Mga Taga-Roma: Kabanata 5 | Malalim na Personal na Pagninilay

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 5 sa “Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have…”, at nagtatapos sa “That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Taga-Roma · Bersiyong King James · 21

Mga Taga-Roma 5:1-7

Mga talata 1–7: Therefore being justified by faith, we have peace with God through our…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 5:1–7 sa “Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:” at umaabot sa “For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Mga Taga-Roma.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 5:1–7. Nagbubukas ito sa “Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And patience, experience; and experience, hope:”, at umaabot sa “For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Mga Taga-Roma. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Christ, Ghost, Holy, Jesus, Lord. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 1: “Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Romans 5:1
“Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Romans 5:2
“By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
Romans 5:3
“And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang glory, knowing, patience. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2 at 4.
Romans 5:4
“And patience, experience; and experience, hope:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang experience, hope, patience. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 3 at 5.
Romans 5:5
“And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given…” Ang pagbanggit sa Ghost ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Romans 5:6
“For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Romans 5:7
“For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mga Taga-Roma 5:1-7

Bersiyong King James

1Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:

2By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God.

3And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;

4And patience, experience; and experience, hope:

5And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.

6For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.

7For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.

Mga Taga-Roma 5:8-14

Mga talata 8–14: God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 5:8–14 sa “But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.” at umaabot sa “Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Mga Taga-Roma.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 5:8–14. Nagbubukas ito sa “But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now…”, at umaabot sa “Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 4 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Adam, Christ, Jesus, Lord, Moses. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 13: “(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Romans 5:8
“But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Romans 5:9
“Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Romans 5:10
“For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Romans 5:11
“And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the atonement.” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Romans 5:12
“Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Romans 5:13
“(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang imputed, world. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 12 at 14.
Romans 5:14
“Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam’s…” Ang pagbanggit sa Adam at Moses ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mga Taga-Roma 5:8-14

Bersiyong King James

8But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.

9Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him.

10For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his life.

11And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the atonement.

12Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:

13(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.

14Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam’s transgression, who is the figure of him that was to come.

Mga Taga-Roma 5:15-21

Mga talata 15–21: Not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 5:15–21 sa “But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be…” at umaabot sa “That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Mga Taga-Roma.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 5:15–21. Nagbubukas ito sa “But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by…”, at umaabot sa “That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 3 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Christ, Jesus, God, Lord, Moreover. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Romans 5:15
“But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Romans 5:16
“And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Romans 5:17
“For if by one man’s offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Romans 5:18
“Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Romans 5:19
“For as by one man’s disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Romans 5:20
“Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:” Ang pagbanggit sa Moreover ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Romans 5:21
“That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ…” Ang pagbanggit sa Christ at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mga Taga-Roma 5:15-21

Bersiyong King James

15But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many.

16And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.

17For if by one man’s offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.)

18Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life.

19For as by one man’s disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous.

20Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:

21That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

Anong bahagi ng Mga Taga-Roma 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Taga-Roma 5?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

Anong bahagi ng Mga Taga-Roma 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Mga Taga-Roma.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?