Ang malaking larawan
Nagsisimula ang ikalimang kabanata ng Roma sa bunga ng pag-aaring ganap sa pamamagitan ng pananampalataya: kapayapaan sa Diyos, daan patungo sa biyaya, at pag-asa ng kaluwalhatian. Agad na inilalagay ang kapayapaang iyon katabi ng kapighatian, kaya't hindi maipagkakamali ang pakikipagkasundo sa pangako ng magaang kalagayan. Sinusukat naman ang pag-ibig ng Diyos ayon sa panahon nito. Namamatay si Cristo para sa mga taong inilarawang mahina, masama, makasalanan at kaaway, at ginagamit ni Pablo ang dating pagkakaaway na iyon upang ipangatwiran ang katiyakan ng mga naipagkasundo na. Lumalawak ang ikalawang kalahati mula sa katayuan ng isang tao tungo sa dalawang kinatawang lalaki. Ipinapasok ni Adan ang kasalanan at kamatayan sa larangan ng tao, at naghahari ang kamatayan bago pa man ang Sinai. Sinasagot ni Cristo si Adan, ngunit hindi bilang katumbas at kasalungat na lakas. Paulit-ulit na sinasabi ni Pablo na "lubha pa" ang kaloob. Isang pagsalangsang ang nagdadala ng kahatulan; sinasagot ng biyaya ang maraming pagsuway sa pamamagitan ng pag-aaring ganap. Naghahari ang kasalanan tungo sa kamatayan, samantalang naghahari ang biyaya sa pamamagitan ng katuwiran tungo sa buhay na walang hanggan.
Pangunahing katotohanan
Mula sa kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ni Cristo, tumutungo ang Roma 5 sa paghahambing kina Adan at Cristo, kung saan pumapasok ang kasalanan at kamatayan sa pamamagitan ng isang tao ngunit sumasagana ang biyaya, katuwiran, pakikipagkasundo, at buhay sa pamamagitan ng isa.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Roma 5:1: “Yaman nga na mga inaaring-ganap sa pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo;”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Roma 5:11: “At hindi lamang gayon, kundi tayo'y nangagagalak naman sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo, na sa pamamagitan niya'y tinamo natin ngayon…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
pamamagitan, Sapagka't, isang, kung, Dios, tayo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Roma 5:1-2
Kapayapaan, pagpasok, isang tayuan, at pag-asa
Magsimula sa “Yaman nga” at bumalik sa 4:25. Naipaliwanag na ang pag-aaring-ganap; ngayon ay ibinibigay ni Pablo ang mga bunga nito. Ipaliwanag ang kapayapaan sa Diyos bilang pagwawakas ng pagkakaaway, isang binagong ugnayan, hindi muna isang damdamin. Ipaliwanag ang “pagpasok” bilang pagdadala sa harapan ng isang hari. Ipakita ang kaugnayan sa 3:23: ang mga hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos ay nagagalak na ngayon sa pag-asa nito. Ituro muna ito sapagkat ang natitirang bahagi ng kabanata, ang pagdurusa man o si Adan, ay tungkol sa kung gaano katatag ang katayuang ito.
Mga Taga-Roma 5:3-5
Nagagalak sa mga kapighatian
Basahin nang dahan-dahan ang tanikala at isulat ito sa pisara: kapighatian, katiyagaan, pagpapatunay, pag-asa. Ipaliwanag ang “pagpapatunay” bilang ugaling nasubok, gaya ng metal na sinubok sa apoy. Saka idiin ang talata 5, kung saan pinangangalanan ang Espiritu Santo bilang siyang pinagdaraanan ng pag-ibig ng Diyos na nabubuhos sa ating mga puso. Mag-ingat sa mga nagdurusa ngayon. Hindi tinatawag ni Pablo na mabuti ang pagdurusa ni sinasabihan ang nagdurusa na magalak sa sakit. Sinasabi niyang kumikilos ang Diyos dito, at ang pag-asang ibinubunga nito ay hindi hahantong sa kahihiyan.
Mga Taga-Roma 5:6-11
Nang tayo'y mga makasalanan pa
Tipunin ang mga paglalarawan ni Pablo sa atin: mahihina, masasama, makasalanan, kaaway. Saka basahin ang talata 7 at itanong sa grupo kung para kanino nila ibibigay ang kanilang buhay. Ipaliwanag na ang “ipinagtatagubilin” ay nangangahulugang ipinakikita at pinatutunayan ng Diyos ang kaniyang pag-ibig. Markahan ang dalawang “lubha pa” ng mga talata 9 at 10 at iguhit ang lohika: kung pinakipagkasundo ng Diyos ang mga kaaway sa kamatayan ng kaniyang Anak, tiyak na ililigtas niya ang mga pinakipagkasundo sa pamamagitan ng kaniyang buhay. Pansinin na nagtatapos ang talata 11 sa pagkagalak sa Diyos mismo, sa pamamagitan niya na sa kaniya natin tinamo ang pagkakasundo.
Mga Taga-Roma 5:12-14
Isang tao, at ang kamatayang naranasan ng lahat
Basahin ang Genesis 2:16-17 at 3:17-19 upang marinig ng grupo kung saan nagmumula ang mga salita ni Pablo. Pumasok ang kasalanan sa pamamagitan ng isang tao, sumunod ang kamatayan sa kasalanan, at naranasan ng lahat ng tao ang kamatayan, “sapagka't ang lahat ay nangagkasala”. Sabihing ipinaliliwanag ng mga tradisyon ang ugnayang ito sa iba't ibang paraan, bilang minanang pagkakasala, minanang kasiraan, o sangkatauhang nakatali sa kaniyang ulo, at binabasa ang pariralang iyon sa bawat isa sa mga paraang ito. Tinatawag ng talata 14 si Adan na “anyo niyaong darating”: nagsasalita si Pablo tungkol kay Adan upang magsalita tungkol kay Cristo.
Mga Taga-Roma 5:15-19
Hindi gaya ng pagsuway: mas dakila ang kaloob
Buuin ang tsart kasama ng grupo: pagsuway at kaloob, hatol at pag-aaring-ganap, kamatayang naghahari at buhay na naghahari, pagsuway at pagtalima. Saka ipakitang sadyang hindi pantay ang paghahambing. Bilangin ang mga “lubha pa” sa mga talata 15 at 17. Isang pagsuway ang nagdala ng hatol, ngunit dumating ang kaloob “sa maraming pagsuway”. Nagkakaiba ang mga mambabasa sa abot ng “lahat ng mga tao” sa talata 18; dapat ipaliwanag ng bawat basa ang talata 17, na nagsasalita tungkol sa “nagsisitanggap ng kasaganaan ng biyaya”. Panatilihing malinaw ang pangunahing linya: mas malakas ang pagtalima ng isa kaysa sa pagsuway ng isa.
Mga Taga-Roma 5:20-21
Kung saan nanagana ang kasalanan, nanaganang lubha ang biyaya
Ipaliwanag na “pumasok” ang kautusan sa tabi, at ginawa nitong mas kita at mas malaki ang pagsuway sa pamamagitan ng paggawang paglabag sa isang kilalang utos ang kasalanan. Saka ipakita ang dalawang paghahari: ang kasalanang naghahari sa ikamamatay, at ang biyayang naghahari sa pamamagitan ng katuwiran sa ikabubuhay na walang hanggan. Mahalaga ang mga salitang “sa pamamagitan ng katuwiran”. Hindi malambot na hari ang biyaya na nagbubulag-bulagan sa kasalanan; naghahari ito sa paggawang matuwid sa mga tao. Magtapos sa pagbasa nang malakas ng 6:1 at hayaang marinig ng grupo ang halatang tanong na alam ni Pablong itatanong nila.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang kapayapaan sa Diyos ay nangangahulugang palagi akong magiging panatag.”
Ang kapayapaan sa 5:1 ay binagong ugnayan: tayo'y mga kaaway at pinakipagkasundo (5:10). Tumataas at bumababa ang damdamin, ngunit nagsasalita ang talata 2 tungkol sa biyayang “diyan ay nagsisilagi tayo”. Sa kasunod na talata ay nagsasalita si Pablo tungkol sa mga kapighatian, kaya ang kapayapaan sa Diyos ay hindi nangangahulugang malaya sa problema o sa pag-aalala. Nangangahulugan itong hindi tayo inihihiwalay ng mga problemang iyon sa Diyos, gaya ng malawakang sasabihin ng Mga Taga-Roma 8:35-39.
“Namatay si Cristo para sa atin sapagkat karapat-dapat tayong iligtas.”
Inilalarawan ni Pablo ang mga taong pinagkamatayan ni Cristo bilang mahihina, masasama, makasalanan, at kaaway (5:6-10). Pinagtatapat ito ng talata 7 sa bihirang taong marahil ay mangangahas mamatay dahil sa isang taong mabuti. Ang punto ay naipakita ang pag-ibig ng Diyos bago ang anumang pagbabago sa atin: “nang tayo'y mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay dahil sa atin” (5:8). Ang ating halaga sa paningin ng Diyos ay bunga ng kaniyang pag-ibig, hindi ang sanhi nito.
“Hindi makatarungan na apektado ako ng kasalanan ni Adan; ang sarili kong kasalanan lamang ang pananagutan ko.”
Hawak ni Pablo ang dalawa: pumasok ang kasalanan “sa pamamagitan ng isang tao”, at naranasan ng lahat ng tao ang kamatayan, “sapagka't ang lahat ay nangagkasala” (5:12). Ipinaliliwanag ng mga tradisyon ang ugnayan sa iba't ibang paraan, ngunit hindi layunin ni Pablo ang magreklamo tungkol kay Adan. Ginagamit niya ang huwaran ng isang kumikilos para sa marami upang ipakita kung paano dumarating ang biyaya kay Cristo: “sa pamamagitan ng pagtalima ng isa ang marami ay magiging mga matuwid” (5:19). Ang parehong lohikang nag-uugnay sa atin sa pagkawasak na dulot ni Adan ang nag-uugnay sa mga mananampalataya sa kaloob ni Cristo.
“Ang Mga Taga-Roma 5:18 ay nangangahulugang maliligtas ang lahat, sumampalataya man o hindi.”
Nagkakaiba ang mga mambabasa kung paano babasahin ang “lahat ng mga tao” sa talata 18. Iniuugnay mismo ng kabanata ang kaloob sa pagtanggap dito: “magsisipaghari sa buhay ang nagsisitanggap ng kasaganaan ng biyaya” (5:17), at nagsisimula ito sa “Yaman nga na mga inaaring-ganap sa pananampalataya” (5:1). Binabanggit ng Mga Taga-Roma 3:22 ang katuwiran ng Diyos “sa lahat ng mga nagsisisampalataya”. Ituro nang magkasama ang malawak na abot ng kaloob at ang panawagang tanggapin ito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung ano ang taglay ng mga mananampalataya matapos ariing matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya.
- Sundan ang kapighatian, pagtitiis, subok na katatagan, at pag-asa sa mga talata 3 hanggang 5.
- Tukuyin ang kalagayan ng sangkatauhan at paulit-ulit na mga pahayag na 'lalo pa' sa mga talata 6 hanggang 10.
- Ipaliwanag ang pakikipagkasundo bilang tinatanggap sa pamamagitan ni Jesu-Cristo.
- Ilatag ang mga paghahambing kina Adan at Cristo sa mga talata 12 hanggang 21.
- Ipakita kung paano sinasagot ng paghahari ng biyaya ang paghahari ng kasalanan at kamatayan.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang mga talata 1 hanggang 11 at 12 hanggang 21 bilang dalawang magkaugnay na pag-usad.
- Maghanda ng talaan para kina Adan at Cristo, na may puwang para sa bawat 'lalo pa.'
- Balikan ang Genesis 2:16-17 at Genesis 3 para sa pananalita ni Pablo tungkol kay Adan.
- Ipaliwanag ang 'ipinagtatagubilin' sa Ang Dating Biblia sa talata 8 bilang pinatutunayan o ipinakikita.
- Panatilihing magkasama ang pagdurusa at pag-asa sa mga talata 3 hanggang 5 sa halip na ituring ang sakit bilang awtomatikong kabutihan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Sinasabi ng Roma 5:1 na nagdudulot ng kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Cristo ang pag-aaring matuwid sa pananampalataya; sinasabi ng talata 11 na tinatanggap sa pamamagitan niya ang pakikipagkasundo.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Nakabatay ang Roma 5:12-19 sa Genesis 2-3 kapag sinasabi nitong pumasok ang kasalanan sa pamamagitan ng isang tao at sumunod ang kamatayan sa kasalanan.
Matibay na hinuha
Ipinakikita ng paulit-ulit na 'lalo pa' na umaapaw ang kaloob ni Cristo nang higit sa payak na pagbaligtad sa paglabag ni Adan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Sentro ang Roma 5:12 at 18-19 sa mga pagtatalo tungkol sa orihinal na kasalanan, pagbilang ng katuwiran o kasalanan, at saklaw ng 'lahat' at 'marami.'
Hangganan
Hindi pa ipinaliliwanag ng Roma 5 ang pang-araw-araw na pakikipag-isa kay Cristo o ang papel ng kautusan sa karanasang Cristiano.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong mga bunga ng pag-aaring matuwid ang lumilitaw sa Roma 5:1-2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Yaman nga na mga inaaring-ganap sa pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo” (5:1). Sa pamamagitan niya'y “nangagkaroon tayo ng ating pagpasok sa pamamagitan ng pananampalataya sa biyayang ito na diyan ay nagsisilagi tayo”, at “nangagagalak tayo sa pagasa ng kaluwalhatian ng Dios” (5:2). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang apat na kaloob: kapayapaan, pagpasok, isang tayuang matatag, at pag-asa. Napapansin din nito na ang mga “hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Dios” sa 3:23 ay umaasa na ngayon dito. Itinuturing ng mahinang sagot ang kapayapaan bilang panatag na damdamin; ang tinutukoy ni Pablo ay ang pagwawakas ng pagkakaaway sa Diyos, gaya ng ipinakikita ng talata 10.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang kapayapaan, pagpasok sa biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya, pananatili sa biyaya, at pag-asa sa kaluwalhatian ng Diyos.
2. Paano umuusad ang Roma 5:3-5 mula sa kapighatian tungo sa pag-asa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isinulat ni Pablo na “nangagagalak tayo sa ating mga kapighatian na nalalamang ang kapighatian ay gumagawa ng katiyagaan; At ang katiyagaan, ng pagpapatunay; at ang pagpapatunay, ng pagasa” (5:3-4). Ipaliwanag ang “pagpapatunay” bilang ugaling nasubok. Hindi kusang tumatakbo ang tanikala. Nananatili ito sapagkat “ang pagasa ay hindi humihiya; sapagka't ang pagibig ng Dios ay nabubuhos sa ating mga puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo na ibinigay sa atin” (5:5). Sinasabi ng mahinang sagot na mabuti sa sarili nito ang pagdurusa. Nagagalak si Pablo sa ginagawa ng Diyos sa pamamagitan nito, at ang katiyakan ay ang pag-ibig ng Diyos, hindi ang lakas ng nagdurusa.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang bawat kawing: kapighatian, pagtitiis, subok na katatagan, pag-asa, saka pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng Espiritu Santo.
3. Paano inilalarawan ang sangkatauhan nang mamatay si Cristo sa mga talata 6 hanggang 8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalarawan tayo ni Pablo nang “tayo ay mahihina pa”, at namatay si Cristo “dahil sa mga masama” (5:6), at nang “tayo'y mga makasalanan pa” (5:8); idinaragdag ng talata 10 na “tayo'y mga kaaway”. Tinitipon ng matibay na sagot ang apat na paglalarawang ito bago magsalita tungkol sa pag-ibig, sapagkat ang lakas ng bahagi ay nasa kung kailan namatay si Cristo. Pinatatalas ito ng talata 7: marahil may mangangahas mamatay dahil sa isang taong mabuti, “Datapuwa't ipinagtatagubilin ng Dios ang kaniyang pagibig sa atin, na nang tayo'y mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay dahil sa atin” (5:8). Ipinakikita ng mahinang sagot si Cristo na namatay para sa mga taong nagsimula nang bumuti.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang walang lakas, di-makadiyos, at makasalanan bago talakayin ang ipinakitang pag-ibig ng Diyos.
4. Anong dalawang argumentong 'lalo pa' ang lumilitaw sa mga talata 9 at 10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Una: “Lubha pa nga ngayong inaaring-ganap sa pamamagitan ng kaniyang dugo, ay mangaliligtas tayo sa galit ng Dios sa pamamagitan niya” (5:9). Ikalawa: “noong tayo'y mga kaaway ay pinakipagkasundo tayo sa Dios sa pamamagitan ng kamatayan ng kaniyang Anak, lubha pa, ngayong nangagkakasundo na, ay mangaliligtas tayo sa kaniyang buhay” (5:10). Kapwa nangangatwiran ang mga ito mula sa mas mahirap tungo sa mas madali. Kung ginawa ito ng Diyos para sa mga kaaway, tatapusin niya ito para sa mga kaibigan. Napapansin ng mabuting sagot ang hinaharap na panahunan, mangaliligtas, at na ang “kaniyang buhay” ay ang muling nabuhay na buhay ng Anak.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang dugo tungo sa kaligtasan mula sa poot, saka ang pakikipagkasundo habang kaaway pa tungo sa kaligtasan sa pamamagitan ng buhay ni Cristo.
5. Ano ang kaugnay ni Adan at ano ang kaugnay ni Cristo sa mga talata 12 hanggang 19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa panig ni Adan: “sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanglibutan, at ang kamataya'y sa pamamagitan ng kasalanan” (5:12), ang pagsuway, ang hatol sa ipagdurusa (5:18), at “ang marami ay naging mga makasalanan” (5:19). Sa panig ni Cristo: ang kaloob na walang bayad, ang “kasaganaan ng biyaya at kaloob ng katuwiran” (5:17), ang “ikaaaring-ganap ng buhay” (5:18), at “sa pamamagitan ng pagtalima ng isa ang marami ay magiging mga matuwid” (5:19). Inilalagay ng mabuting sagot ang dalawang panig sa isang tsart at napapansin na hindi sila magkapantay: “ang kaloob na walang bayad ay hindi gaya ng pagsuway” (5:15). Si Adan ay “siyang anyo niyaong darating” (5:14).
Ipakita ang gabay ng guro
Itapat ang kasalanan, kamatayan, kahatulan, at mga makasalanan sa kaloob, pag-aaring matuwid, katuwiran, buhay, at pagsunod.
6. Ano ang nangyayari kapag sumasagana ang kasalanan sa Roma 5:20-21?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At bukod sa rito ay pumasok ang kautusan, upang ang pagsuway ay makapanagana; datapuwa't kung saan nanagana ang kasalanan, ay nanaganang lubha ang biyaya” (5:20). Saka lumilitaw ang dalawang hari: naghari ang kasalanan sa ikamamatay, at ngayon “ang biyaya ay makapaghahari sa pamamagitan ng katuwiran sa ikabubuhay na walang hanggan” (5:21). Napapansin ng mabuting sagot na naghahari ang biyaya “sa pamamagitan ng katuwiran”, kaya hindi ito pahintulot na magkasala. Iyan mismo ang tanong na itinataas ni Pablo sa 6:1. Humihinto ang mahinang sagot sa nanaganang lubha ang biyaya at hindi nakikita ang paghahari.
Ipakita ang gabay ng guro
Lalo pang sumasagana ang biyaya, saka naghahari sa pamamagitan ng katuwiran tungo sa buhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Jesu-Cristo.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag madaliing lampasan ang kapayapaan
Simulan ang aplikasyon sa sinasabi ng mga talata 1 at 2 na taglay na ng mga mananampalataya bago itanong kung ano ang dapat nilang gawin.
Ituro ang pagdurusa nang walang mga islogan
Gamitin ang buong pagkakaugnay sa mga talata 3 hanggang 5 sa halip na paliitin ang paghihirap tungo sa 'pinalalakas ka ng pagdurusa.'
Panatilihing higit ang biyaya
Bigyang-diin ang bawat 'lalo pa' upang hindi magmukhang magkapantay na puwersang nagpapawalang-bisa sa isa't isa sina Adan at Cristo.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Yaman nga
Basahin ang 4:24-5:2. Itanong ang unang tanong at talakayin ang unang kalituhan.
Mula sa kapighatian tungo sa pag-asa
Basahin ang 5:3-5 at iguhit ang tanikala. Talakayin nang maingat ang ikalawang tanong.
Nang tayo'y mga makasalanan pa
Basahin ang 5:6-11. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikalawang kalituhan.
Si Adan at si Cristo
Basahin ang 5:12-19 at buuin ang tsart na may dalawang hanay. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Nanaganang lubha ang biyaya
Basahin ang 5:20-21 at talakayin ang ikaanim na tanong. Maikling banggitin ang ikaapat na kalituhan.
Ang papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang papel, at manalangin.
90 minuto
Mula 4:25 hanggang 5:1
Basahin nang malakas ang 4:23-5:2. Itanong ang unang tanong.
Nakatayo sa biyaya
Pag-usapan isa-isa ang kapayapaan, pagpasok, tayuan, at pag-asa, at talakayin ang unang kalituhan.
Ang tanikalang hawak ng pag-ibig
Basahin ang 5:3-5 at iguhit ang tanikala. Talakayin ang ikalawang tanong, at hayaang magbahagi ang sinumang nais kung saan nila nakitang lumago ang katiyagaan.
Mga kaaway na pinakipagkasundo
Basahin ang 5:6-11. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan, at bilangin ang bawat lubha pa.
Kay Adan
Basahin ang Genesis 2:16-17 at 3:17-19, saka ang Mga Taga-Roma 5:12-14. Talakayin ang ikatlong kalituhan at banggitin ang mga basa ng mga tradisyon.
Hindi gaya ng pagsuway
Basahin ang 5:15-19 at buuin ang tsart. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Dalawang paghahari
Basahin ang 5:20-21 at talakayin ang ikaanim na tanong. Saka basahin ang 6:1 at ipasagot ito sa grupo bago ang susunod na linggo.
Ang papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at manalangin nang may pasasalamat para sa 5:8.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Basahin ang 5:8 at sabihin sa kanila na minahal tayo ng Diyos bago pa tayo naging mabuti, hindi dahil mabuti tayo. Gumamit ng dalawang pintong iginuhit sa papel: sa isa, nagdala ng lungkot at kamatayan sa mundo ang pagsuway ni Adan; sa isa pa, nagdadala ng buhay ang pagtalima ni Jesus. Hayaang dumaan ang mga bata sa ikalawang pinto at sabay-sabay na sabihin ang talata. Lubusang iwan ang mga pagtatalo tungkol kay Adan at sa lahat para sa mas nakatatanda.
Kabataan
Marami ang nagtatanong kung nakasalalay ang pag-ibig ng Diyos sa kung gaano sila kahusay. Basahin ang 5:6-10 at ipalista sa kanila ang apat na salitang ginamit ni Pablo para sa atin bago namatay si Cristo. Saka gamitin ang larawan ng isang kapitang ang pasiya ay nakaaapekto sa buong koponan upang ipaliwanag ang isang kumikilos para sa marami, at itanong kung aling kapitan sila kabilang. Maging tapat na magkaiba ang pakiramdam na panatag at ang pagkakaroon ng kapayapaan sa Diyos.
Matatanda
Maglaan ng oras sa balangkas ng 5:12-21 at sa pangunahing mga tradisyonal na basa ng talata 12 at ng lahat sa talata 18, nang hindi pilit na nilulutas ang mga ito. Panatilihing nakikita ang pangunahing linya: mas dakila ang kaloob kaysa sa pagsuway. Sa pagtalakay sa 5:3-5, alalahaning may ilang naroroon na nagdurusa, at tumangging gawing islogan ang bahaging ito na iniaabot sa mga nagdadalamhati.
Isa sa isa
Kung nag-aalinlangan ang tao na mahal siya ng Diyos, sabay na basahin ang 5:6-10 at ipabasa sa kaniya ang talata 8 na nakalagay ang sarili niyang pangalan. Kung siya'y nagdurusa, basahin nang dahan-dahan ang 5:3-5, huwag siyang madaliin tungo sa pag-asa, at manalangin. Itanong kung saan niya nadaramang nakatayo siya sa harap ng Diyos, saka ipakita ang talata 2, ang biyayang diyan ay nagsisilagi tayo.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Roma 5
Ang sipi sa maikling salita
Sapagkat ginagawa tayong matuwid sa harap ng Diyos sa pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa kaniya sa pamamagitan ni Jesucristo at pag-asang makabahagi sa kaluwalhatian ng Diyos. Kahit ang mga kapighatian ay makapagbubunga ng katiyagaan, ugaling nasubok, at pag-asa, sapagkat ibinuhos ng Diyos ang kaniyang pag-ibig sa ating mga puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Ipinakita ng Diyos ang pag-ibig na iyon nang mamatay si Cristo para sa atin habang tayo'y makasalanan at kaaway pa. Saka pinaghahambing ni Pablo si Adan at si Cristo: sa pamamagitan ng isang tao dumating sa lahat ang kasalanan at kamatayan, ngunit sa pamamagitan ng isang tao, si Jesus, lalong umaapaw ang biyaya at buhay.
Talatang iingatan
Datapuwa't ipinagtatagubilin ng Dios ang kaniyang pagibig sa atin, na nang tayo'y mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay dahil sa atin.
Mga Taga-Roma 5:8 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong apat na bagay ang sinasabi ni Pablo na mayroon tayo sa 5:1-2?
Paano tayo inilalarawan ni Pablo nang mamatay si Cristo para sa atin, sa 5:6-10?
Ano ang dumating sa pamamagitan ni Adan, at ano ang dumarating sa pamamagitan ni Cristo, sa 5:18-19?
Sa linggong ito
Kapag nag-alinlangan ka sa pag-ibig ng Diyos ngayong linggo, basahin nang malakas ang Mga Taga-Roma 5:8 at alalahaning ipinakita ito bago ka pa nagbago.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.