). Ipinagtanggol ng Israel ang sarili, at ibinigay ng Panginoon ang tagumpay. Idinaragdag ng Deuteronomio 2:24-30 ang layunin ng Panginoon. Inihaharap ng teksto ang mga digmaang ito bilang pinasimulan ng mga hari, sa ilalim ng kamay ng Panginoon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang kabanata mula sa Arad hanggang kina Sihon at Og.
- Tukuyin ang reklamong nauuna sa maapoy na mga ahas.
- Sabihin ang ipinagtatapat ng mga tao matapos makagat.
- Ipaliwanag ang hinihinging tugon sa ahas na tanso.
- Ihiwalay ang ahas na tanso mismo sa Panginoong naglalaan ng lunas.
- Ipaliwanag kung paano naiiba ang wakas ng kabanata sa simula nito sa ilang.
Paghahanda ng guro
- Maghanda ng mapa ng ruta mula sa rehiyon ng Edom patungong Moab, Arnon, Hesbon, at Basan.
- Linawin ang 'nasusuya na sa manang ito' sa Ang Dating Biblia sa 21:5 bilang mapanghamak na paglalarawan sa mana o pagkaing kinamumuhian na nila, hindi reklamo tungkol sa sustansiya ng tinapay.
- Panatilihing eksakto ang pagkakasunod: reklamo, mga ahas, kamatayan, pagtatapat, pamamagitan, tagubilin ng Diyos, ahas na tanso, pagtingin, buhay.
- Basahin ang Juan 3:14-15 pagkatapos ng Mga Bilang 21:4-9, hindi bago.
- Huwag magtapos sa talata 9.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang itinatala ng Mga Bilang 21:5 ang pagsasalita ng mga tao laban sa Diyos at kay Moises, pagrereklamong walang tinapay at tubig, at paghamak sa pagkaing mayroon.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinasabi ng Mga Bilang 21:8-9 na nabubuhay ang nakagat na tumitingin sa ahas na tansong inilagay sa poste. Hindi inilalarawan ng teksto ang gamot na ipinapahid sa sugat.
Matibay na hinuha
Dahil kailangan sa lunas ang pagtugon sa tandang ipinag-utos ng Panginoon matapos magtapat ang mga tao at mamagitan si Moises, mariing binibigyang-diin ng talata ang pag-asa sa inilaan ng Panginoon sa halip na lunas na gawa ng tao.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Maaaring tumukoy sa nakapapasong epekto ng kagat o ibang katangian ang terminong Hebreong isinaling 'maapoy na mga ahas'; hindi tumutukoy ang talata sa makabagong espesye ng ahas.
Hangganan
Hindi sinasabi ng Mga Bilang 21 na may sariling kapangyarihan ang bagay na tanso, ni itinuturong banal ang bawat mas huling larawan dahil iniutos ang isang ito para sa tiyak na krisis.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nagpapasimula sa reklamo sa 21:4-5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng teksto: “sila'y naglakbay mula sa bundok ng Hor na napasa daang patungo sa Dagat na Mapula upang lumiko sa lupain ng Edom; at ang damdamin ng bayan ay nainip dahil sa daan” (21:4). Mahaba at mahirap ang paglikong ipinilit sa kanila ng Edom. Saka “ang bayan ay nagsalita laban sa Dios at laban kay Moises” (21:5), nagrereklamong walang tinapay at walang tubig at nagsasabing “ang aming kaluluwa ay nasusuya na sa manang ito”. Nakikita ng mabuting sagot na naging paghamak sa araw-araw na kaloob ng Diyos ang pagkainip. Humihinto ang mahinang sagot sa pagod at pinatatawad ang mga salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinanghihinaan ng loob ang mga tao dahil sa daan habang umiikot sa Edom, saka nagsasalita laban sa Diyos at kay Moises at hinahamak ang pagkain.
2. Anong pagtatapat ang ginagawa ng mga tao sa 21:7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi nila: “Kami ay nagkasala, sapagka't kami ay nagsalita laban sa Panginoon, at laban sa iyo; idalangin mo sa Panginoon, na kaniyang alisin sa amin ang mga ahas” (21:7). Ito ang unang pagkakataon sa aklat na kusang nagtapat ang bayan at humiling kay Moises na mamagitan. Napapansin ng mabuting sagot na tiyak nilang pinangalanan ang kanilang kasalanan, ang pagsasalita laban sa Panginoon at kay Moises, at na “idinalangin ni Moises ang bayan” agad. Hindi nakikita ng mahinang sagot na sumagot ang Panginoon hindi sa pag-aalis ng mga ahas kundi sa pagbibigay ng lunas.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi nilang nagkasala sila dahil nagsalita laban sa Panginoon at kay Moises, at hinihiling nilang manalangin si Moises upang alisin ang mga ahas.
3. Ano ang ipinagagawa ng Panginoon kay Moises?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ng Panginoon: “Gumawa ka ng isang mabagsik na ahas at ipatong mo sa isang tikin” (21:8). Gumawa si Moises ng “isang ahas na tanso” (21:9), kaya ang larawan ng nakasusugat ay naging daan ng paggaling. Ipinaliliwanag ng mabuting sagot ang mabagsik bilang tumutukoy marahil sa hapdi ng kamandag, at ang tikin bilang tulos o haligi. Maaari nitong mapansin na ang parehong bagay ay sinamba pagkatapos at sinira ni Ezechias, na tinawag itong Nehustan (2 Mga Hari 18:4). Itinuturing ng mahinang sagot ang ahas na anting-anting na may sariling kapangyarihan.
Ipakita ang gabay ng guro
Isang maapoy na ahas na inilalagay sa poste.
4. Anong pagkilos ang hinihingi sa taong nakagat sa 21:8-9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng teksto: “bawa't taong makagat, ay mabubuhay pag tumingin doon” (21:8), at “pag may nakagat ng ahas ay nabubuhay pagtingin sa ahas na tanso” (21:9). Dapat tumingin ang nakagat. Walang handog, walang bayad, walang sariling lunas. Nakikita ng mabuting sagot kung gaano kapayak at nakapagpapakumbaba ang gawa: magtiwala sa salita ng Diyos nang sapat upang itaas ang mata. Iniuugnay ito sa Juan 3:14-15, kung saan ikinakapit ni Jesus ang larawan sa kaniyang sarili. Ginagawa ng mahinang sagot na gawang nagpapanalo ng paggaling ang pagtingin.
Ipakita ang gabay ng guro
Kailangan niyang tumingin sa itinaas na ahas.
5. Anong kahilingan ang ginagawa ng Israel kay Sihon sa 21:21-22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Humiling ang Israel: “Paraanin mo ako sa iyong lupain: kami ay hindi liliko sa bukid, ni sa ubasan; kami ay hindi iinom ng tubig ng mga balon: kami ay magdadaan sa maluwang na lansangan, hanggang sa aming maraanan ang iyong hangganan” (21:22). Halos kapareho ito ng kahilingan sa Edom sa 20:17. Nakikita ng mabuting sagot na mapayapang humiling ang Israel, at na si Sehon, hindi tulad ng Edom, ay lumabas upang labanan sila sa Jahaz (21:23), at kaya nawala ang kaniyang lupain. Inaakala ng mahinang sagot na dumating ang Israel na naghahanap ng digmaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Humihiling ang Israel na dumaan sa lupain sa lansangan ng hari nang hindi lumilihis sa mga bukid, ubasan, o balon.
6. Paano naiiba ang wakas ng kabanata kasama sina Sihon at Og sa naunang pagkatalo sa 14:39-45?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bago ang pakikipaglaban kay Og, sinabi ng Panginoon kay Moises: “Huwag mo siyang katakutan; sapagka't aking ibinigay siya sa iyong kamay” (21:34). Sa 14:42 ay sinabi ni Moises, “Huwag kayong umakyat, sapagka't ang Panginoon ay wala sa gitna ninyo”, at natalo ang mga umakyat pa rin. Nakikita ng mabuting sagot na ang pagkakaiba ay hindi ang lakas ng Israel kundi ang salita at presensiya ng Panginoon. Nananalo ang bagong salinlahi kung saan natalo ang nauna, pati sa Horma (21:3; 14:45). Ibinibigay ng mahinang sagot ang tagumpay sa mas mahusay na taktika.
Ipakita ang gabay ng guro
Dito ay tahasang sinasabi ng Panginoon kay Moises na huwag matakot kay Og at ibinibigay ang tagumpay; walang utos at presensiya ng Panginoon ang naunang mapangahas na pagsalakay.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Tukuyin sa mga mag-aaral ang pagkakaiba ng hindi pagkagusto sa mahirap na ruta at pagpaparatang sa nagbibigay ng panustos.
Mga ugnayan at pamayanan
Sundan ang paglipat ng mga tao mula sa paratang tungo sa pagtatapat at ang paglipat ni Moises mula sa inaakusahan tungo sa namamagitan.
Gamitin ang tanda nang hindi sinasamba ang tanda
Ihambing ang Mga Bilang 21 sa 2 Mga Hari 18:4.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Horma
Basahin ang 21:1-3 at 14:45. Itanong kung ano ang nagbago.
Ang reklamo
Basahin ang 21:4-6 at itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Tumingin at mabuhay
Basahin ang 21:7-9 at Juan 3:14-15. Itanong ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na tanong, at ang unang kalituhan.
Ang balon
Basahin ang 21:16-18 at ituro ang awit.
Sina Sihon at Og
Basahin ang piling bahagi ng 21:21-35. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Handout
Basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Ang mahabang daan
Itanong sa mga mag-aaral ang pagkakataong pinait sila ng isang paglihis. Basahin ang 21:1-4.
Horma at ang mga ahas
Basahin ang 21:1-6 kasama ng 14:45. Itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Pagtatapat at lunas
Basahin ang 21:7-9. Itanong ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na tanong.
Itinaas
Basahin ang Juan 3:14-16 at 2 Mga Hari 18:4. Harapin ang una at ikatlong kalituhan.
Ang balon
Basahin ang 21:10-20. Ihambing ang awit sa 21:17 sa reklamo sa 20:2-5.
Sina Sihon at Og
Basahin ang 21:21-35 at Deuteronomio 2:26-30. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Aplikasyon
Itanong sa mga mag-aaral kung saan sila tumitingin para sa paggaling at ano ang kahulugan ng pagtingin kay Cristo ngayong linggo.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga sugatan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng laruang ahas sa isang patpat. Ipaliwanag na masungit ang bayan at nagsalita ng pangit tungkol sa pagkaing bigay ng Diyos, saka dumating ang mga ahas at kinagat sila. Nang humingi sila ng tawad, sinabi ng Diyos kay Moises na gumawa ng ahas na tanso, at ang sinomang tumingin dito ay gumaling. Pasanayin ang mga bata sa pagtingin sa itaas. Payak na iugnay ito kay Jesus na itinaas. Laktawan ang mga labanan.
Kabataan
Itanong kung ano ang nangyayari kapag naging reklamo ang pagod. Basahin ang 21:4-5. Saka basahin ang pagtatapat at ang lunas at itanong kung bakit hindi na lamang inalis ng Diyos ang mga ahas. Basahin ang Juan 3:14-15 at pag-usapan ang kahulugan ng pagtingin kay Cristo. Basahin ang 2 Mga Hari 18:4 at itanong kung paanong ang mabubuting bagay ay maaaring maging diyus-diyusan.
Matatanda
Maglaan ng panahon sa paglipat mula sa pagkainip tungo sa paghamak, at sa unang kusang pagtatapat sa aklat. Pag-usapan ang lunas na ibinigay sa gitna ng panganib. Maingat na ilitaw ang Juan 3. Pag-usapan ang Nehustan at ang panganib ng pagsamba sa kasangkapan sa halip na sa Diyos na nagbigay nito. Harapin nang mahinahon ang mga digmaan, kasama ang konteksto ng Deuteronomio 2.
Isa sa isa
Itanong sa tao kung siya'y nawawalan ng loob sa isang mahabang daan. Basahin ang 21:4-5 at pag-usapan ang pagdadala ng pagod sa Diyos. Kung may dala siyang pagkakasala, basahin ang 21:7 at ang sagot ng Panginoon. Sabay na basahin ang 21:8 at Juan 3:14-15 at itanong kung ano ang kahulugan ng pagtingin kay Cristo para sa paggaling ngayon.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Bilang 21:1–35
Ang sipi sa maikling salita
Natalo ng Israel ang mga Cananeo sa Horma, kung saan natalo noon ang naunang salinlahi. Sa mahabang paglihis palibot sa Edom, nainip ang bayan at nagsalita laban sa Diyos at kay Moises, at hinamak ang mana. Kinagat sila ng mababangis na ahas at marami ang namatay. Nang magtapat sila, nanalangin si Moises, at iniutos ng Panginoon na gumawa siya ng ahas na tanso sa isang tikin: ang sinomang nakagat na tumingin dito ay mabubuhay. Nagpatuloy ang Israel, umawit sa tabi ng balong ibinigay ng Diyos, at tinalo sina Sihon at Og na lumabas upang lumaban sa kanila.
Talatang iingatan
At sinabi ng Panginoon kay Moises, Gumawa ka ng isang mabagsik na ahas at ipatong mo sa isang tikin: at mangyayari, na bawa't taong makagat, ay mabubuhay pag tumingin doon. At si Moises ay gumawa ng isang ahas na tanso at ipinatong sa isang tikin: at nangyari, na pag may nakagat ng ahas ay nabubuhay pagtingin sa ahas na tanso,
Mga Bilang 21:8-9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinabi ng bayan tungkol sa mana sa 21:5?
Ano ang kailangang gawin ng taong nakagat upang mabuhay (21:8-9)?
Paano ginagamit ni Jesus ang pangyayaring ito sa Juan 3:14-15?
Sa linggong ito
Kapag dumating ang panghihina ng loob ngayong linggo, pangalanan ito sa Diyos sa panalangin bago ito maging reklamo, at tumingin kay Cristo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



