O panorama
Lucas situa a pregação de João entre governantes e líderes do templo identificados pelo nome. João, filho do sacerdote Zacarias, recebe a palavra de Deus no deserto, não numa corte real. Chama as pessoas a abandonar o pecado e mostra como essa mudança aparece na conduta diária. Multidões se perguntam se ele é o rei prometido por Deus, mas ele aponta para alguém maior. Jesus então recebe o batismo e a confirmação do céu. Uma longa linhagem o liga à família humana inteira, chegando até seu começo.
Neste capítulo
- A Palavra de Deus Chega ao Deserto Lucas 3:1-6
Lucas situa o trabalho de João no reinado de Tibério César, o imperador romano.
- O Arrependimento Muda o Uso dos Bens Lucas 3:7-14
João alerta as multidões a não tratar o batismo como fuga do juízo sem mudança.
- João Aponta para Alguém Maior Lucas 3:15-20
As pessoas se perguntam se João é o Cristo, o rei prometido por Deus.
- O Céu Chama Jesus de Filho Amado Lucas 3:21-22
Jesus é batizado entre o povo e ora.
- A Linhagem Volta Até Adão Lucas 3:23-38
Jesus começa por volta dos trinta anos de idade.
Verdade central
João chama as pessoas a um arrependimento concreto, enquanto Jesus é chamado Filho de Deus e ligado a toda a família humana.
A Escritura ao lado do resumo
Lucas · Bíblia Portuguesa Mundial · 38Lucas 3:1-6
A Palavra de Deus Chega ao Deserto
Lucas situa o trabalho de João no reinado de Tibério César, o imperador romano. Também cita os governantes regionais e os principais responsáveis pelo templo. Em meio a essas posições de poder, a palavra de Deus chega a João no deserto. João percorre a área ao redor do Jordão, o rio a leste da Judeia, região ao sul. Proclama o batismo, a lavagem em água que expressa abandonar o pecado em direção ao perdão. Lucas o liga a Isaías, um antigo profeta que descreveu uma voz preparando a estrada do Senhor. Vales são preenchidos, elevações baixadas e terrenos ásperos ficam lisos. A imagem prepara para que a humanidade inteira veja a salvação de Deus.
No dia a dia
Uma planejadora de rotas ferroviárias marca as estações principais num mapa, depois circula uma pequena parada rural onde começa um reparo decisivo. O trabalho não se inicia no maior prédio nem na cidade mais movimentada. Liberar aquele trecho prepara a passagem de todos que viajarão por ele. João prepara para a salvação de Deus, não para a reabertura de uma ferrovia.
Repare
Lucas 3:2 Depois de citar governantes e sacerdotes, Lucas situa a palavra de Deus com João no deserto. A mensagem decisiva não começa no centro de poder mais visível.
Lucas 3:1-6
Bíblia Portuguesa Mundial1No décimo quinto ano do reinado de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos governador da Judeia, Herodes tetrarca da Galileia, seu irmão Filipe tetrarca da região da Itureia e Traconites, e Lisânias tetrarca de Abilene,
2durante o sumo sacerdócio de Anás e Caifás, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto.
3Ele percorreu toda a região ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento para remissão de pecados.
4Como está escrito no livro das palavras do profeta Isaías: “Voz do que clama no deserto: 'Preparem o caminho do Senhor. Endireitem as suas veredas.
5Todo vale será aterrado. Todo monte e colina serão rebaixados. Os caminhos tortuosos se tornarão retos, e os caminhos acidentados serão aplainados.
6Toda a carne verá a salvação de Deus.'”
Lucas 3:7-14
O Arrependimento Muda o Uso dos Bens
João alerta as multidões a não tratar o batismo como fuga do juízo sem mudança. Descender de Abraão, o antepassado de seu povo, não é proteção. Deus pode fazer descendentes surgirem de pedras. Como árvores diante de um machado, as vidas precisam produzir bons frutos. As multidões perguntam o que fazer. João manda quem tem comida e roupa sobrando repartir. Cobradores de impostos devem tomar apenas o valor exigido. Soldados precisam abandonar a extorsão, a violência e as falsas acusações, e aceitar seu salário. Sua resposta alcança escolhas comuns sobre bens e poder. O arrependimento não se comprova por uma origem familiar, mas pela conduta que deixa de ferir e começa a ajudar.
No dia a dia
O responsável por uma central de táxis devolve um valor cobrado a mais depois de revisar um registro falso de corrida. Muda a prática, reembolsa o passageiro e avisa aos motoristas que as reclamações serão ouvidas. Seu pedido de desculpas agora tem forma visível no dinheiro e na conduta. João pede arrependimento diante de Deus e alerta sobre o juízo, não apenas sobre preços justos de transporte.
Repare
Lucas 3:14 Os soldados recebem instruções sobre o uso da força e das acusações. João faz do poder sobre outras pessoas um lugar central onde a mudança de conduta precisa aparecer.
Lucas 3:7-14
Bíblia Portuguesa Mundial7Ele dizia, portanto, às multidões que saíam para ser batizadas por ele: “Raça de víboras, quem os avisou para fugir da ira que está por vir?
8Produzam, pois, frutos dignos de arrependimento, e não comecem a dizer entre si mesmos: “Temos Abraão por pai”; pois eu lhes digo que destas pedras Deus pode fazer surgir filhos para Abraão!
9O machado já está posto à raiz das árvores. Toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.”
10As multidões lhe perguntavam: “O que devemos fazer, então?”
11Ele lhes respondeu: “Quem tem duas túnicas, reparta com quem não tem nenhuma. Quem tem comida, faça o mesmo.”
12Cobradores de impostos também vieram para ser batizados e lhe disseram: “Mestre, o que devemos fazer?”
13Ele lhes disse: “Não cobrem nada além daquilo que lhes foi estipulado.”
14Soldados também lhe perguntaram, dizendo: “E quanto a nós? O que devemos fazer?” Ele lhes disse: “Não extorquam a ninguém com violência, nem acusem ninguém falsamente. Contentem-se com o seu salário.”
Lucas 3:15-20
João Aponta para Alguém Maior
As pessoas se perguntam se João é o Cristo, o rei prometido por Deus. Ele diz que seu batismo em água é apenas preparação. Aquele que virá é tão maior que João não é digno de soltar suas sandálias. Ele batizará com o Espírito Santo, o Espírito de Deus, e com fogo. João o retrata separando trigo e palha, guardando o cereal e queimando o que sobra num fogo sem fim. As boas notícias incluem um alerta sério de juízo. João também repreende Herodes, governante da Galileia, região ao norte, por tomar Herodias, esposa de seu irmão Filipe, e por outros males. Herodes acrescenta aos seus erros a prisão de João.
No dia a dia
Um gerente de palco confere os assentos e os microfones de um concerto, depois se afasta quando os ouvintes o confundem com o artista principal. Ele esclarece o limite de sua função sem desprezar os preparativos já feitos. Outra pessoa precisa apresentar aquilo que o público veio ouvir. O sucessor maior de João traz o Espírito e o juízo, não uma apresentação musical.
Repare
Lucas 3:16 João usa a tarefa de soltar o calçado para descrever sua posição humilde ao lado daquele que virá. Sua popularidade não o leva a reivindicar essa identidade superior.
Lucas 3:15-20
Bíblia Portuguesa Mundial15Como o povo estava na expectativa, todos se perguntavam em seu íntimo a respeito de João, se talvez ele fosse o Cristo,
16João respondeu a todos: “Eu, de fato, os batizo com água, mas vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desamarrar a correia das sandálias. Ele os batizará no Espírito Santo e em fogo.
17A sua pá de joeirar está na sua mão, e ele limpará completamente a eira, recolherá o trigo no seu celeiro, mas queimará a palha com fogo que não se apaga.”
18Assim, com muitas outras exortações, ele anunciava o evangelho ao povo,
19mas o tetrarca Herodes, sendo repreendido por ele por causa de Herodias, mulher de seu irmão, e por todas as maldades que Herodes tinha feito,
20acrescentou a todas elas mais esta: mandou prender João.
Lucas 3:21-22
O Céu Chama Jesus de Filho Amado
Jesus é batizado entre o povo e ora. O céu se abre, e o Espírito Santo desce sobre ele numa forma visível semelhante a uma pomba. Uma voz celestial o identifica como o Filho amado que dá prazer a Deus. Lucas coloca a oração ao lado dessa revelação de identidade. Jesus está entre os que vêm para o batismo, mas a voz diz algo único sobre ele. A cena não inclui um debate da multidão nem um título concedido por autoridades. Sua identidade é confirmada pelo céu quando está prestes a começar seu trabalho público.
No dia a dia
Uma filha ouve o pai falar dela com orgulho antes de começar uma nova responsabilidade difícil. As palavras dão segurança antes que resultados possam provar algo à multidão que observa. A aprovação vem da relação entre eles, não de uma contagem pública de sucessos. Jesus recebe a declaração do céu e a descida do Espírito, não um apoio familiar comum.
Repare
Lucas 3:21 Lucas menciona que Jesus está orando quando o céu se abre. A declaração de sua identidade ocorre em sua relação com Deus, não numa apresentação em busca de aplausos.
Lucas 3:21-22
Bíblia Portuguesa Mundial21Quando todo o povo havia sido batizado, Jesus também foi batizado e estava orando. O céu se abriu,
22e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba; e uma voz veio do céu, dizendo: “Tu és o meu Filho amado. Em ti me agrado.”
Lucas 3:23-38
A Linhagem Volta Até Adão
Jesus começa por volta dos trinta anos de idade. As pessoas o consideram filho de José, e Lucas traça a partir daí uma longa sequência de pais. Ela passa por Davi, o antigo rei, e Abraão, antepassado do povo de Deus. Continua ainda mais longe, por Noé, ligado ao dilúvio, até Adão, o primeiro homem, e então até Deus. A maioria das pessoas citadas não recebe um relato separado aqui. A linhagem coloca Jesus na história humana ao longo de muitas gerações. Seu alcance não para numa única família real ou nação. O nome final liga toda a família humana ao seu Criador.
No dia a dia
Uma voluntária de genealogia abre um quadro que começa com um vizinho e se amplia por muitas gerações. Nomes reais e trabalhadores pouco conhecidos ocupam a mesma sequência, e o quadro alcança um passado anterior às lembranças familiares do vizinho. A pessoa pertence a um passado humano maior. A linhagem de Lucas chega a Adão e Deus, não apenas aos limites dos registros preservados.
Repare
Lucas 3:38 A lista termina com Adão e Deus, em vez de parar num antepassado nacional. Esse fim dá à linhagem familiar um alcance voltado para toda a humanidade.
Lucas 3:23-38
Bíblia Portuguesa Mundial23O próprio Jesus, quando começou a ensinar, tinha cerca de trinta anos de idade, sendo filho (como se supunha) de José, filho de Eli,
24filho de Matate, filho de Levi, filho de Melqui, filho de Janai, filho de José,
25filho de Matatias, filho de Amós, filho de Naum, filho de Esli, filho de Nagai,
26filho de Maate, filho de Matatias, filho de Semei, filho de José, filho de Judá,
27filho de Joanã, filho de Resa, filho de Zorobabel, filho de Salatiel, filho de Neri,
28filho de Melqui, filho de Adi, filho de Cosã, filho de Elmodã, filho de Er,
29filho de Josué, filho de Eliézer, filho de Jorim, filho de Matate, filho de Levi,
30filho de Simeão, filho de Judá, filho de José, filho de Jonã, filho de Eliaquim,
31filho de Meleá, filho de Mená, filho de Matatá, filho de Natã, filho de Davi,
32filho de Jessé, filho de Obede, filho de Boaz, filho de Salmom, filho de Naassom,
33filho de Aminadabe, filho de Arã, filho de Esrom, filho de Perez, filho de Judá,
34filho de Jacó, filho de Isaque, filho de Abraão, filho de Terá, filho de Naor,
35filho de Serugue, filho de Reú, filho de Pelegue, filho de Éber, filho de Salá,
36filho de Cainã, filho de Arfaxade, filho de Sem, filho de Noé, filho de Lameque,
37filho de Matusalém, filho de Enoque, filho de Jarede, filho de Maalalel, filho de Cainã,
38filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Lucas 3:1 começa com “No décimo quinto ano do reinado de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos governador da Judeia, Herodes tetrarca da Galileia, seu irmão Filipe tetrarca da…”
Onde o capítulo muda
Lucas 3:14 forma uma mudança natural: “Soldados também lhe perguntaram, dizendo: “E quanto a nós? O que devemos fazer?” Ele lhes disse: “Não extorquam a ninguém com violência, nem acusem ninguém…”
A nota final
Lucas 3:38 deixa o leitor com “filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras filho, lhes, para, como, Deus, fazer ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- tetrarca
- Governante de uma região menor que um reino inteiro.
- remissão
- Perdão da culpa, aqui referente aos pecados das pessoas.
- pá de joeirar
- Instrumento usado para lançar os grãos ao ar e separar a palha.
- eira
- Área onde se debulhavam os cereais e se separavam grãos e palha.
- celeiro
- Edifício ou espaço onde se guarda o cereal colhido.
Ouça e assista junto com a passagem
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