Ang malaking larawan
Ibinabaling ng ikalawang kabanata ng Roma ang sakdal tungo sa taong madaling humatol sa naunang kabanata. Hindi nagiging pagbubukod mula sa pamantayang ipinapataw ang tamang paghatol sa moralidad. Itinuturo ng pagtitiis ng Diyos ang pagsisisi, at inilalarawan ang kanyang paghatol nang walang pagtatangi ayon sa lahi. Pagkatapos ay ibinubukod ni Pablo ang pagkakaroon ng kautusan mula sa paggawa ng hinihingi nito, at pinahihintulutang magpatotoo ang budhi ng Gentil kahit walang taglay na kautusan ni Moises. Kapag lumilitaw ang kausap na Judio, malalaki ang mga kalamangan: kaalaman, pagtuturo, patnubay at ang kautusan mismo. Gayunman, sinusuri ang guro ayon sa aralin na kanyang itinuturo. Gayunding pagtingin ang ibinibigay sa pagtutuli. Hindi tinatawag ni Pablo na walang halaga ang tanda, ngunit itinatanggi niyang maaaring ipalit ang panlabas na marka sa pagsunod sa tipan. Nagtatapos ang kabanata sa puso, kung saan ang papuring mula sa Diyos at hindi mula sa tao ang nagiging mapagpasiyang pagsang-ayon.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ng Roma 1:18-3:20 ang paganong pagsamba sa diyus-diyosan at pagtitiwala ng mga Judio sa kautusan sa iisang paghatol na walang kinikilingan hanggang mapatahimik ang bawat bibig sa harap ng Diyos.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Roma 2:1: “Dahil dito'y wala kang madadahilan, Oh tao, sino ka man na humahatol: sapagka't sa iyong paghatol sa iba, ay ang iyong sarili ang hinahatulan mo; sapagka't…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Roma 2:21: “Ikaw nga na nagtuturo sa iba, hindi mo tinuturuan ang iyong sarili? ikaw na nangangaral sa tao na huwag magnanakaw, ay nagnanakaw ka?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kautusan, Dios, hindi, ikaw, pagtutuli, Sapagka't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Roma 1:18-23
Nahahayag na poot at sinawatang katotohanan
Magsimula sa paglalagay nang magkatabi ng 1:17 at 1:18: nahahayag ang katuwiran ng Diyos, nahahayag ang poot ng Diyos. Una munang ipinahahayag ang mabuting balita at saka ang pangangailangan, na nagsasabi sa grupo na hindi ang masamang balita ang huling salita. Ipaliwanag na ang mga “sinasawata ang katotohanan” ay pumipigil at sumisikil dito. Sinasabi ng talata 20 na ipinakikita ng sangnilikha ang “walang hanggan niyang kapangyarihan at pagka Dios” nang napakalinaw kaya “sila'y walang madahilan”. Saka markahan ang talata 21: ang unang pagkukulang ay ang hindi pagluwalhati sa Diyos at hindi pagpapasalamat sa kaniya. Ituro muna ito sapagkat tumutubo ang bawat kasalanan sa kabanata mula sa ugat na ito ng kawalan ng utang na loob.
Mga Taga-Roma 1:24-32
Tatlong pagpapalit at tatlong pagbibigay
Gumuhit ng dalawang hanay. Sa isa, ang mga pagpapalit sa mga talata 23, 25, at 26; sa isa pa, ang ibinigay sila ng Diyos sa mga talata 24, 26, at 28. Ipakita na sumasagot ang bawat pagbibigay sa isang pagpapalit. Saka basahin nang mahinahon ang mga talata 26 at 27: binabanggit ni Pablo ang mga gawaing sekswal sa pagitan ng magkaparehong kasarian bilang ilan sa mga bunga ng isang sanlibutang tumalikod sa kaniyang Lumikha. Huwag tumigil sa mga ito lamang, at huwag din silang laktawan. Ituloy ang pagbasa sa listahan ng mga talata 29 hanggang 31, kapanaghilian, pagdaraya, paninirang-puri, kapalaluan, pagsuway sa magulang, hanggang mabanggit ang lahat ng nasa silid. Magtapos sa talata 32: ang pagsang-ayon sa hinahatulan ng Diyos.
Mga Taga-Roma 2:1-11
Ang hukom sa upuan ng nasasakdal
Nagbabago ang panghalip mula sila tungo sa ikaw, at ang mambabasang tumatango ay siya na ngayong kinakausap. Basahin ang 2:1-3 at hayaang tumama ang pagbaling. Ipaliwanag na ang “nagtitipon ka sa iyong sarili ng poot” sa talata 5 ay nangangahulugang pag-iipon nito. Saka ipakita ang likas ng Diyos sa talata 4: kabutihan, pagtitiis, at pagpapahinuhod na nag-aakay sa pagsisisi. Sinasabi ng mga talata 6 hanggang 10 na magbibigay ang Diyos sa bawat tao ayon sa kaniyang mga gawa, at ibinibigay ng talata 11 ang prinsipyo: “ang Dios ay hindi nagtatangi ng mga tao”. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung inilalarawan ng talata 7 ang mga mananampalataya o inilalahad ang pamantayan bago ipakita ng 3:20 na walang nakatutupad dito; banggitin ang dalawang basa.
Mga Taga-Roma 2:12-16
Kautusang hawak at kautusang nasa puso
Ipaliwanag na hahatulan din ang mga Gentil na walang nakasulat na kautusan, at ang panukat ay ang liwanag na mayroon sila. Ang pariralang “ay siyang kautusan sa kanilang sarili” ay hindi nangangahulugang gumagawa sila ng sariling patakaran; nangangahulugan itong pinatototohanan ng kanilang budhi na alam nila ang tama at mali, nagsusumbong o nagdadahilan. Nauunawaan ng ilang mambabasa ang mga talata 14 at 15 bilang mga mananampalatayang Gentil na nakasulat sa puso ang kautusan, gaya ng ipinangako ng Jeremias 31:33; ng iba, bilang budhi ng bawat tao. Panatilihin ang matatag na punto ng talata 16: hahatulan ng Diyos “ang mga lihim ng mga tao” sa pamamagitan ni Jesucristo. Walang nakatagong nasa labas ng kaniyang hukuman.
Mga Taga-Roma 2:17-29
Tinimbang ang pribilehiyo
Ilista muna ang mga pribilehiyo ng mga talata 17 hanggang 20 at ituring na totoo ang mga ito: ang kautusan, ang pagkaalam sa kalooban ng Diyos, ang pagkatawag na maging ilaw. Saka basahin isa-isa ang mga tanong ng mga talata 21 hanggang 23. Sinisipi ng talata 24 ang Isaias 52:5, kaya ginagamit ni Pablo ang mismong mga propeta ng Israel. Ipaliwanag ang pagtutuling “sa puso” sa talata 29 mula sa Deuteronomio 30:6 at Jeremias 4:4. Mag-ingat dito. Si Pablo ay isang Judiong nangangatwiran sa loob ng sarili niyang mga Kasulatan, at nagamit nang mali ang bahaging ito upang palaguin ang paghamak; mahigpit itong ipinagbabawal ng 11:18. Ang punto ay walang naililigtas ang pribilehiyong walang pagtalima.
Mga Taga-Roma 3:1-20
Sinagot ang mga tutol at tinikom ang bawat bibig
Basahin ang 3:1-8 bilang serye ng mga tanong na maaaring itaas ng isang tumututol, at hayaang matagpuan ng grupo ang dalawang sagot ni Pablo: huwag nawang mangyari, at tapat ang Diyos. Saka basahin nang salitan ang tanikala ng mga sipi sa 3:10-18, mula sa Mga Awit at sa Isaias, at markahan ang mga bahagi ng katawan: lalamunan, dila, labi, bibig, paa, mata. Ginagamit ng kasalanan ang buong tao. Magtapos sa 3:19-20 at hayaang tumahimik ang silid. Ituro ito sa huli sapagkat binuo ang yunit upang magtapos sa katahimikan; ang kasunod na mga salita ng sulat ay “Datapuwa't ngayon”, at higit itong may kahulugan sa mga nakarinig na tinikom ang bawat bibig.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Walang sala ang mga hindi nakarinig tungkol sa Diyos, kaya hindi sila ang tinutukoy ni Pablo.”
Ang paratang ni Pablo ay hindi kawalang-alam sa ebanghelyo kundi ang pagsikil sa malinaw: “ang nakikilala tungkol sa Dios ay hayag sa kanila”, at ipinakikita ng sangnilikha ang kaniyang kapangyarihan “upang sila'y walang madahilan” (1:19-20). Sinasabi ng talata 12 ng kabanata 2 na ang mga nagkasala nang walang kautusan ay mapapahamak nang walang kautusan, ayon sa liwanag na mayroon sila, at idinaragdag ng 2:14-15 ang budhi. Itinatatag dito ni Pablo ang pananagutan, hindi sinasagot ang bawat tanong tungkol sa mga hindi nakaririnig, na sinasagot ng mga Kristiyano sa iba't ibang paraan.
“Tungkol sa mga taong nasa labas ang Mga Taga-Roma 1; ayos lang ang iba sa atin.”
Nagsisimula ang kabanata 2 sa “sino ka man na humahatol” at ibinabaling ang buong kabanata 1 sa mambabasa. Kasama sa listahan ng 1:29-31 ang kapanaghilian, pagtatalo, pagdaraya, mga mapanirang-puri, mga palalo, mga mapagmapuri, at mga masuwayin sa magulang, at walang naiiwan sa labas. Ang hatol ng 3:9 ay “silang lahat ay nangasa ilalim ng kasalanan”, at sinisipi ng 3:10: “Walang matuwid, wala, wala kahit isa”.
“Ipinakikita ng Mga Taga-Roma 2:6-7 at 2:13 na maliligtas tayo sa paggawa ng mabuti.”
Matapat na inilalahad ni Pablo ang pamantayan ng Diyos: paghatol ayon sa mga gawa, at “ang nangagsisitalima sa kautusan ay aariing mga ganap” (2:13). Pagkatapos ay ipinakikita ng 3:9-20 na walang nakatupad sa pamantayang iyon at nagtatapos na “walang laman na aariing-ganap sa paningin niya” sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan (3:20). Nauunawaan ng ilang mambabasa ang 2:7 at 2:13 bilang paglalarawan sa mga mananampalatayang ang binagong buhay ay nagpapakita ng kanilang pananampalataya (ihambing ang 2:29 at 8:4). Alinman dito, hindi nag-aalok si Pablo ng daan patungo sa Diyos sa pamamagitan ng karapatan, gaya ng malinaw na sinasabi ng 3:28.
“Sinasabi ni Pablo na mas masama ang mga Judio kaysa sa lahat.”
Nagtatanong si Pablo, “tayo baga'y lalong mabuti kay sa kanila?” at sumasagot, “Hindi, sa anomang paraan” (3:9): iisang paratang ang bumabagsak sa dalawa. Sinasabi rin niyang ang kahigitan ng Judio ay “Marami sa anomang paraan” (3:2), at hindi pinawawalang-halaga ng di pananampalataya ang katapatan ng Diyos (3:3-4). Sinisipi niya ang mismong mga Kasulatan ng Israel at siya mismo ay Israelita (11:1). Ituro ito nang maingat, sapagkat nagamit na ang Mga Taga-Roma sa paghamak, at sinasabi ng 11:18 sa mga mananampalatayang Gentil: “Huwag kang magpalalo sa mga sanga”.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang mga pagpapalit at paulit-ulit na 'pinabayaan sila' sa Roma 1.
- Ipaliwanag kung bakit ibinabalik ng Roma 2 ang paghatol sa taong humahatol.
- Tukuyin ang katotohanan, mga gawa, kawalan ng pagtatangi, at mga lihim sa paghatol ng Diyos.
- Ipakita kung bakit hindi maipagsasanggalang ng pagkakaroon ng kautusan at pagtutuli ang lumalabag sa kautusan.
- Ipaliwanag kung paano pinananatili ng Roma 3 ang kalamangan ng Judio nang hindi nagkakaloob ng kaligtasan sa pananagutan.
- Ibuod ang konklusyon ni Pablo na kapwa nasa ilalim ng kasalanan ang mga Judio at Gentil.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang bawat 'kaya nga,' 'sapagkat,' 'ngunit,' at retorikal na tanong sa buong yunit.
- Maghanda ng mga hanay para sa Gentil at Judio sa ilalim ng iisang pamagat: 'lahat ay nasa ilalim ng kasalanan.'
- Balikan ang mga sipi mula sa Lumang Tipan na pinagsama sa Roma 3:10-18.
- Markahan ang Roma 2:14-16 at 2:28-29 bilang pinagtatalunang mga talatang nangangailangan ng pag-iingat.
- Talakayin nang seryoso ang Roma 1:26-27 sa loob ng mas malawak na talaan ng kasalanan sa kabanata.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Sinasabi ng Roma 3:9 na kapwa nasa ilalim ng kasalanan ang mga Judio at Gentil; sinasabi ng 3:19 na napapatahimik ang bawat bibig.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Pinagdurugtong ng Roma 3:10-18 ang ilang teksto ng Lumang Tipan upang suportahan ang paratang sa lahat.
Matibay na hinuha
Inilalantad ng paglipat mula sa 'sila' sa kabanata 1 tungo sa 'ikaw' sa kabanata 2 ang mambabasang tiwala sa sariling moralidad.
Posible o tradisyonal na pagbasa
May ilang pagbasa sa Roma 2:14-16. Panatilihin ang tiyak na punto: walang kinikilingan ang paghatol ng Diyos at umaabot ito sa mga nakatagong bagay.
Hangganan
Pinatutunayan ng yunit na ito ang pagkakasala at mga limitasyon ng kautusan ngunit hindi pa ipinaliliwanag ang pag-aaring matuwid sa pamamagitan ni Cristo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang ipinagpapalit sa Roma 1:23, 25, at 26?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Una, “pinalitan nila ang kaluwalhatian ng Dios na hindi nasisira, ng isang katulad ng larawan ng tao na nasisira” (1:23). Pagkatapos, “pinalitan nila ang katotohanan ng Dios ng kasinungalingan, at sila'y nagsisamba at nangaglingkod sa nilalang kay sa Lumalang” (1:25). Saka “pinalitan ng kanilang mga babae ang katutubong kagamitan niyaong nalalaban sa katutubo” (1:26). Nakikita ng mabuting sagot na tungkol sa pagsamba ang unang dalawang pagpapalit at nagmumula sa mga ito ang ikatlo. Nagsisimula ang mahinang sagot sa talata 26 na para bang ito ang pangunahing paratang ng kabanata; nagsisimula si Pablo sa Diyos na tinanggihan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang kaluwalhatiang ipinagpalit sa mga larawan, katotohanan sa kasinungalingan, at likas na paggamit sa laban sa kalikasan.
2. Anong parirala ang inuulit sa Roma 1:24, 26, at 28?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ni Pablo na “ibinigay sila ng Dios sa kahalayan” (1:24), na “ibinigay sila ng Dios sa mga mahahalay na pita” (1:26), at na “ibinigay sila ng Dios sa isang mahalay na pagiisip” (1:28). Ganito unang nahahayag ang poot ng 1:18: ibinibigay ng Diyos ang mga tao sa kanilang pinili. Napapansin ng matibay na sagot ang pagkakasunod sa bawat kaso, nagpalit muna sila at saka sila ibinigay ng Diyos, at ang laro ng salita sa Griego sa talata 28: ang mga “hindi nila minagaling na kilalanin ang Dios” ay tumanggap ng pag-iisip na hindi pumasa sa pagsubok. Sinasabi ng mahinang sagot na pinagkasala sila ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 'pinabayaan sila ng Diyos' tungo sa karumihan, hamak na mga pagnanasa, at masamang pag-iisip.
3. Bakit tinatawag na walang maidadahilan ang taong humahatol sa Roma 2:1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Dahil dito'y wala kang madadahilan, Oh tao, sino ka man na humahatol: sapagka't sa iyong paghatol sa iba, ay ang iyong sarili ang hinahatulan mo” (2:1). Nahuhuli ang mambabasang sumang-ayon sa kabanata 1. Nakikita ng mabuting sagot na ang pagkakamali ay hindi ang pagkakaroon ng pamantayang moral, kundi ang paggamit nito sa iba habang “gumagawa ka ng gayon ding mga bagay”, at ang pag-asang makatakas (2:3). Idinaragdag ng talata 4 ang mas malalim na pagkakamali: ang paghamak sa kabutihan ng Diyos, “na hindi mo nalalaman na ang kabutihan ng Dios ay siyang umaakay sa iyo sa pagsisisi”.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 1 na hinahatulan ng humahatol ang sarili sa paggawa ng parehong mga bagay.
4. Paano ginagawang pananagutan ng Roma 2:17-23 ang mga pribilehiyo ng Judio?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inililista ni Pablo ang tunay na mga kaloob: “ikaw na may taglay na pangalang Judio, at nasasalig sa kautusan, at nagmamapuri sa Dios” (2:17), na nakaaalam ng kaniyang kalooban at nagtitiwalang ikaw ay “tagaakay ng mga bulag, ilaw ng mga nasa kadiliman” (2:19). Saka dumarating ang mga tanong: “Ikaw nga na nagtuturo sa iba, hindi mo tinuturuan ang iyong sarili?” (2:21). Nagiging pananagutan ang pribilehiyo, sapagkat ang pagkaalam sa kalooban ng Diyos ay sinusukat sa paggawa nito. Naririnig ng mahinang sagot na tinatawag ni Pablo na mas masama ang mga Judio kaysa sa iba; inilalapat niya sa guro ang parehong panukat na inilapat niya sa mga Gentil.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilista muna ang mga pribilehiyo, saka basahin ang paulit-ulit na mga tanong tungkol sa pagtuturo at pagsunod.
5. Paano pinananatili ng Roma 3:1-8 ang kalamangan nang hindi ipinagdadahilan ang kawalan ng pananampalataya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa tanong na “Ano nga ang kahigitan ng Judio?” sumasagot si Pablo: “Marami sa anomang paraan: ang una sa lahat, ay ipinagkatiwala sa kanila ang mga aral ng Dios” (3:1-2). Hindi pinawawalang-halaga ng di pananampalataya ng ilan ang katapatan ng Diyos: “ang Dios ay tapat, datapuwa't ang bawa't tao'y sinungaling” (3:4). Ngunit tinatanggihan ni Pablo ang konklusyong mabuti ang kasalanan dahil pinakikinang nito ang katuwiran ng Diyos, at hinahatulan niya ang kasabihang “Magsigawa tayo ng masama upang dumating ang mabuti” (3:8). Iniingatan ng mabuting sagot ang tatlo: tunay na kahigitan, tapat na Diyos, walang dahilan.
Ipakita ang gabay ng guro
Binabanggit ng talata 2 ang ipinagkatiwalang mga pahayag ng Diyos; ipinagtatanggol pa rin ng talata ang katotohanan at paghatol ng Diyos.
6. Ano ang magagawa at hindi magagawa ng kautusan sa Roma 3:19-20?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsasalita ang kautusan “upang matikom ang bawa't bibig, at ang buong sanglibutan ay mapasa ilalim ng hatol ng Dios” (3:19). Hindi ito makapag-aaring-ganap: “sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan ay walang laman na aariing-ganap sa paningin niya; sapagka't sa pamamagitan ng kautusan ay ang pagkakilala ng kasalanan” (3:20). Sinasabi ng mabuting sagot na natutukoy ng kautusan ang sakit ngunit hindi ito nagpapagaling, at napapansin na nagtatapos ang yunit sa katahimikan. Hinihinuha ng mahinang sagot na masama ang kautusan; sasabihin ni Pablo sa 7:12 na “ang kautusan ay banal, at ang utos ay banal, at matuwid, at mabuti”.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinatatahimik nito ang mga bibig at nagbibigay ng kaalaman sa kasalanan; hindi nito inaaring matuwid ang tao sa pamamagitan ng mga gawa.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag bumuo ng mas mahusay na mga nasasakdal
Panatilihin ang kagalang-galang na pagpapaimbabaw at hayagang paghihimagsik sa ilalim ng parehong pagsusuri ng Roma 2:1 at 3:9.
Hayaang palakihin ng pribilehiyo ang pananagutan
Gamitin ang Roma 2:17-24 upang subukin ang palagay na katumbas ng pagsunod sa Kasulatan ang pagkakaroon nito.
Magtapos kung saan nagtatapos si Pablo
Bago lumipat sa 3:21, humingi ng buod ng mga bibig na pinatahimik, pagkakasala, at kaalaman sa kasalanan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Dalawang paghahayag
Basahin ang 1:16-23 at markahan ang nahahayag sa mga talata 17 at 18. Maikling talakayin ang unang kalituhan.
Nagpalit at ibinigay
Basahin ang 1:24-32. Talakayin ang una at ikalawang tanong gamit ang dalawang hanay, at panatilihin ang mga talata 26 at 27 sa loob ng buong listahan.
Ang hukom sa upuan ng nasasakdal
Basahin ang 2:1-11. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, at magtapos sa kabutihan ng talata 4.
Pribilehiyo at gawa
Basahin ang 2:17-29. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Tinikom ang bawat bibig
Basahin ang 3:1-20, ang mga sipi nang salitan. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Katahimikan, saka Datapuwa't ngayon
Basahin ang 3:19-20, huminto, saka basahin lamang ang 3:21. Ipamigay ang papel at manalangin.
90 minuto
Mabuting balita bago ang masama
Sabay-sabay na basahin ang 1:16-18. Itanong kung bakit inihahayag ni Pablo ang katuwiran bago ang poot, at markahan ang nahahayag nang makalawa.
Ang sinawatang katotohanan
Basahin ang Mga Awit 19:1-4, saka ang Mga Taga-Roma 1:18-23. Talakayin ang unang kalahati ng unang tanong at ang unang kalituhan.
Tatlong pagbibigay
Basahin ang 1:24-32. Talakayin ang ikalawang tanong, panatilihing mahinahon ang tono, at hayaang pangalanan ng grupo ang mga kasalanan sa 1:29-31 na nakikita nila linggo-linggo.
Ang hukom sa upuan ng nasasakdal
Basahin ang 2:1-11. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, saka basahing muli nang dahan-dahan ang talata 4.
Kautusang nasa puso
Basahin ang 2:12-16. Banggitin ang dalawang basa ng mga talata 14 at 15 at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Tinimbang ang pribilehiyo
Basahin ang Deuteronomio 30:6, saka ang Mga Taga-Roma 2:17-29. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Huwag nawang mangyari, at tapat ang Diyos
Basahin ang 3:1-8 bilang mga tutol at sagot. Talakayin ang ikalimang tanong.
Tinikom ang bawat bibig
Basahin ang 3:9-20 na salitan ang mga sipi, at markahan ang mga bahagi ng katawan. Talakayin ang ikaanim na tanong.
Ang papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at manalangin, na nagpapasalamat sa Diyos sa kabutihang umaakay sa pagsisisi.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng salamin at ng daliring nakaturo. Basahin ang 2:1 sa simpleng salita at pag-usapan kung gaano kadaling makita ang mali ng iba at hindi makita ang sarili nating mali. Lumabas o magpakita ng mga larawan ng langit at mga puno, basahin ang 1:20, at sabay-sabay na magpasalamat sa Diyos, sapagkat sinasabi ng talata 21 na ang hindi pagpapasalamat sa kaniya ang simula ng pagkakamali. Lubusang iwan ang 1:26-27 sa ganitong edad, at magtapos sa pagsasabing may mabuting balita sa susunod na linggo.
Kabataan
Kilala nila ang ugaling humatol sa iba, nang harapan man o sa social media. Basahin ang 1:29-31 at ipabilog sa kanila ang naging karaniwan na sa kanilang mundo, saka basahin ang 2:1 at panoorin ang pagbaling. May magtatanong tungkol sa 1:26-27. Sumagot nang mahinahon mula sa teksto, panatilihin ito sa loob ng buong listahang ibinibigay ni Pablo, huwag kailanman payagang maging panunukso sa isang kaklase, at mag-alok na makipag-usap nang sarilinan sa sinumang nais.
Matatanda
Sundan ang pangangatwiran na parang isang paglilitis, may paratang, pagtatanggol, at hatol, at maglaan ng oras sa pinagtatalunang mga talatang 2:7 at 2:13-16 nang hindi ipinipilit ang iisang basa. Pag-usapan kung paano nagiging tahimik na pagmamapuri ang pribilehiyong pangrelihiyon, ang pagkaalam sa Biblia, ang pagtuturo sa iba, ang pagiging kasapi ng mabuting iglesia. Pakitunguhan ang 1:26-27 nang may parehong kaseryosohan at kahinahunan gaya ng bawat ibang linya; maaaring may isang nasa silid na personal na may dalang ganitong mga tanong.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 1:28-32 at 2:1-4 at itanong, nang hindi namimilit, kung aling mga salita ang nakikilala niya sa sariling buhay. Kung dinudurog siya ng pagkakasala, ipakita na sadyang tumitigil ang yunit sa 3:20 upang makapagsimula ang 3:21, at basahin ito. Kung nagtitiwala siya sa sariling kabutihan, manatili sa 2:1-4. Itanong kung saan siya inaakay ng kabutihan ng Diyos nitong mga huling araw.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Roma 1:18–3:20
Ang sipi sa maikling salita
Ipinaliliwanag ni Pablo kung bakit kailangan ng lahat ang mabuting balita. Nakikita ng mga tao ang kapangyarihan ng Diyos sa sangnilikha, ngunit ayaw nilang parangalan siya o pasalamatan, at bumaling sila sa mga diyos-diyosan; kaya ibinigay sila ng Diyos sa kanilang pinili. Saka hinarap ni Pablo ang mga humahatol sa iba, at ang sarili niyang bayan na may kautusan ng Diyos, at ipinakita na ang pagkaalam sa tama ay hindi katulad ng paggawa nito. Ang kaniyang konklusyon ay lahat, Judio at Gentil, ay nasa ilalim ng kasalanan, at naipakikita ng kautusan ang kasalanan ngunit hindi nito kayang gawing matuwid ang sinuman sa harap ng Diyos.
Talatang iingatan
O hinahamak mo ang mga kayamanan ng kaniyang kabutihan at pagtitiis at pagpapahinuhod, na hindi mo nalalaman na ang kabutihan ng Dios ay siyang umaakay sa iyo sa pagsisisi?
Mga Taga-Roma 2:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ipinagpalit ng mga tao sa 1:23 at 1:25?
Bakit sinasabi ng 2:1 na walang madadahilan ang humahatol sa iba?
Ano ang magagawa at hindi magagawa ng kautusan ayon sa 3:19-20?
Sa linggong ito
Bago ka humatol sa iba ngayong linggo, tanungin ang sarili kung ginagawa mo rin iyon, at pasalamatan ang Diyos sa kaniyang pagtitiis sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.