Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mga Taga-Roma 3

Mga Taga-Roma 3

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3 sa “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?”, nagbabago malapit sa talata 16 sa “Destruction and misery are in their ways:”, at nagtatapos sa “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Taga-Roma · Bersiyong King James · 31

Mga Taga-Roma 3:1-8

Mga talata 1–8: What advantage then hath the Jew? or what profit is there of…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:1–8 sa “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?” at umaabot sa “And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 3:1–8. Nagbubukas ito sa “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest…”, at umaabot sa “And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 6 tanong, 2 paghahambing, at 6 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Jew, Much. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 3: “For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 3:1

    “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Romans 3:2

    “Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.” Ang pagbanggit sa Much ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Romans 3:3

    “For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Romans 3:4

    “God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  5. Romans 3:5

    “But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Romans 3:6

    “God forbid: for then how shall God judge the world?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Romans 3:7

    “For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Romans 3:8

    “And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mga Taga-Roma 3:1-8

Bersiyong King James

1What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?

2Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

3For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?

4God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

5But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)

6God forbid: for then how shall God judge the world?

7For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?

8And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.

Mga Taga-Roma 3:9-16

Mga talata 9–16: What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:9–16 sa “What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and…” at umaabot sa “Destruction and misery are in their ways:” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 3:9–16. Nagbubukas ito sa “What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that…”, at umaabot sa “Destruction and misery are in their ways:”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Their, Destruction, Gentiles, God, Jews, Whose. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 9: “What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 3:9

    “What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Romans 3:10

    “As it is written, There is none righteous, no, not one:” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Romans 3:11

    “There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  4. Romans 3:12

    “They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Romans 3:13

    “Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:” Ang pagbanggit sa Their ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Romans 3:14

    “Whose mouth is full of cursing and bitterness:” Ang pagbanggit sa Whose ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Romans 3:15

    “Their feet are swift to shed blood:” Ang pagbanggit sa Their ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Romans 3:16

    “Destruction and misery are in their ways:” Ang pagbanggit sa Destruction ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mga Taga-Roma 3:9-16

Bersiyong King James

9What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

10As it is written, There is none righteous, no, not one:

11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.

12They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.

13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:

14Whose mouth is full of cursing and bitterness:

15Their feet are swift to shed blood:

16Destruction and misery are in their ways:

Mga Taga-Roma 3:17-24

Mga talata 17–24: The way of peace have they not known:

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:17–24 sa “And the way of peace have they not known:” at umaabot sa “Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 3:17–24. Nagbubukas ito sa “And the way of peace have they not known:”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the…”, at umaabot sa “Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Christ, Jesus, Being, Even. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 20: “Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 3:17

    “And the way of peace have they not known:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang known, peace. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18.

  2. Romans 3:18

    “There is no fear of God before their eyes.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  3. Romans 3:19

    “Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  4. Romans 3:20

    “Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 3:21

    “But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  6. Romans 3:22

    “Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is…” Ang pagbanggit sa Christ at Even ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Romans 3:23

    “For all have sinned, and come short of the glory of God;” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Romans 3:24

    “Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:” Ang pagbanggit sa Being at Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mga Taga-Roma 3:17-24

Bersiyong King James

17And the way of peace have they not known:

18There is no fear of God before their eyes.

19Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.

20Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.

21But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;

22Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

23For all have sinned, and come short of the glory of God;

24Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

Mga Taga-Roma 3:25-31

Mga talata 25–31: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:25–31 sa “Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his…” at umaabot sa “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 3:25–31. Nagbubukas ito sa “Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.”, at umaabot sa “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 1 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Gentiles, Jesus, Jews, Nay, Seeing. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 3:25

    “Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  2. Romans 3:26

    “To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Romans 3:27

    “Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Romans 3:28

    “Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 3:29

    “Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Romans 3:30

    “Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Romans 3:31

    “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mga Taga-Roma 3:25-31

Bersiyong King James

25Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

26To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

27Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

28Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

29Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

30Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.

31Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Romans 3:1: “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Romans 3:19: “Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become…”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

faith, righteousness, justified, forbid, Gentiles, Jesus

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
  2. Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
  3. Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Mga Taga-Roma 3 sa loob ng Mga Taga-Roma 3 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mga Taga-Roma.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring liham ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Mga Taga-Roma 3, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Mga Taga-Roma 3 (Mga Taga-Roma 3).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mga Taga-Roma 3 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mga Taga-Roma 3. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mga Taga-Roma 3 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mga Taga-Roma 3?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring liham?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang pangangatwiran sa pamamagitan ng mga pang-ugnay, suliranin, teolohikal na pahayag, utos, at layuning pastoral.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mga Taga-Roma 3.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Mga Taga-Roma 3, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.