Ang malaking larawan
Hinahayaan ng ikaapat na kabanata ng Roma na ang pagkakasunod ng panahon sa buhay ni Abraham ang magturo ng aral. Sinasabi ng Genesis na sumampalataya siya sa Diyos at ibinilang iyon sa kanya bilang katuwiran bago itala ng Genesis ang kanyang pagtutuli, kaya't hindi maaaring gawing sanhi ng katuwirang tinatatakan nito sa bandang huli ang tanda. Nagbibigay si David ng kasamang larawan ng kasalanang pinatawad at hindi ibinilang, na pinananatili ang katuwiran sa uri ng kaloob at hindi ng utang. Pagkatapos ay pinalalawak ni Pablo ang pagka-ama ni Abraham lampas sa tandang naghahati nang hindi binubura ang kasaysayang pinagmulan ng tandang iyon. Nakasalalay ang pangako sa pananampalataya upang manatili itong nakasalalay sa biyaya at maging matatag para sa buong pamilyang nilalayon ng Diyos. Ang huling larawan ng kabanata ay kamatayang sinasagot ng buhay mula sa Diyos: nagtitiwala si Abraham sa Diyos sa harap ng kanyang tumandang katawan at ng kawalan ng anak ni Sara, at tuwirang dinadala ni Pablo ang katwirang iyon sa Diyos na bumangon kay Jesus mula sa mga patay. Hindi iniingatan si Abraham bilang bantayog ng pag-asang walang batayan. Nagiging saksi siya sa katangian ng Diyos na nangangako at nagbibigay-buhay.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ng Roma 3:21-4:25 ang katuwiran ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo at ginagamit si Abraham, na ibinilang na matuwid bago tuliin, bilang mapagpasiyang saksi na tinatanggap ang pangako sa pamamagitan ng pananampalataya.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Roma 4:1: “Ano nga ang ating sasabihin, na nasumpungan ni Abraham na ating magulang ayon sa laman?”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Roma 4:10: “Paano ngang ito'y ibinilang? nang siya baga'y nasa pagtutuli, o sa di-pagtutuli? Hindi sa pagtutuli, kundi sa di-pagtutuli:”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, pagtutuli, pananampalataya, nasa, kaniya, katuwiran
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Roma 3:21-22
Datapuwa't ngayon: katuwirang sinasaksihan ng kautusan
Basahing muli ang 3:19-20 at huminto bago ang “Datapuwa't ngayon”. Ituro ang pagbaling bilang bisagra ng sulat. Ipaliwanag na ang “bukod sa kautusan” ay nangangahulugang hiwalay sa pagtupad ng kautusan bilang daan upang maging matuwid sa harap ng Diyos, samantalang ang “sinasaksihan ng kautusan at ng mga propeta” ay nangangahulugang itinuturo ito mismo ng mga Kasulatan. Saka ipakita ang talata 22: dumarating ang katuwirang ito “sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo sa lahat ng mga nagsisisampalataya”. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung ang pariralang Griego ay pananampalataya kay Cristo, gaya ng salin na ito, o ang kaniyang sariling katapatan; sa dalawang basa ay tumatanggap ang mga mananampalataya.
Mga Taga-Roma 3:23-26
Inaring-ganap nang walang bayad: pagtubos at pangpalubagloob
Kunin isa-isa ang tatlong dakilang salita. Ang “inaring-ganap” ay salita ng hukuman: ipinahayag na matuwid. Ang “pagtubos” ay pagpapalaya na binili sa isang halaga, ang wika ng pamilihan ng alipin at ng Exodo. Ang “pangpalubagloob” ay handog na humaharap sa kasalanan at nag-aalis ng poot; ito ang salitang ginamit para sa luklukan ng awa sa Griegong Lumang Tipan, at ipinaliliwanag ito ng mga tradisyon sa iba't ibang diin. Saka ipakita kung ano ang nilulutas ng talata 26: hindi pinansin ng Diyos ang mga kasalanang nagawa nang nagdaang panahon, at ipinakikita ng krus na siya ay ganap at tagaaring-ganap.
Mga Taga-Roma 3:27-31
Walang pagmamapuri, iisang Diyos, pinagtibay ang kautusan
Itanong kung ano pa ang maipagmamapuri pagkatapos ng talata 24. Saka ipakita kung bakit mahalaga kay Pablo ang pagmamapuri: sa mga talata 29 at 30 itinatanong niya kung ang Diyos ba ay Diyos lamang ng mga Judio, at sumasagot mula sa pahayag ng Israel na iisa ang Diyos, na umaaring-ganap sa dalawa sa pamamagitan ng pananampalataya. Hindi lamang personal na kapalaluan ang pagmamapuri; ito ang pakiramdam ng isang bayan na nakahihigit sa iba. Magtapos sa talata 31 at iwan ito bilang pangakong tutuparin: ipakikita ng Mga Taga-Roma kung paano pinagtitibay ng pananampalataya ang kautusan sa 8:4 at sa 13:8-10.
Mga Taga-Roma 4:1-8
Abraham at David: ibinilang at pinatawad
Basahin muna ang Genesis 15:1-6 upang marinig ng grupo ang gabi sa ilalim ng mga bituin. Saka ipakita kung paano ito ginagamit ni Pablo. Ipaliwanag na ang salitang “ibinilang” ay paulit-ulit sa buong kabanata, at nangangahulugan itong itinala sa talaan ng isang tao. Gumuhit ng dalawang hanay para sa mga talata 4 at 5, sahod at kaloob, at salungguhitan ang “umaaring ganap sa masama”. Saka idagdag si David mula sa Mga Awit 32: ibinibilang ng Diyos ang katuwiran at hindi rin ibinibilang ang kasalanan. Ituro ito bago ang pagtutuli sapagkat kailangang malaman muna ng grupo kung ano ang ibinilang bago itanong kung kailan.
Mga Taga-Roma 4:9-17
Bago ang pagtutuli, ama ng maraming bansa
Gumuhit ng linya ng panahon sa pisara: ang pangako at ang pananampalataya ni Abraham sa Genesis 15, ang pagsilang ni Ismael nang walumpu't anim na taon si Abraham sa Genesis 16, ang pagtutuli sa siyamnapu't siyam na taon sa Genesis 17, ang pagsilang ni Isaac, at matagal pagkatapos ang Genesis 22. Ibinilang na matuwid si Abraham ilang taon bago ang tanda. Ipaliwanag ang “tatak” bilang markang nagpapatibay sa totoo na. Saka basahin ang mga talata 13 hanggang 17: dumating ang pangako sa pananampalataya, “upang maging ayon sa biyaya”. Ang Diyos ni Abraham ay “tumatawag sa mga bagay na hindi pa hayag na tila hayag na”.
Mga Taga-Roma 4:18-25
Laban sa pag-asa, at ang Diyos na bumubuhay sa mga patay
Basahin ang pananampalataya ni Abraham bilang isang larawan: tiningnan niya ang mga katotohanan, ang kaniyang edad at ang pagkabaog ni Sara, at tumingin lampas sa mga ito sa Diyos na nangako. Ipaliwanag na siya'y “hindi nagalinlangan sa pamamagitan ng di pananampalataya”. Saka dumating sa pagbaling ng mga talata 23 at 24: hindi lamang dahil sa kaniya isinulat ito. Sumampalataya si Abraham na kayang bumuhay ng Diyos mula sa katawang tulad sa patay; sumasampalataya tayo sa Diyos na bumuhay na maguli kay Jesus. Magtapos sa talata 25, na nag-uugnay sa krus at sa pagkabuhay na maguli sa ating mga kasuwayan at sa ating pag-aaring-ganap. Nagsisimula ang susunod na yunit sa “Yaman nga”.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang pananampalataya ay ang mabuting gawang ginagawa ko upang matamo ang pagsang-ayon ng Diyos.”
Pinagtatapat ni Pablo ang pananampalataya at ang pagkita sa 4:4-5: ang ganti sa gumagawa ay ibinibilang na “utang”, ngunit ibinibilang ang pananampalataya ng “hindi gumagawa, nguni't sumasampalataya”. Sinasabi ng talata 16 na ito ay sa pananampalataya “upang maging ayon sa biyaya”, kaya ang pananampalataya ay ang hungkag na kamay na tumatanggap, hindi bayad. Mas mahalaga ang pinananaligan kaysa sa lakas ng pananalig: nagtiwala si Abraham sa Diyos na “umaaring ganap sa masama” (4:5). Ang pagmamapuri ay “inihiwalay na” (3:27), na hindi masasabi kung ang pananampalataya ay gawang may karapatan.
“Kung naligtas tayo sa pananampalataya, itinapon na ang kautusan ng Lumang Tipan.”
Kabaligtaran ang sinasabi ni Pablo sa 3:31: “pinagtitibay pa nga natin ang kautusan”. Ang katuwiran ng Diyos ay “sinasaksihan ng kautusan at ng mga propeta” (3:21), at ang buong kabanata 4 ay pangangatwirang mula sa Genesis at sa Mga Awit. Ang winawakasan ng pananampalataya ay ang pagtupad ng kautusan bilang saligan ng ating katayuan sa harap ng Diyos. Sasabihin ng Mga Taga-Roma kung paano natutupad ang kahilingan ng kautusan sa mga lumalakad ayon sa Espiritu (8:4) at kung paano ito tinutupad ng pag-ibig (13:8-10).
“Ibinilang na matuwid si Abraham dahil tinuli siya at sumunod.”
Itinatanong mismo ito ni Pablo sa 4:10 at sumasagot: “Hindi sa pagtutuli, kundi sa di-pagtutuli”. Nauuna nang ilang taon ang Genesis 15:6 sa pagtutuli ng Genesis 17, at ilang dekada sa paghahandog kay Isaac sa Genesis 22. Ang pagtutuli ay “isang tatak ng katuwiran ng pananampalataya” na nasa kaniya na bago pa siya tinuli (4:11). Tinatalakay ng Santiago 2 ang huling pagsunod ni Abraham bilang pananampalatayang kumikilos, ngunit ang punto ni Pablo rito ay ang pagkakasunod ng mga pangyayari.
“Ang pangpalubagloob ay nangangahulugang kinailangang payapain ng mabait na Anak ang isang galit na Ama.”
Sinasabi ni Pablo na ang Diyos ang “naglagay” kay Cristo (3:25); sa Diyos mismo nagmumula ang paglalaan, at sinasabi ng 5:8 na “ipinagtatagubilin ng Dios ang kaniyang pagibig sa atin” sa kamatayan ni Cristo. Hindi magkalaban ang Ama at ang Anak. Ipinakikita ng krus ang katuwiran ng Diyos, upang siya'y “maging ganap at tagaaring-ganap” (3:26). Ipinaliliwanag ng mga tradisyon ang salitang pangpalubagloob sa iba't ibang diin, ngunit dapat panatilihin ng bawat paliwanag ang Diyos bilang nagbibigay.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang paglikong ipinakikilala ng 'Ngunit ngayon' sa Roma 3:21.
- Ihiwalay ang inalis na pagmamapuri sa kautusan ng pananampalataya sa Roma 3.
- Ipakita kung paano nagpapatotoo sina Abraham at David sa ibinilang na katuwirang hiwalay sa mga gawa.
- Ipaliwanag kung bakit sumunod ang pagtutuli ni Abraham sa pagbilang sa kanya na matuwid.
- Sundan ang pangako, kautusan, poot, biyaya, at pananampalataya sa Roma 4.
- Ilarawan ang pananampalataya ni Abraham nang hindi ito nililimitahan sa positibong pananaw o pagkakaila.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang katuwiran, pananampalataya, kautusan, ariing matuwid, biyaya, pagtubos, at pagmamapuri sa Roma 3:21-31.
- Balikan ang Genesis 15:1-6 at 17:1-14 para sa pagkakasunod ng mga pangyayari kay Abraham.
- Balikan ang Awit 32:1-2, na sinipi sa Roma 4:7-8.
- Maghanda ng talaan ng pagkakasunod: pangako, pananampalatayang ibinilang na katuwiran, pagtutuli, at sumunod na pagsubok.
- Bigyang-kahulugan ang 'pangpalubagloob' at 'ibinilang' sa Ang Dating Biblia nang hindi pinapalitan ang sariling bokabularyo ng talata.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Sinasabi ng Roma 3:28 na inaaring matuwid ang tao sa pamamagitan ng pananampalataya nang walang mga gawa ng kautusan; sinisipi ng 4:3 ang Genesis 15:6.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinisipi ng Roma 4:6-8 si David, samantalang bumabalik ang 4:17-18 sa pangako ng Diyos na magiging ama ng maraming bansa si Abraham.
Matibay na hinuha
Dahil matuwid na ang katayuan ni Abraham bago tuliin, naaalis ang tanda ng tipan na iyon bilang batayan ng pagmamapuri.
Posible o tradisyonal na pagbasa
May ilang pagbasa sa 'pantubos na pampawi ng poot' sa Roma 3:25. Panatilihin ang tiyak na sentro: inihaharap ng Diyos si Cristo kaugnay ng kasalanan at katuwiran.
Hangganan
Hindi inihaharap ng yunit na ito ang pananampalataya bilang gawaing karapat-dapat gantimpalaan o ibinibigay ang buong paliwanag ng liham tungkol sa pagsunod.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nagbabago nang sabihin ng Roma 3:21 na “Datapuwa't ngayon”?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibinabaling ng mga salitang ito ang sulat mula sa hatol tungo sa paglalaan: “Datapuwa't ngayon bukod sa kautusan ay ipinahahayag ang isang katuwiran ng Dios, na sinasaksihan ng kautusan at ng mga propeta” (3:21). Matapos matikom ang bawat bibig sa 3:19, nagsasalita ang Diyos. Hawak ng mabuting sagot ang dalawang kalahati: bukod sa kautusan bilang paraan, ngunit kasama ang kautusan at ang mga propeta bilang mga saksi, gaya ng ipakikita ng Genesis 15, Mga Awit 32, at Habacuc 2. Sinasabi ng mahinang sagot na itinapon na ang kautusan; sinasabi ni Pablo na ito ay sumasaksi.
Ipakita ang gabay ng guro
Nahahayag ang katuwiran ng Diyos nang hiwalay sa kautusan, habang nagpapatotoo pa rin ang kautusan at mga propeta.
2. Anong pinagsasaluhang suliranin at pagkakaloob ang lumilitaw sa Roma 3:22-26?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinagsasaluhan ang suliranin, “Sapagka't ang lahat ay nangagkasala nga, at hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Dios” (3:23), at gayon din ang paglalaan, “Palibhasa'y inaring-ganap na walang bayad ng kaniyang biyaya sa pamamagitan ng pagtubos na nasa kay Cristo Jesus” (3:24). Sinasabi ng talata 22 na “walang pagkakaiba”, at tumatama ang pariralang ito sa dalawang direksiyon. Inilagay ng Diyos si Cristo “na maging pangpalubagloob” upang siya'y “maging ganap at tagaaring-ganap sa may pananampalataya kay Cristo” (3:25-26). Sinisipi ng mahinang sagot ang talata 23 at humihinto bago ang kaloob.
Ipakita ang gabay ng guro
Lahat ay nagkasala at nagkukulang; ang pag-aaring matuwid ay sa biyaya sa pamamagitan ng pagtubos kay Cristo.
3. Bakit nawawala ang pagmamapuri sa Roma 3:27-31?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Kaya nga saan naroon ang pagmamapuri? Ito'y inihiwalay na. Sa pamamagitan ng anong kautusan? ng mga gawa? Hindi: kundi sa pamamagitan ng kautusan ng pananampalataya” (3:27). Tumatanggap ng kaloob ang pananampalataya, at walang maipagmamapuri ang tumatanggap. Iniuugnay ng mabuting sagot ang talata 27 sa mga talata 29 at 30: iisang Diyos ang umaaring-ganap sa pagtutuli at sa di pagtutuli sa pamamagitan ng pananampalataya, kaya walang pangkat na makapagmamapuri laban sa iba. Iniingatan din nito ang talata 31: “Niwawalan kaya nating kabuluhan ang kautusan sa pamamagitan ng pananampalataya? Huwag nawang mangyari: kundi pinagtitibay pa nga natin ang kautusan.”
Ipakita ang gabay ng guro
Inaalis ng pananampalataya ang pagmamapuri, ngunit tinatanggihan ng talata 31 ang pahayag na pinawawalang-bisa ng pananampalataya ang kautusan.
4. Ano ang nangyayari nang sumampalataya si Abraham sa Diyos sa Roma 4:1-8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinisipi ni Pablo ang Genesis 15:6: “At sumampalataya si Abraham sa Dios, at sa kaniya'y ibinilang na katuwiran” (4:3). Saka niya pinagtatapat ang sahod at ang kaloob: sa gumagawa, “hindi ibinibilang na biyaya ang ganti, kundi utang”, ngunit sa “sumasampalataya sa kaniya na umaaring ganap sa masama, ang kaniyang pananampalataya ay ibibilang na katuwiran” (4:4-5). Idinaragdag ni David: “Mapapalad yaong ang kanilang mga pagsalangsang ay ipinatawad” (4:7). Ipinaliliwanag ng mabuting sagot ang ibinilang bilang itinala sa kaniyang talaan. Ginagawa ng mahinang sagot na pananampalataya ang gawang kumikita ng sahod.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibilang ang kanyang pananampalataya na katuwiran; idinaragdag ni David ang pinatawad at hindi ibinilang na kasalanan.
5. Bakit itinatanong ni Pablo kung kailan tinuli si Abraham?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pagkakasunod ng mga pangyayari ang nagpapasiya sa pangangatwiran. “Paano ngang ito'y ibinilang? nang siya baga'y nasa pagtutuli, o sa di-pagtutuli? Hindi sa pagtutuli, kundi sa di-pagtutuli” (4:10). Nauuna nang ilang taon ang Genesis 15 sa Genesis 17. Dumating ang pagtutuli pagkatapos, bilang “isang tatak ng katuwiran ng pananampalataya na nasa kaniya samantalang siya'y nasa di-pagtutuli” (4:11), upang siya'y maging ama ng lahat ng sumasampalataya, at ama rin ng mga tuli na “nagsisilakad sa mga bakas niyaong pananampalataya ng ating amang si Abraham” (4:12).
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng Roma 4:10 na ibinilang ang katuwiran habang hindi pa siya tuli; sumunod ang pagtutuli bilang tanda at tatak.
6. Anong mga katotohanan ang hinaharap ni Abraham sa Roma 4:18-21?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinalagay ni Abraham ang kaniyang katawan na “tulad sa patay na”, sapagkat may mga isang daang taon na siya, at kaharap niya “ang pagkabaog ng bahay-bata ni Sara” (4:19). Gayon man, siya'y “sumampalataya na nasa pagasa laban sa pagasa” (4:18), at “lubos nanalig na ang Dios na nangako ay may kapangyarihang makagawa noon” (4:21). Nakikita ng mabuting sagot na nakaharap niya ang mga katotohanan nang tapat at nakasandig ang kaniyang pananampalataya sa Diyos “na nagbibigay ng buhay sa mga patay” (4:17), hindi sa pagkukunwaring iba ang kalagayan. Sinasabi ng mahinang sagot na hindi kailanman nahirapan si Abraham; ipinakikita ng Genesis 16 at 17:17 na nahirapan siya, at ang punto ni Pablo ay hindi niya binitawan ang pangako.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinaharap niya ang pisikal na imposibilidad ngunit nagtitiwala sa kapangyarihan ng Diyos na tuparin ang ipinangako ng Diyos.
Responsableng pagsasabuhay
Ipasagot sa teksto ang pagmamapuri
Ibalik sa Roma 3:27 at 4:2-5 ang papuri sa tagumpay sa relihiyon bago ito hayaang manatili.
Ituro ang pananampalatayang bukas ang mata
Gamitin ang Roma 4:18-21 upang ihiwalay ang pagtitiwala sa pangako ng Diyos sa pagkukunwaring wala ang mahihirap na katotohanan.
Panatilihing nakikita ang pagkakasunod
Iwan sa pisara ang pagsampalataya bago ang pagtutuli upang hindi mawala ang argumento ni Pablo tungkol sa pagkakasunod.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Datapuwa't ngayon
Basahing muli ang 3:19-20, huminto, saka basahin ang 3:21-22. Itanong ang unang tanong.
Walang bayad ng kaniyang biyaya
Basahin ang 3:23-26 at bigyang-kahulugan ang inaring-ganap, pagtubos, at pangpalubagloob. Talakayin ang ikalawang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Saan naroon ang pagmamapuri
Basahin ang 3:27-31. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ibinilang na katuwiran
Basahin ang Genesis 15:5-6, saka ang Mga Taga-Roma 4:1-8 gamit ang mga hanay ng sahod at kaloob. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang unang kalituhan.
Bago ang tanda
Basahin ang 4:9-17 na nasa pisara ang linya ng panahon. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Laban sa pag-asa
Basahin ang 4:18-25 at talakayin ang ikaanim na tanong. Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang papel, at manalangin.
90 minuto
Pagkatapos ng katahimikan
Basahin nang malakas ang 3:19-20, maghintay, saka basahin ang 3:21. Itanong kung ano ang nagbago at ano ang hindi.
Sinasaksihan ng kautusan at ng mga propeta
Basahin ang 3:21-22 at itanong ang unang tanong. Isulat ang mga saksing tatawagin ni Pablo: Genesis 15:6, Mga Awit 32:1-2, Habacuc 2:4.
Inaring-ganap, tinubos, inilagay
Basahin ang Levitico 16:14-15, saka ang Mga Taga-Roma 3:23-26. Bigyang-kahulugan ang tatlong salita, at talakayin ang ikalawang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Walang pagmamapuri
Basahin ang 3:27-31 at talakayin ang ikatlong tanong. Itanong kung saan nagmamapuri pa rin ang mga tao sa harap ng Diyos ngayon, saka talakayin ang ikalawang kalituhan.
Sahod o kaloob
Basahin ang Genesis 15:1-6 at Mga Awit 32:1-2, saka ang Mga Taga-Roma 4:1-8. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang unang kalituhan.
Ang linya ng panahon
Basahin ang Genesis 17:9-11 at buuin ang linya ng panahon. Basahin ang Mga Taga-Roma 4:9-17 at talakayin ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang Diyos na nagbibigay ng buhay sa mga patay
Basahin ang Genesis 18:9-14, saka ang Mga Taga-Roma 4:18-25. Talakayin ang ikaanim na tanong at itanong kung aling mga pangako ang tila patay sa grupo.
Ang papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at pasalamatan ang Diyos sa 4:25.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng dalawang sobre, ang isa ay may nakasulat na sahod at ang isa ay regalo. Ipaliwanag na kinikita ang sahod sa trabahong ginawa at ibinibigay ang regalo dahil may nagmamahal sa iyo, saka basahin ang 4:4-5 sa simpleng salita. Patayin ang ilaw, magpailaw ng maliliit na bituin sa kisame gamit ang flashlight, at basahin ang Genesis 15:5-6: sumampalataya si Abraham sa Diyos. Sabihing ibinigay ni Jesus ang sarili upang alisin ang ating kasalanan, at iwan ang mga salitang tulad ng pangpalubagloob para sa mas nakatatanda.
Kabataan
Nabubuhay sila sa gitna ng ranggo, marka, at tagasunod, kaya magsimula sa 3:27: inihiwalay na ang pagmamapuri. Bigyan sila ng mga kard na may inaring-ganap, pagtubos, pangpalubagloob, at ibinilang, at hayaang tuklasin nila ang kahulugan mula sa mga talata bago ka magpaliwanag. Saka kunin si Abraham sa 4:18-21 at ipakita na ang pananampalataya ay hindi pagkukunwaring iba ang mga katotohanan; ito ay pagtitiwala sa Diyos na may kapangyarihan, gaya ng sinasabi ng talata 21.
Matatanda
Basahin ang Genesis 15 hanggang 17 upang nasa kanilang kamay ang linya ng panahon, hindi lamang sa pisara. Ilahad nang patas ang pangunahing mga paliwanag ng pangpalubagloob at ng pananampalataya kay Jesucristo. Saka manatili sa “umaaring ganap sa masama” sa 4:5, na isinulat upang gumulat. Pag-usapan kung paano maibabalik ng isang iglesia ang pagmamapuri sa pamamagitan ng pinagmulan, kaalaman, o paglilingkod, at kung ano ang hinihingi ng talata 29 sa isang kongregasyong binubuo ng iba't ibang bayan.
Isa sa isa
Kung naniniwala ang tao na kailangan muna niyang bumuti bago siya tanggapin ng Diyos, basahin nang dahan-dahan ang 4:5 at ituro na ang masama ang pinagsisimulan ng Diyos. Kung tila imposible ang isang pangako ng Diyos sa kaniyang kalagayan, sabay na basahin ang 4:17-21. Itanong kung aling pangako ang pinakamahirap niyang paniwalaan, at sabay na ipanalangin itong ibinabalik sa Diyos, na nagtatapos sa talata 25.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Roma 3:21–4:25
Ang sipi sa maikling salita
Matapos ipakitang nagkasala ang lahat, ipinahahayag ni Pablo ang mabuting balita: ginagawang matuwid ng Diyos ang mga tao sa harap niya bilang kaloob na walang bayad sa pamamagitan ni Jesucristo, na ibinigay niya dahil sa ating mga kasalanan. Walang makapagmamapuri, sapagkat tinatanggap ang kaloob na ito sa pananampalataya, ng Judio at Gentil man. Ipinakikita ni Abraham kung paano ito nangyayari. Sumampalataya siya sa pangako ng Diyos at ibinilang na matuwid ilang taon bago siya tinuli. Nagtiwala siya sa Diyos na nagbibigay ng buhay sa mga patay, at gayon din para sa lahat ng sumasampalataya sa Diyos na bumuhay na maguli kay Jesus.
Talatang iingatan
Sapagka't ang lahat ay nangagkasala nga, at hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Dios; Palibhasa'y inaring-ganap na walang bayad ng kaniyang biyaya sa pamamagitan ng pagtubos na nasa kay Cristo Jesus:
Mga Taga-Roma 3:23-24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ipinakikilala ng “Datapuwa't ngayon” sa 3:21?
Bakit itinatanong ni Pablo sa 4:10 kung kailan tinuli si Abraham?
Ano ang pinaniwalaan ni Abraham tungkol sa Diyos sa 4:21?
Sa linggong ito
Isulat ang isang pangako ng Diyos na mahirap mong paniwalaan, at ipanalangin ito tuwing umaga ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.