Ang malaking larawan
Bumabaling paloob ang pagpapanumbalik sa Zacarias 5. Dala ng napakalaking lumilipad na balumbon ang paghatol laban sa pagnanakaw at huwad na panunumpa, pumapasok ito sa bahay mismo ng nagkasala, at tinutupok nito ang kahoy at bato. Tumatangging hayaan ng pangitain na itago ng muling itinayong pampublikong buhay ang pribadong katiwalian. Pagkatapos ay nagiging sisidlan ang epa para sa isang babaeng tahasang kinikilalang Kasamaan. Idiniin siya sa ilalim ng mabigat na takip na tingga, hindi winasak, at sinasagot ng susunod na tagpo ang tanong ng patutunguhan. Dinadala ng dalawang babaeng may pakpak ang selyadong sisidlan sa Sinar, kung saan magtatayo ng bahay at ilalagay ang epa sa sariling patungan nito. Mahirap hindi mapansin ang nakababagabag na pagkakatugma. Habang ipinapanumbalik ang bahay ng PANGINOON sa Jerusalem, may inihahandang bahay sa ibang dako.
Pangunahing katotohanan
Dinadala ng lumilipad na balumbon ang paghatol ng tipan sa mga bahay ng mga magnanakaw at sinungaling na nanunumpa, samantalang binibigyang-katauhan ng pangitain ng efa ang kasamaan, pinipigil ito, at dinadala palayo sa Sinar.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Zacarias 5:1: “Nang magkagayo'y itinanaw ko uli ang aking mga mata, at aking nakita, at, narito, isang lumilipad na balumbon.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Zacarias 5:6: “At aking sinabi, Ano yaon? At kaniyang sinabi, Ito ang efa na lumalabas. Sinabi niya bukod dito, Ito ang kawangis nila sa buong lupain.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
sinabi, aking, akin, isang, kaniyang, magkagayo'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Zacarias 5:1-2
Isang balumbon sa himpapawid
Magsimula sa laki. Nakita ni Zacarias ang “isang lumilipad na balumbon”, nakaladlad, dalawampung siko sa sampu. Ipaliwanag na ang isang siko ay mga apatnapu't limang sentimetro, kaya kasinlaki ng karatula sa kalsada ang balumbon, at na tumutugma ang sukat nito sa portiko ng templo ni Solomon sa 1 Mga Hari 6:3. Ilarawan itong lumilipad nang mababa sa ibabaw ng lupain upang mabasa ng lahat. Ituro muna ito upang madama ng klase kung gaano kahayag ang salitang ito. Pagkatapos ng aliw ng mga kabanata 1 hanggang 4, pinaaalalahanan ang bayan ng Diyos na ang lupaing nilinis ay dapat ding maging lupaing tapat.
Zacarias 5:3-4
Pumapasok sa bahay ang sumpa
Basahin ang paliwanag ng anghel. Ang balumbon ay “ang sumpa”, ang sumpa ng tipan sa Deuteronomio 27 at 28 sa mga lumalabag sa kautusan ng Diyos. Pinangangalanan ng isang panig ang magnanakaw, ng kabila ang nanunumpa ng kasinungalingan sa pangalan ng Diyos. Ituro ang Levitico 19:11-12, kung saan magkatabi ang pagnanakaw at ang di-totoong panunumpa: “Huwag kayong magnanakaw” at “huwag kayong susumpa ng di totoo sa aking pangalan”. Pagkatapos ay ang matitinding pandiwa ng 5:4: pumapasok ang sumpa sa bahay, tumatahan doon, at pinupugnaw ang kahoy at bato. Ituro nang malinaw ang hakbang na ito. Pumupunta ang salita ng Diyos kung saan itinatago ang ninakaw at kung saan ginawa ang huwad na panunumpa.
Zacarias 5:5-8
Ang kasamaan sa isang efa
Ipakilala nang maingat ang ikalawang pangitain. Ang efa ay sukatan ng butil, at hinahatulan ng Amos 8:5 ang mga nagnanais “na gawing munti ang efa”, kaya maaaring dala ng larawan ang madayang pangangalakal. Iniangat ang takip na tingga at may isang babaeng nakaupo sa loob. Pinangalanan siya ng anghel: “Ito ang kasamaan”. Ipaliwanag na pangngalang pambabae sa Hebreo ang kasamaan, kaya babae ang anyo nito sa parehong dahilan kung bakit babae ang Karunungan sa Mga Kawikaan 8. Walang sinasabi ang pangitain tungkol sa mga babae bilang mga babae. Ituro ang aksiyon: inihagis siya sa loob at tinakpan.
Zacarias 5:9-11
Dinala sa Shinar
Ngayon ay itinaas ng dalawang babaeng may pakpak ng tagak ang efa “sa pagitan ng lupa at ng langit”. Ipaliwanag na ang tagak ay malaking ibong nandarayuhan, malakas na makapagdadala ng pasan sa malayo. Ang patutunguhan ay ang Shinar, ang lumang pangalan ng Babilonia at ang lugar kung saan itinayo ang Babel sa Genesis 11. Doon ay ipagtatayo ng bahay ang efa at ilalagay ito “sa kaniyang sariling dako”, gaya ng diyus-diyusan sa kanyang patungan. Ituro ito sa huli sapagkat binubuo nito ang paglilinis: bumabalik ang kasamaan sa Babilonia, ang lupain ng pagkatapon, habang naninirahan ang bayan ng Diyos sa lupaing nilinis.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ipinakikita ng babae sa efa na ang mga babae ang pinagmumulan ng kasamaan.”
Tinawag ng anghel ang anyo na “kasamaan” (5:8), isang pangngalang pambabae sa Hebreo, gaya ng paglalarawan sa karunungan bilang babae sa Mga Kawikaan 8. Ang mga babaeng may pakpak na nagdala palayo sa efa sa 5:9 ay mga kasangkapan ng paglilinis ng Diyos. Tungkol sa pag-aalis ng masama sa lupain ang pangitain, hindi tungkol sa likas na ugali ng mga babae. Sabihin ito nang malinaw, sapagkat may mga mag-aaral na nakarinig ng maling paggamit ng talatang ito.
“Ang sumpa ay nakatutok sa buong mundo.”
Ang salitang Hebreo sa 5:3 ay maaaring mangahulugan ng mundo o ng bansa, at ang konteksto ay ang lupaing kapapangako pa lamang ng Diyos na lilinisin (3:9). Pumapasok ang balumbon sa mga bahay sa Juda kung saan ginagawa ang pagnanakaw at ang huwad na panunumpa. Ginagawa itong hayag ng laki nito, hindi pandaigdig. Ituro ito bilang salita muna para sa sariling bayan ng Diyos, ang parehong huwaran ng 1:4: hindi dapat ulitin ng pamayanang bumalik ang mga kasalanan ng kanilang mga ninuno.
“Kung itinatago ko ang aking mga mali, hindi na mahalaga ang mga iyon.”
Isinulat ang talata 4 laban sa kaisipang iyan. Ang sumpa ay “papasok sa bahay ng magnanakaw”, “tatahan sa gitna ng bahay niya”, at pinupugnaw ang mismong bahay. Kadalasang nakatago ang pagnanakaw at ang huwad na panunumpa, ginagawa sa loob ng bahay o sa ilalim ng sumpa, at doon mismo pumupunta ang balumbon. Ituro ito nang seryoso, at isabay ang 3:4, kung saan inaalis ng Diyos ang kasamaan ng mga lumalapit sa kanya.
“Ang Shinar ay isang tiyak na bansa ngayon, kaya hula ito tungkol sa makabagong pulitika.”
Ang Shinar ay ang sinaunang pangalan ng kapatagan ng Babilonia, pinili dahil sa Genesis 11:2 at sa tore ng Babel, at dahil Babilonia ang lupain ng pagkatapon. Ibinabalik ng pangitain ang kasamaan sa lugar na sa Kasulatan ay kumakatawan sa kapalaluan ng tao laban sa Diyos. Panatilihin ang aralin sa kahulugang biblikal na iyon at huwag itugma ang bahay ng efa sa anumang bansa o lunsod ngayon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sabihin ang sukat at ipinahayag na layunin ng lumilipad na balumbon.
- Tukuyin ang dalawang kasalanang pinangalanan sa pangitain ng balumbon.
- Ipaliwanag kung paano pumapasok ang paghatol sa sariling bahay ng nagkasala.
- Ilarawan ang pangitain ng efa ayon sa pagkakasunod-sunod sa teksto.
- Kilalanin ang babae ayon sa mismong pangalang ibinigay sa kanya ng anghel.
- Pag-ibahin ang Sinar at ang mas huling mga sistemang simboliko tungkol sa Babilonia.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Exodo 20:7 at 15 para sa pinangalanang mga paglabag sa tipan.
- Balikan nang maikli ang efa bilang panukat ng tuyong produkto.
- Markahan ang pumasok, manatili, tupukin, ihagis, takpan, buhatin, at dalhin.
- Ituro ang babae bilang kasamaan na binigyang-katauhan, hindi bilang puna sa mga babae.
- Basahin ang Genesis 11:1 hanggang 9 para sa konteksto ng Sinar.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tinutukoy ng mga talata 3 at 4 ang mga magnanakaw at ang mga sinungaling na nanunumpa sa pangalan ng Panginoon, at sinasabing pumapasok ang sumpa sa kanilang mga bahay at tinutupok ang kahoy at mga bato.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Pinapangalanan ng talata 8 ang babae na 'Kasamaan' at ipinapakitang inihahagis siyang pabalik sa efa sa ilalim ng pabigat na tingga.
Matibay na hinuha
Inihaharap ng magkaparis na pangitain ang paghatol at pag-aalis bilang kinakailangang katambal ng pagpapanumbalik na ipinangako sa nakapaligid na mga pangitain.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas basahin ang Sinar bilang sinadyang pagpapaalala sa Babel at sa mas huling pagsalungat ng Babilonia; kapani-paniwala ang kaugnayang iyon, ngunit pinapangalanan lamang ng kabanata mismo ang destinasyon at ang bahay na itatayo roon.
Hangganan
Hindi kinikilala ng talata ang dalawang babaeng may pakpak o ipinaliliwanag kung bakit kahawig ng pakpak ng tagak ang kanilang mga pakpak, kaya huwag gawing tiyak na pag-uuri ng mga anghel ang mga detalyeng iyon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Gaano kalaki ang lumilipad na balumbon, at ano ang sinasabi ng anghel na kinakatawan nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“ang haba niyaon ay dalawang pung siko, at ang luwang niyaon ay sangpung siko” (5:2), mga siyam na metro sa apat at kalahati, isang napakalaking nakaladlad na balumbon na lumilipad sa itaas. Sinasabi ng anghel: “Ito ang sumpa na lumalabas sa ibabaw ng buong lupain” (5:3). Maaaring mangahulugan ang salitang Hebreo ng buong lupa o ng bansa, at dito ay ang lupain ng Juda. Ibinibigay ng mabuting sagot ang laki at ang kahulugan. Humihinto sa laki ang mahinang sagot o ginagawang sumpa sa buong mundo ang balumbon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga talata 2 at 3: dalawampung siko sa sampung siko, at ang sumpang lumalabas sa ibabaw ng buong daigdig o lupain.
2. Aling dalawang nagkasala ang partikular na tinutukoy sa dalawang panig ng balumbon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“ang bawa't nagnanakaw” sa isang panig at “bawa't manunumpa” sa kabilang panig (5:3), at idinadagdag ng talata 4 na ito ang “nanunumpa ng kasinungalingan sa pangalan ko”. Ang magnanakaw ay nagkakasala sa kapuwa at ang sinungaling na nanunumpa ay nagkakasala sa pangalan ng Diyos, kaya magkasamang kinakatawan ng dalawa ang dalawang hati ng mga utos. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dalawa at nakikita ang mga ito bilang kinatawan. Itinuturing ng mahinang sagot na ito lamang ang mga kasalanang mahalaga sa Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin ang magnanakaw at ang sinungaling na nanunumpa sa pangalan ng Panginoon.
3. Ano ang di-karaniwan sa pinupuntahan ng sumpa sa talata 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pumapasok ito at nananatili. “papasok sa bahay ng magnanakaw”, at “tatahan sa gitna ng bahay niya, at pupugnawin sangpu ng mga kahoy niyaon at mga bato niyaon” (5:4). Hindi umaaligid sa labas ang sumpa; nanunuluyan ito at binabaklas ang mismong balangkas. Nakikita ng mabuting sagot na hindi ligtas sa salita ng Diyos ang kasamaang nakatago sa tahanan. Binabasa ng mahinang sagot ang talata bilang karaniwang banta ng malas.
Ipakita ang gabay ng guro
Pumapasok ito sa bahay ng nagkasala, nananatili roon, at tinutupok maging ang kahoy at mga bato.
4. Ano ang nasa loob ng efa nang iangat ang pabigat na tingga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“isang babae na nauupo sa gitna ng efa” (5:7), sa ilalim ng “isang talentong tingga”, isang mabigat na bilog na tingga na takip. Ang efa ay sukatan ng butil, isang bakol o bariles na kasinlaki ng malaking timba. Pinangalanan siya ng talata 8: “Ito ang kasamaan”. Pinagsasama ng mabuting sagot ang larawan at ang pangalan, isang sagisag ng kasamaan mismo. Binabasa ng mahinang sagot ang pangitain bilang pahayag tungkol sa mga babae, na hindi sinasabi ng teksto; sa Hebreo ay pangngalang pambabae ang kasamaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Inihahayag ng talata 7 ang babaeng nakaupo sa efa, at ibinibigay ng talata 8 ang kanyang simbolikong pangalan.
5. Ano ang ginawa ng anghel nang sabihin niyang, 'Ito ang kasamaan'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“kaniyang inihagis sa loob ng gitna ng efa: at kaniyang inihagis ang panimbang na tingga sa bunganga niyaon” (5:8). Sinusubukang lumabas ng kasamaan at itinutulak itong pabalik at tinatakpan. Nakikita ng mabuting sagot na nauuna ang pagpigil bago ang pag-aalis: ikinukulong muna ng Diyos ang masama bago ito dalhin palayo. Iniisip ng mahinang sagot na hindi na nakapipinsala ang kasamaan kapag napangalanan na, gayong kailangan pa itong ihagis ng anghel sa loob at takpan.
Ipakita ang gabay ng guro
Inihagis niya ang babae sa efa at inihagis ang pabigat na tingga sa bukana nito, na binibigyang-diin ang pagpigil bago ang pag-aalis.
6. Saan dinala ang efa, at ano ang mangyayari rito roon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Upang ipagtayo siya ng bahay sa lupain ng Shinar: at pagka nahanda na, siya'y malalagay roon sa kaniyang sariling dako” (5:11). Ang Shinar ay ang Babilonia, ang kapatagan ng tore ng Babel (Genesis 11:2). Inilalabas ang kasamaan sa lupaing nililinis ng Diyos at inilalagay sa sarili nitong dako, marahil upang sambahin pa nga roon gaya ng diyus-diyusan sa kanyang patungan. Nakikita ng mabuting sagot ang pagbabalik sa Babilonia. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang alingawngaw ng Babel, o itinutugma ang Shinar sa isang makabagong bansa.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 11 na sa Sinar, kung saan itinatayo ang isang bahay at inilalagay ang efa sa sarili nitong patungan.
Responsableng pagsasabuhay
Hindi itinatago ng relihiyon ang bahay
Gamitin ang talata 4 upang hamunin ang palagay na mapapantayan ng pampublikong pagsamba ang di-tapat na mga gawaing dinadala sa karaniwang kabuhayan at buhay ng sambahayan.
Tuwirang pangalanan ang kasamaan
Sundan ang talata 8 sa pagtukoy sa asal na kinokondena mismo ng talata bago talakayin ang mas malawak na mga halimbawa sa kultura o mga sistemang simboliko.
Pag-aalis, hindi pagpapaganda
Gamitin ang pagkakasunod-sunod ng efa upang pag-ibahin ang pagharap sa kasamaan at ang basta pagpapalit ng pangalan, pangangasiwa, o pagpapamukhang hindi ito gaanong masama.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sukatin ang balumbon
Magmarka ng sampung metro sa lima, o ilarawan ang isang malaking karatula, saka basahin ang 5:1-2. Itanong ang unang tanong.
Magnanakaw at huwad na panunumpa
Basahin ang 5:3-4 at Levitico 19:11-12. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang nakatago
Harapin ang ikatlong kalituhan at basahin ang 3:4 sa tabi nito upang magkasama ang hatol at ang paglilinis.
Ang efa
Basahin ang 5:5-8. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, at tuwirang harapin ang unang kalituhan.
Pabalik sa Shinar
Basahin ang 5:9-11 at Genesis 11:1-4. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Handout
Sabay na basahin ang susing talata at ang linyang iuuwi.
90 minuto
Ang itinatago natin
Itanong kung bakit itinatago ng tao ang ilang mali. Huwag hilingin sa sinuman na pangalanan ang sa kanya.
Ang lumilipad na balumbon
Basahin ang 5:1-2 at 1 Mga Hari 6:3. Talakayin ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Dalawang utos
Basahin ang 5:3-4 kasama ng Levitico 19:11-12 at Exodo 20:7 at 20:15. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong.
Sa loob ng bahay
Harapin ang ikatlong kalituhan. Basahin muli ang 3:4 at 3:9 upang makita ng klase ang paglilinis sa likod ng sumpa.
Ang kasamaang tinakpan
Basahin ang 5:5-8 kasama ng Amos 8:5. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong at ang unang kalituhan.
Shinar
Basahin ang 5:9-11 at Genesis 11:1-9. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Pangalanan nang malinaw ang kasamaan
Gawin ang paglalapat sa mga pangkat: paano malinaw na mapangangalanan ng iglesia ang kasalanan nang hindi ipinapahiya ang sinuman?
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga tapat na tahanan at tapat na pananalita.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Iladlad ang isang mahabang papel na may mga salitang huwag magnakaw at huwag magsinungaling at palipadin ito sa silid. Sabihing pumasok ang salita ng Diyos sa mga bahay kung saan nagnanakaw o nagsisinungaling ang mga tao. Pagkatapos ay magpakita ng bakol na may takip at sabihing inilagay ng Diyos ang masasamang bagay sa bakol, isinara nang mahigpit at ipinadala sa malayo. Panatilihin itong payak at puno ng pag-asa, at iwan ang sumpang pumupugnaw sa mga bahay.
Kabataan
Itanong kung mahalaga ba talaga ang pagnanakaw ng maliliit na bagay o ang pagsisinungaling kapag nagigipit. Basahin ang 5:3-4 at pag-usapan kung paano tayo sinusundan ng salita ng Diyos hanggang sa mga pribadong lugar. Pagkatapos ay basahin ang 5:5-11 bilang larawan ng Diyos na nag-aalis ng kasamaan, hindi lamang nagpaparusa. Tuwirang harapin ang babae sa efa upang walang umalis na nag-aakalang sinisisi ng Biblia ang mga babae sa kasalanan.
Matatanda
Ibigay ang kaligiran mula sa Levitico 19, Deuteronomio 28, Amos 8:5 at Genesis 11. Pag-usapan kung bakit magkasamang nagbubuod sa dalawang tapyas ng kautusan ang pagnanakaw at ang huwad na panunumpa. Maglaan ng oras sa efa bilang larawan ng madayang pangangalakal at sa pangngalang pambabae. Ilapat ito sa katapatan sa trabaho, sa mga kasunduan at sa mga panunumpa, nang hindi ginagawang sesyon ng pagtatapat ang klase.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 5:1-4 at itanong kung may itinatago ba ang tao na nais niyang makalaya mula rito. Huwag pumilit. Basahin pagkatapos ang 3:4, upang marinig ang sumpa kasabay ng pangako ng paglilinis. Kung nababagabag siya ng isang lumang pagnanakaw o sirang pangako, pag-usapan ang pagtutuwid nito hangga't maaari at ang Diyos na nagdadala palayo sa kasamaan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Zacarias 5:1–11
Ang sipi sa maikling salita
Nakita ni Zacarias ang isang napakalaking lumilipad na balumbon. Dala nito ang sumpa ng Diyos laban sa mga nagnanakaw at sa mga nanunumpa ng kasinungalingan sa kanyang pangalan, at tuwiran itong pumapasok sa kanilang mga bahay at pinupugnaw ang mga iyon. Pagkatapos ay nakita niya ang isang sukatan ng butil na may takip na tingga at isang babae sa loob, na tinawag ng anghel na Kasamaan. Ikinulong siya, at dinala ng dalawang babaeng may pakpak ang efa palayo sa Babilonia, malayo sa lupaing nililinis ng Diyos.
Talatang iingatan
Aking ilalabas yaon, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, at papasok sa bahay ng magnanakaw, at sa bahay niyaong nanunumpa ng kasinungalingan sa pangalan ko; at tatahan sa gitna ng bahay niya, at pupugnawin sangpu ng mga kahoy niyaon at mga bato niyaon.
Zacarias 5:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang mali ang nakasulat sa lumilipad na balumbon sa 5:3?
Saan pumupunta ang sumpa sa 5:4?
Ano ang ginagawa ng Diyos sa kasamaan sa 5:8-11?
Sa linggong ito
Ituwid ngayong linggo ang isang bagay na hindi tapat, isang utang, pangako o salita, bago ito manuluyan sa iyong tahanan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.