2 Coríntios 11

2 Coríntios 11

O panorama

2 Coríntios 11 abre com “Would to God ye could bear with me a little in my folly: and indeed bear with me.”, muda perto do versículo 17 com “That which I speak, I speak it not after the Lord, but as it were foolishly, in this…” e termina com “And through a window in a basket was I let down by the wall, and escaped his hands.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

2 Coríntios · Versão King James · 33

2 Coríntios 11:1-7

Versículos 1–7: Would to God ye could bear with me a little in my folly: and indeed bear…

2 Coríntios 11:1–7 abre com “Would to God ye could bear with me a little in my folly: and indeed bear with me.” e chega a “Have I committed an offence in abasing myself that ye might be exalted, because I have preached…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Coríntios 11:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Would to God ye could bear with me a little in my folly: and indeed bear with me.”, muda perto do versículo 4 com “For if he that cometh preacheth another Jesus, whom we have not preached, or if ye receive…” e chega a “Have I committed an offence in abasing myself that ye might be exalted, because I have…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, God, Eve, Have, Jesus, Would. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “But I fear, lest by any means, as the serpent beguiled Eve through his subtilty, so your minds should be corrupted from the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 11:1

    “Would to God ye could bear with me a little in my folly: and indeed bear with me.” Nomear Would mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 2 Corinthians 11:2

    “For I am jealous over you with godly jealousy: for I have espoused you to one husband, that I may present you as a…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. 2 Corinthians 11:3

    “But I fear, lest by any means, as the serpent beguiled Eve through his subtilty, so your minds should be corrupted…” Nomear Christ e Eve mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 2 Corinthians 11:4

    “For if he that cometh preacheth another Jesus, whom we have not preached, or if ye receive another spirit, which ye…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. 2 Corinthians 11:5

    “For I suppose I was not a whit behind the very chiefest apostles.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. 2 Corinthians 11:6

    “But though I be rude in speech, yet not in knowledge; but we have been throughly made manifest among you in all…” Os termos próprios desta linha incluem knowledge, manifest, rude. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. 2 Corinthians 11:7

    “Have I committed an offence in abasing myself that ye might be exalted, because I have preached to you the gospel of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

2 Coríntios 11:1-7

Versão King James

1Would to God ye could bear with me a little in my folly: and indeed bear with me.

2For I am jealous over you with godly jealousy: for I have espoused you to one husband, that I may present you as a chaste virgin to Christ.

3But I fear, lest by any means, as the serpent beguiled Eve through his subtilty, so your minds should be corrupted from the simplicity that is in Christ.

4For if he that cometh preacheth another Jesus, whom we have not preached, or if ye receive another spirit, which ye have not received, or another gospel, which ye have not accepted, ye might well bear with him.

5For I suppose I was not a whit behind the very chiefest apostles.

6But though I be rude in speech, yet not in knowledge; but we have been throughly made manifest among you in all things.

7Have I committed an offence in abasing myself that ye might be exalted, because I have preached to you the gospel of God freely?

2 Coríntios 11:8-14

Versículos 8–14: I robbed other churches, taking wages of them, to do you service.

2 Coríntios 11:8–14 abre com “I robbed other churches, taking wages of them, to do you service.” e chega a “And no marvel; for Satan himself is transformed into an angel of light.” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Coríntios 11:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “I robbed other churches, taking wages of them, to do you service.”, muda perto do versículo 11 com “Wherefore? because I love you not? God knoweth.” e chega a “And no marvel; for Satan himself is transformed into an angel of light.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, Achaia, God, Macedonia, Satan, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Wherefore? because I love you not? God knoweth.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 11:8

    “I robbed other churches, taking wages of them, to do you service.” Os termos próprios desta linha incluem churches, robbed, service. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. 2 Corinthians 11:9

    “And when I was present with you, and wanted, I was chargeable to no man: for that which was lacking to me the brethren…” Nomear Macedonia mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. 2 Corinthians 11:10

    “As the truth of Christ is in me, no man shall stop me of this boasting in the regions of Achaia.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. 2 Corinthians 11:11

    “Wherefore? because I love you not? God knoweth.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. 2 Corinthians 11:12

    “But what I do, that I will do, that I may cut off occasion from them which desire occasion; that wherein they glory…” Os termos próprios desta linha incluem occasion, desire, glory. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. 2 Corinthians 11:13

    “For such are false apostles, deceitful workers, transforming themselves into the apostles of Christ.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 2 Corinthians 11:14

    “And no marvel; for Satan himself is transformed into an angel of light.” Nomear Satan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Coríntios 11:8-14

Versão King James

8I robbed other churches, taking wages of them, to do you service.

9And when I was present with you, and wanted, I was chargeable to no man: for that which was lacking to me the brethren which came from Macedonia supplied: and in all things I have kept myself from being burdensome unto you, and so will I keep myself.

10As the truth of Christ is in me, no man shall stop me of this boasting in the regions of Achaia.

11Wherefore? because I love you not? God knoweth.

12But what I do, that I will do, that I may cut off occasion from them which desire occasion; that wherein they glory, they may be found even as we.

13For such are false apostles, deceitful workers, transforming themselves into the apostles of Christ.

14And no marvel; for Satan himself is transformed into an angel of light.

2 Coríntios 11:15-21

Versículos 15–21: Therefore it is no great thing if his ministers also be transformed as…

2 Coríntios 11:15–21 abre com “Therefore it is no great thing if his ministers also be transformed as the ministers of…” e chega a “I speak as concerning reproach, as though we had been weak. Howbeit whereinsoever any is bold…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Coríntios 11:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore it is no great thing if his ministers also be transformed as the ministers of…”, muda perto do versículo 18 com “Seeing that many glory after the flesh, I will glory also.” e chega a “I speak as concerning reproach, as though we had been weak. Howbeit whereinsoever any is…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Howbeit, Lord, Seeing. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “Therefore it is no great thing if his ministers also be transformed as the ministers of righteousness; whose end shall be…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 11:15

    “Therefore it is no great thing if his ministers also be transformed as the ministers of righteousness; whose end shall…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. 2 Corinthians 11:16

    “I say again, Let no man think me a fool; if otherwise, yet as a fool receive me, that I may boast myself a little.” Os termos próprios desta linha incluem fool, boast, little. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.

  3. 2 Corinthians 11:17

    “That which I speak, I speak it not after the Lord, but as it were foolishly, in this confidence of boasting.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  4. 2 Corinthians 11:18

    “Seeing that many glory after the flesh, I will glory also.” Nomear Seeing mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 2 Corinthians 11:19

    “For ye suffer fools gladly, seeing ye yourselves are wise.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. 2 Corinthians 11:20

    “For ye suffer, if a man bring you into bondage, if a man devour you, if a man take of you, if a man exalt himself, if…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 2 Corinthians 11:21

    “I speak as concerning reproach, as though we had been weak. Howbeit whereinsoever any is bold, (I speak foolishly,) I…” Nomear Howbeit mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Coríntios 11:15-21

Versão King James

15Therefore it is no great thing if his ministers also be transformed as the ministers of righteousness; whose end shall be according to their works.

16I say again, Let no man think me a fool; if otherwise, yet as a fool receive me, that I may boast myself a little.

17That which I speak, I speak it not after the Lord, but as it were foolishly, in this confidence of boasting.

18Seeing that many glory after the flesh, I will glory also.

19For ye suffer fools gladly, seeing ye yourselves are wise.

20For ye suffer, if a man bring you into bondage, if a man devour you, if a man take of you, if a man exalt himself, if a man smite you on the face.

21I speak as concerning reproach, as though we had been weak. Howbeit whereinsoever any is bold, (I speak foolishly,) I am bold also.

2 Coríntios 11:22-28

Versículos 22–28: Are they Hebrews? so am I. Are they Israelites? so am I. Are they the…

2 Coríntios 11:22–28 abre com “Are they Hebrews? so am I. Are they Israelites? so am I. Are they the seed of Abraham? so am I.” e chega a “Beside those things that are without, that which cometh upon me daily, the care of all the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Coríntios 11:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “Are they Hebrews? so am I. Are they Israelites? so am I. Are they the seed of Abraham? so am…”, muda perto do versículo 25 com “Thrice was I beaten with rods, once was I stoned, thrice I suffered shipwreck, a night and a…” e chega a “Beside those things that are without, that which cometh upon me daily, the care of all the…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Are, Abraham, Beside, Christ, Hebrews, Israelites. A linguagem numérica inclui five, forty, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “Are they ministers of Christ? (I speak as a fool) I am more; in labours more abundant, in stripes above measure, in prisons more…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 11:22

    “Are they Hebrews? so am I. Are they Israelites? so am I. Are they the seed of Abraham? so am I.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. 2 Corinthians 11:23

    “Are they ministers of Christ? (I speak as a fool) I am more; in labours more abundant, in stripes above measure, in…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. 2 Corinthians 11:24

    “Of the Jews five times received I forty stripes save one.” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. 2 Corinthians 11:25

    “Thrice was I beaten with rods, once was I stoned, thrice I suffered shipwreck, a night and a day I have been in the…” Nomear Thrice mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 2 Corinthians 11:26

    “In journeyings often, in perils of waters, in perils of robbers, in perils by mine own countrymen, in perils by the…” Os termos próprios desta linha incluem perils, brethren, city. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  6. 2 Corinthians 11:27

    “In weariness and painfulness, in watchings often, in hunger and thirst, in fastings often, in cold and nakedness.” Os termos próprios desta linha incluem often, cold, fastings. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  7. 2 Corinthians 11:28

    “Beside those things that are without, that which cometh upon me daily, the care of all the churches.” Nomear Beside mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Coríntios 11:22-28

Versão King James

22Are they Hebrews? so am I. Are they Israelites? so am I. Are they the seed of Abraham? so am I.

23Are they ministers of Christ? (I speak as a fool) I am more; in labours more abundant, in stripes above measure, in prisons more frequent, in deaths oft.

24Of the Jews five times received I forty stripes save one.

25Thrice was I beaten with rods, once was I stoned, thrice I suffered shipwreck, a night and a day I have been in the deep;

26In journeyings often, in perils of waters, in perils of robbers, in perils by mine own countrymen, in perils by the heathen, in perils in the city, in perils in the wilderness, in perils in the sea, in perils among false brethren;

27In weariness and painfulness, in watchings often, in hunger and thirst, in fastings often, in cold and nakedness.

28Beside those things that are without, that which cometh upon me daily, the care of all the churches.

2 Coríntios 11:29-33

Versículos 29–33: Who is weak, and I am not weak? who is offended, and I burn not?

2 Coríntios 11:29–33 abre com “Who is weak, and I am not weak? who is offended, and I burn not?” e chega a “And through a window in a basket was I let down by the wall, and escaped his hands.” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Coríntios 11:29–33 forma uma unidade literária. Abre com “Who is weak, and I am not weak? who is offended, and I burn not?”, muda perto do versículo 31 com “The God and Father of our Lord Jesus Christ, which is blessed for evermore, knoweth that I…” e chega a “And through a window in a basket was I let down by the wall, and escaped his hands.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Aretas, Christ, Damascenes, Damascus, Father, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 29: “Who is weak, and I am not weak? who is offended, and I burn not?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 11:29

    “Who is weak, and I am not weak? who is offended, and I burn not?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. 2 Corinthians 11:30

    “If I must needs glory, I will glory of the things which concern mine infirmities.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. 2 Corinthians 11:31

    “The God and Father of our Lord Jesus Christ, which is blessed for evermore, knoweth that I lie not.” Nomear Christ e Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 2 Corinthians 11:32

    “In Damascus the governor under Aretas the king kept the city of the Damascenes with a garrison, desirous to apprehend…” Nomear Aretas e Damascenes mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 2 Corinthians 11:33

    “And through a window in a basket was I let down by the wall, and escaped his hands.” Os termos próprios desta linha incluem basket, escaped, hands. A relação com os versículos 32 permite verificar sua função na passagem.

2 Coríntios 11:29-33

Versão King James

29Who is weak, and I am not weak? who is offended, and I burn not?

30If I must needs glory, I will glory of the things which concern mine infirmities.

31The God and Father of our Lord Jesus Christ, which is blessed for evermore, knoweth that I lie not.

32In Damascus the governor under Aretas the king kept the city of the Damascenes with a garrison, desirous to apprehend me:

33And through a window in a basket was I let down by the wall, and escaped his hands.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de 2 Coríntios 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Coríntios 11?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de 2 Coríntios 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Coríntios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?