2 Crônicas: Capítulo 35 | Reflexões Pessoais Profundas | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

2 Crônicas 35 abre com “Moreover Josiah kept a passover unto the LORD in Jerusalem: and they killed the passover…”, muda perto do versículo 14 com “And afterward they made ready for themselves, and for the priests: because the priests…” e termina com “And his deeds, first and last, behold, they are written in the book of the kings of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

2 Crônicas · Versão King James · 27

2 Crônicas 35:1-7

Versículos 1–7: Moreover Josiah kept a passover unto the LORD in Jerusalem: and they…

2 Crônicas 35:1–7 abre com “Moreover Josiah kept a passover unto the LORD in Jerusalem: and they killed the passover on the…” e chega a “And Josiah gave to the people, of the flock, lambs and kids, all for the passover offerings, for…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 35 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Crônicas 35:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Moreover Josiah kept a passover unto the LORD in Jerusalem: and they killed the passover on…”, muda perto do versículo 4 com “And prepare yourselves by the houses of your fathers, after your courses, according to the…” e chega a “And Josiah gave to the people, of the flock, lambs and kids, all for the passover offerings…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Crônicas 35 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, David, Josiah, Levites, Solomon, God. A linguagem numérica inclui thirty, thousand, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And prepare yourselves by the houses of your fathers, after your courses, according to the writing of David king of Israel, and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Chronicles 35:1
“Moreover Josiah kept a passover unto the LORD in Jerusalem: and they killed the passover on the fourteenth day of the…” Nomear Jerusalem e Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:2
“And he set the priests in their charges, and encouraged them to the service of the house of the LORD ,” Os termos próprios desta linha incluem charges, encouraged, house. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
2 Chronicles 35:3
“And said unto the Levites that taught all Israel, which were holy unto the LORD , Put the holy ark in the house which…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
2 Chronicles 35:4
“And prepare yourselves by the houses of your fathers, after your courses, according to the writing of David king of…” Nomear David e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:5
“And stand in the holy place according to the divisions of the families of the fathers of your brethren the people, and…” Nomear Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:6
“So kill the passover, and sanctify yourselves, and prepare your brethren, that they may do according to the word of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
2 Chronicles 35:7
“And Josiah gave to the people, of the flock, lambs and kids, all for the passover offerings, for all that were…” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

2 Crônicas 35:1-7

Versão King James

1Moreover Josiah kept a passover unto the LORD in Jerusalem: and they killed the passover on the fourteenth day of the first month.

2And he set the priests in their charges, and encouraged them to the service of the house of the LORD ,

3And said unto the Levites that taught all Israel, which were holy unto the LORD , Put the holy ark in the house which Solomon the son of David king of Israel did build; it shall not be a burden upon your shoulders: serve now the LORD your God, and his people Israel,

4And prepare yourselves by the houses of your fathers, after your courses, according to the writing of David king of Israel, and according to the writing of Solomon his son.

5And stand in the holy place according to the divisions of the families of the fathers of your brethren the people, and after the division of the families of the Levites.

6So kill the passover, and sanctify yourselves, and prepare your brethren, that they may do according to the word of the LORD by the hand of Moses.

7And Josiah gave to the people, of the flock, lambs and kids, all for the passover offerings, for all that were present, to the number of thirty thousand, and three thousand bullocks: these were of the king’s substance.

2 Crônicas 35:8-14

Versículos 8–14: His princes gave willingly unto the people, to the priests, and to the…

2 Crônicas 35:8–14 abre com “And his princes gave willingly unto the people, to the priests, and to the Levites: Hilkiah and…” e chega a “And afterward they made ready for themselves, and for the priests: because the priests the sons…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 35 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Crônicas 35:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And his princes gave willingly unto the people, to the priests, and to the Levites: Hilkiah…”, muda perto do versículo 11 com “And they killed the passover, and the priests sprinkled the blood from their hands, and the…” e chega a “And afterward they made ready for themselves, and for the priests: because the priests the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Levites, Aaron, Conaniah, God, Hashabiah, Hilkiah. A linguagem numérica inclui two, thousand, six, hundred, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “And afterward they made ready for themselves, and for the priests: because the priests the sons of Aaron were busied in offering…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Chronicles 35:8
“And his princes gave willingly unto the people, to the priests, and to the Levites: Hilkiah and Zechariah and Jehiel…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Chronicles 35:9
“Conaniah also, and Shemaiah and Nethaneel, his brethren, and Hashabiah and Jeiel and Jozabad, chief of the Levites…” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Chronicles 35:10
“So the service was prepared, and the priests stood in their place, and the Levites in their courses, according to the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
2 Chronicles 35:11
“And they killed the passover, and the priests sprinkled the blood from their hands, and the Levites flayed them.” Nomear Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:12
“And they removed the burnt offerings, that they might give according to the divisions of the families of the people…” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:13
“And they roasted the passover with fire according to the ordinance: but the other holy offerings sod they in pots, and…” Os termos próprios desta linha incluem caldrons, divided, fire. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
2 Chronicles 35:14
“And afterward they made ready for themselves, and for the priests: because the priests the sons of Aaron were busied…” Nomear Aaron e Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Crônicas 35:8-14

Versão King James

8And his princes gave willingly unto the people, to the priests, and to the Levites: Hilkiah and Zechariah and Jehiel, rulers of the house of God, gave unto the priests for the passover offerings two thousand and six hundred small cattle, and three hundred oxen.

9Conaniah also, and Shemaiah and Nethaneel, his brethren, and Hashabiah and Jeiel and Jozabad, chief of the Levites, gave unto the Levites for passover offerings five thousand small cattle, and five hundred oxen.

10So the service was prepared, and the priests stood in their place, and the Levites in their courses, according to the king’s commandment.

11And they killed the passover, and the priests sprinkled the blood from their hands, and the Levites flayed them.

12And they removed the burnt offerings, that they might give according to the divisions of the families of the people, to offer unto the LORD , as it is written in the book of Moses. And so did they with the oxen.

13And they roasted the passover with fire according to the ordinance: but the other holy offerings sod they in pots, and in caldrons, and in pans, and divided them speedily among all the people.

14And afterward they made ready for themselves, and for the priests: because the priests the sons of Aaron were busied in offering of burnt offerings and the fat until night; therefore the Levites prepared for themselves, and for the priests the sons of Aaron.

2 Crônicas 35:15-21

Versículos 15–21: The singers the sons of Asaph were in their place, according to the…

2 Crônicas 35:15–21 abre com “And the singers the sons of Asaph were in their place, according to the commandment of David…” e chega a “But he sent ambassadors to him, saying, What have I to do with thee, thou king of Judah? I come…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 35 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Crônicas 35:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And the singers the sons of Asaph were in their place, according to the commandment of…”, muda perto do versículo 18 com “And there was no passover like to that kept in Israel from the days of Samuel the prophet…” e chega a “But he sent ambassadors to him, saying, What have I to do with thee, thou king of Judah? I…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Josiah, Israel, Asaph, God, Judah, Levites. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “After all this, when Josiah had prepared the temple, Necho king of Egypt came up to fight against Carchemish by Euphrates: and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Chronicles 35:15
“And the singers the sons of Asaph were in their place, according to the commandment of David, and Asaph, and Heman…” Nomear Asaph e David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:16
“So all the service of the LORD was prepared the same day, to keep the passover, and to offer burnt offerings upon the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
2 Chronicles 35:17
“And the children of Israel that were present kept the passover at that time, and the feast of unleavened bread seven…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Chronicles 35:18
“And there was no passover like to that kept in Israel from the days of Samuel the prophet; neither did all the kings…” Nomear Israel e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:19
“In the eighteenth year of the reign of Josiah was this passover kept.” Nomear Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:20
“After all this, when Josiah had prepared the temple, Necho king of Egypt came up to fight against Carchemish by…” Nomear Josiah e Carchemish mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:21
“But he sent ambassadors to him, saying, What have I to do with thee, thou king of Judah? I come not against thee this…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

2 Crônicas 35:15-21

Versão King James

15And the singers the sons of Asaph were in their place, according to the commandment of David, and Asaph, and Heman, and Jeduthun the king’s seer; and the porters waited at every gate; they might not depart from their service; for their brethren the Levites prepared for them.

16So all the service of the LORD was prepared the same day, to keep the passover, and to offer burnt offerings upon the altar of the LORD , according to the commandment of king Josiah.

17And the children of Israel that were present kept the passover at that time, and the feast of unleavened bread seven days.

18And there was no passover like to that kept in Israel from the days of Samuel the prophet; neither did all the kings of Israel keep such a passover as Josiah kept, and the priests, and the Levites, and all Judah and Israel that were present, and the inhabitants of Jerusalem.

19In the eighteenth year of the reign of Josiah was this passover kept.

20After all this, when Josiah had prepared the temple, Necho king of Egypt came up to fight against Carchemish by Euphrates: and Josiah went out against him.

21But he sent ambassadors to him, saying, What have I to do with thee, thou king of Judah? I come not against thee this day, but against the house wherewith I have war: for God commanded me to make haste: forbear thee from meddling with God, who is with me, that he destroy thee not.

2 Crônicas 35:22-27

Versículos 22–27: Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised…

2 Crônicas 35:22–27 abre com “Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised himself, that he might fight…” e chega a “And his deeds, first and last, behold, they are written in the book of the kings of Israel and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 35 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Crônicas 35:22–27 forma uma unidade literária. Abre com “Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised himself, that he might…”, muda perto do versículo 24 com “His servants therefore took him out of that chariot, and put him in the second chariot that…” e chega a “And his deeds, first and last, behold, they are written in the book of the kings of Israel…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Josiah, Israel, Jerusalem, Judah, God, Have. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised himself, that he might fight with him, and hearkened not unto…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Chronicles 35:22
“Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised himself, that he might fight with him, and…” Nomear Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:23
“And the archers shot at king Josiah; and the king said to his servants, Have me away; for I am sore wounded.” Nomear Have e Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:24
“His servants therefore took him out of that chariot, and put him in the second chariot that he had; and they brought…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Chronicles 35:25
“And Jeremiah lamented for Josiah: and all the singing men and the singing women spake of Josiah in their lamentations…” Nomear Josiah e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:26
“Now the rest of the acts of Josiah, and his goodness, according to that which was written in the law of the LORD ,” Nomear Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Chronicles 35:27
“And his deeds, first and last, behold, they are written in the book of the kings of Israel and Judah.” Nomear Israel e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Crônicas 35:22-27

Versão King James

22Nevertheless Josiah would not turn his face from him, but disguised himself, that he might fight with him, and hearkened not unto the words of Necho from the mouth of God, and came to fight in the valley of Megiddo.

23And the archers shot at king Josiah; and the king said to his servants, Have me away; for I am sore wounded.

24His servants therefore took him out of that chariot, and put him in the second chariot that he had; and they brought him to Jerusalem, and he died, and was buried in one of the sepulchres of his fathers. And all Judah and Jerusalem mourned for Josiah.

25And Jeremiah lamented for Josiah: and all the singing men and the singing women spake of Josiah in their lamentations to this day, and made them an ordinance in Israel: and, behold, they are written in the lamentations.

26Now the rest of the acts of Josiah, and his goodness, according to that which was written in the law of the LORD ,

27And his deeds, first and last, behold, they are written in the book of the kings of Israel and Judah.

Questões para manter em mente durante a leitura

Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

Que parte de 2 Crônicas 35 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Crônicas 35?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

Que parte de 2 Crônicas 35 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Crônicas 35 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?