2 Reis 11

2 Reis 11

O panorama

2 Reis 11 abre com “And when Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she arose and…”, muda perto do versículo 11 com “And the guard stood, every man with his weapons in his hand, round about the king, from…” e termina com “Seven years old was Jehoash when he began to reign.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

2 Reis · Versão King James · 21

2 Reis 11:1-7

Versículos 1–7: When Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she arose…

2 Reis 11:1–7 abre com “And when Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she arose and destroyed all…” e chega a “And two parts of all you that go forth on the sabbath, even they shall keep the watch of the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 11:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And when Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she arose and destroyed…”, muda perto do versículo 4 com “And the seventh year Jehoiada sent and fetched the rulers over hundreds, with the captains…” e chega a “And two parts of all you that go forth on the sabbath, even they shall keep the watch of the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ahaziah, Athaliah, Jehoiada, Jehosheba, Joash, Joram. A linguagem numérica inclui six, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “But Jehosheba, the daughter of king Joram, sister of Ahaziah, took Joash the son of Ahaziah, and stole him from among the king’s…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Kings 11:1

    “And when Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she arose and destroyed all the seed royal.” Nomear Ahaziah e Athaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 2 Kings 11:2

    “But Jehosheba, the daughter of king Joram, sister of Ahaziah, took Joash the son of Ahaziah, and stole him from among…” Nomear Ahaziah e Athaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. 2 Kings 11:3

    “And he was with her hid in the house of the LORD six years. And Athaliah did reign over the land.” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. 2 Kings 11:4

    “And the seventh year Jehoiada sent and fetched the rulers over hundreds, with the captains and the guard, and brought…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  5. 2 Kings 11:5

    “And he commanded them, saying, This is the thing that ye shall do; A third part of you that enter in on the sabbath…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. 2 Kings 11:6

    “And a third part shall be at the gate of Sur; and a third part at the gate behind the guard: so shall ye keep the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. 2 Kings 11:7

    “And two parts of all you that go forth on the sabbath, even they shall keep the watch of the house of the LORD about…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

2 Reis 11:1-7

Versão King James

1And when Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she arose and destroyed all the seed royal.

2But Jehosheba, the daughter of king Joram, sister of Ahaziah, took Joash the son of Ahaziah, and stole him from among the king’s sons which were slain; and they hid him, even him and his nurse, in the bedchamber from Athaliah, so that he was not slain.

3And he was with her hid in the house of the LORD six years. And Athaliah did reign over the land.

4And the seventh year Jehoiada sent and fetched the rulers over hundreds, with the captains and the guard, and brought them to him into the house of the LORD , and made a covenant with them, and took an oath of them in the house of the LORD , and shewed them the king’s son.

5And he commanded them, saying, This is the thing that ye shall do; A third part of you that enter in on the sabbath shall even be keepers of the watch of the king’s house;

6And a third part shall be at the gate of Sur; and a third part at the gate behind the guard: so shall ye keep the watch of the house, that it be not broken down.

7And two parts of all you that go forth on the sabbath, even they shall keep the watch of the house of the LORD about the king.

2 Reis 11:8-14

Versículos 8–14: Ye shall compass the king round about, every man with his weapons in his…

2 Reis 11:8–14 abre com “And ye shall compass the king round about, every man with his weapons in his hand: and he that…” e chega a “And when she looked, behold, the king stood by a pillar, as the manner was, and the princes and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 11:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And ye shall compass the king round about, every man with his weapons in his hand: and he…”, muda perto do versículo 11 com “And the guard stood, every man with his weapons in his hand, round about the king, from the…” e chega a “And when she looked, behold, the king stood by a pillar, as the manner was, and the princes…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Athaliah, Jehoiada, Treason, David, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And the guard stood, every man with his weapons in his hand, round about the king, from the right corner of the temple to the left…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Kings 11:8

    “And ye shall compass the king round about, every man with his weapons in his hand: and he that cometh within the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. 2 Kings 11:9

    “And the captains over the hundreds did according to all things that Jehoiada the priest commanded: and they took every…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. 2 Kings 11:10

    “And to the captains over hundreds did the priest give king David’s spears and shields, that were in the temple of the…” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 2 Kings 11:11

    “And the guard stood, every man with his weapons in his hand, round about the king, from the right corner of the temple…” Os termos próprios desta linha incluem temple, corner, altar. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  5. 2 Kings 11:12

    “And he brought forth the king’s son, and put the crown upon him, and gave him the testimony; and they made him king…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  6. 2 Kings 11:13

    “And when Athaliah heard the noise of the guard and of the people, she came to the people into the temple of the LORD .” Nomear Athaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. 2 Kings 11:14

    “And when she looked, behold, the king stood by a pillar, as the manner was, and the princes and the trumpeters by the…” Nomear Treason e Athaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Reis 11:8-14

Versão King James

8And ye shall compass the king round about, every man with his weapons in his hand: and he that cometh within the ranges, let him be slain: and be ye with the king as he goeth out and as he cometh in.

9And the captains over the hundreds did according to all things that Jehoiada the priest commanded: and they took every man his men that were to come in on the sabbath, with them that should go out on the sabbath, and came to Jehoiada the priest.

10And to the captains over hundreds did the priest give king David’s spears and shields, that were in the temple of the LORD .

11And the guard stood, every man with his weapons in his hand, round about the king, from the right corner of the temple to the left corner of the temple, along by the altar and the temple.

12And he brought forth the king’s son, and put the crown upon him, and gave him the testimony; and they made him king, and anointed him; and they clapped their hands, and said, God save the king.

13And when Athaliah heard the noise of the guard and of the people, she came to the people into the temple of the LORD .

14And when she looked, behold, the king stood by a pillar, as the manner was, and the princes and the trumpeters by the king, and all the people of the land rejoiced, and blew with trumpets: and Athaliah rent her clothes, and cried, Treason, Treason.

2 Reis 11:15-21

Versículos 15–21: Jehoiada the priest commanded the captains of the hundreds, the officers…

2 Reis 11:15–21 abre com “But Jehoiada the priest commanded the captains of the hundreds, the officers of the host, and…” e chega a “Seven years old was Jehoash when he began to reign.” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 11:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “But Jehoiada the priest commanded the captains of the hundreds, the officers of the host…”, muda perto do versículo 18 com “And all the people of the land went into the house of Baal, and brake it down; his altars…” e chega a “Seven years old was Jehoash when he began to reign.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Baal, Jehoiada, Athaliah, Have, Jehoash, Mattan. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “But Jehoiada the priest commanded the captains of the hundreds, the officers of the host, and said unto them, Have her forth…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Kings 11:15

    “But Jehoiada the priest commanded the captains of the hundreds, the officers of the host, and said unto them, Have her…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. 2 Kings 11:16

    “And they laid hands on her; and she went by the way by the which the horses came into the king’s house: and there was…” Os termos próprios desta linha incluem hands, horses, house. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.

  3. 2 Kings 11:17

    “And Jehoiada made a covenant between the LORD and the king and the people, that they should be the LORD’s people…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  4. 2 Kings 11:18

    “And all the people of the land went into the house of Baal, and brake it down; his altars and his images brake they in…” Nomear Baal e Mattan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 2 Kings 11:19

    “And he took the rulers over hundreds, and the captains, and the guard, and all the people of the land; and they…” Os termos próprios desta linha incluem guard, house, captains. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  6. 2 Kings 11:20

    “And all the people of the land rejoiced, and the city was in quiet: and they slew Athaliah with the sword beside the…” Nomear Athaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. 2 Kings 11:21

    “Seven years old was Jehoash when he began to reign.” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

2 Reis 11:15-21

Versão King James

15But Jehoiada the priest commanded the captains of the hundreds, the officers of the host, and said unto them, Have her forth without the ranges: and him that followeth her kill with the sword. For the priest had said, Let her not be slain in the house of the LORD .

16And they laid hands on her; and she went by the way by the which the horses came into the king’s house: and there was she slain.

17And Jehoiada made a covenant between the LORD and the king and the people, that they should be the LORD’s people; between the king also and the people.

18And all the people of the land went into the house of Baal, and brake it down; his altars and his images brake they in pieces thoroughly, and slew Mattan the priest of Baal before the altars. And the priest appointed officers over the house of the LORD .

19And he took the rulers over hundreds, and the captains, and the guard, and all the people of the land; and they brought down the king from the house of the LORD , and came by the way of the gate of the guard to the king’s house. And he sat on the throne of the kings.

20And all the people of the land rejoiced, and the city was in quiet: and they slew Athaliah with the sword beside the king’s house.

21Seven years old was Jehoash when he began to reign.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de 2 Reis 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Reis 11?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de 2 Reis 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Reis 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?