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2 Reis 12

2 Reis 12

O panorama

2 Reis 12 abre com “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in…”, muda perto do versículo 11 com “And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had…” e termina com “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

2 Reis · Versão King James · 21

2 Reis 12:1-7

Versículos 1–7: In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years…

2 Reis 12:1–7 abre com “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem. And…” e chega a “Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them, Why…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 12:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem…”, muda perto do versículo 4 com “And Jehoash said to the priests, All the money of the dedicated things that is brought into…” e chega a “Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jehoash, Jehoiada, All, Beer, Jehu, Jerusalem. A linguagem numérica inclui forty, one, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “But the high places were not taken away: the people still sacrificed and burnt incense in the high places.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Kings 12:1

    “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was…” O número forty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. 2 Kings 12:2

    “And Jehoash did that which was right in the sight of the LORD all his days wherein Jehoiada the priest instructed him.” Nomear Jehoash e Jehoiada mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. 2 Kings 12:3

    “But the high places were not taken away: the people still sacrificed and burnt incense in the high places.” Os termos próprios desta linha incluem high, places, burnt. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. 2 Kings 12:4

    “And Jehoash said to the priests, All the money of the dedicated things that is brought into the house of the LORD …” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. 2 Kings 12:5

    “Let the priests take it to them, every man of his acquaintance: and let them repair the breaches of the house…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. 2 Kings 12:6

    “But it was so, that in the three and twentieth year of king Jehoash the priests had not repaired the breaches of the…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. 2 Kings 12:7

    “Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them, Why repair ye not the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

2 Reis 12:1-7

Versão King James

1In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was Zibiah of Beer-sheba.

2And Jehoash did that which was right in the sight of the LORD all his days wherein Jehoiada the priest instructed him.

3But the high places were not taken away: the people still sacrificed and burnt incense in the high places.

4And Jehoash said to the priests, All the money of the dedicated things that is brought into the house of the LORD , even the money of every one that passeth the account, the money that every man is set at, and all the money that cometh into any man’s heart to bring into the house of the LORD ,

5Let the priests take it to them, every man of his acquaintance: and let them repair the breaches of the house, wheresoever any breach shall be found.

6But it was so, that in the three and twentieth year of king Jehoash the priests had not repaired the breaches of the house.

7Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them, Why repair ye not the breaches of the house? now therefore receive no more money of your acquaintance, but deliver it for the breaches of the house.

2 Reis 12:8-14

Versículos 8–14: The priests consented to receive no more money of the people, neither to…

2 Reis 12:8–14 abre com “And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the breaches…” e chega a “But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 12:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the…”, muda perto do versículo 11 com “And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had the…” e chega a “But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Howbeit, Jehoiada. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “But Jehoiada the priest took a chest, and bored a hole in the lid of it, and set it beside the altar, on the right side as one…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Kings 12:8

    “And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the breaches of the house.” Os termos próprios desta linha incluem breaches, consented, house. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. 2 Kings 12:9

    “But Jehoiada the priest took a chest, and bored a hole in the lid of it, and set it beside the altar, on the right…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. 2 Kings 12:10

    “And it was so, when they saw that there was much money in the chest, that the king’s scribe and the high priest came…” Os termos próprios desta linha incluem money, bags, chest. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  4. 2 Kings 12:11

    “And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had the oversight of the house of…” Os termos próprios desta linha incluem house, LORD, builders. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  5. 2 Kings 12:12

    “And to masons, and hewers of stone, and to buy timber and hewed stone to repair the breaches of the house of the LORD…” Os termos próprios desta linha incluem house, repair, stone. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. 2 Kings 12:13

    “Howbeit there were not made for the house of the LORD bowls of silver, snuffers, basons, trumpets, any vessels of…” Nomear Howbeit mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. 2 Kings 12:14

    “But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem gave, house, LORD. A relação com os versículos 13 permite verificar sua função na passagem.

2 Reis 12:8-14

Versão King James

8And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the breaches of the house.

9But Jehoiada the priest took a chest, and bored a hole in the lid of it, and set it beside the altar, on the right side as one cometh into the house of the LORD : and the priests that kept the door put therein all the money that was brought into the house of the LORD .

10And it was so, when they saw that there was much money in the chest, that the king’s scribe and the high priest came up, and they put up in bags, and told the money that was found in the house of the LORD .

11And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had the oversight of the house of the LORD : and they laid it out to the carpenters and builders, that wrought upon the house of the LORD ,

12And to masons, and hewers of stone, and to buy timber and hewed stone to repair the breaches of the house of the LORD , and for all that was laid out for the house to repair it.

13Howbeit there were not made for the house of the LORD bowls of silver, snuffers, basons, trumpets, any vessels of gold, or vessels of silver, of the money that was brought into the house of the LORD :

14But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .

2 Reis 12:15-21

Versículos 15–21: Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered…

2 Reis 12:15–21 abre com “Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be bestowed…” e chega a “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 12:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be…”, muda perto do versículo 18 com “And Jehoash king of Judah took all the hallowed things that Jehoshaphat, and Jehoram, and…” e chega a “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hazael, Judah, Jerusalem, Joash, Syria, Ahaziah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Then Hazael king of Syria went up, and fought against Gath, and took it: and Hazael set his face to go up to Jerusalem.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 2 Kings 12:15

    “Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be bestowed on workmen: for they…” Nomear Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 2 Kings 12:16

    “The trespass money and sin money was not brought into the house of the LORD : it was the priests’.” Os termos próprios desta linha incluem money, house, LORD. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.

  3. 2 Kings 12:17

    “Then Hazael king of Syria went up, and fought against Gath, and took it: and Hazael set his face to go up to…” Nomear Hazael e Gath mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 2 Kings 12:18

    “And Jehoash king of Judah took all the hallowed things that Jehoshaphat, and Jehoram, and Ahaziah, his fathers, kings…” Nomear Judah e Ahaziah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 2 Kings 12:19

    “And the rest of the acts of Joash, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. 2 Kings 12:20

    “And his servants arose, and made a conspiracy, and slew Joash in the house of Millo, which goeth down to Silla.” Nomear Joash e Millo mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. 2 Kings 12:21

    “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and he died; and they…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

2 Reis 12:15-21

Versão King James

15Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be bestowed on workmen: for they dealt faithfully.

16The trespass money and sin money was not brought into the house of the LORD : it was the priests’.

17Then Hazael king of Syria went up, and fought against Gath, and took it: and Hazael set his face to go up to Jerusalem.

18And Jehoash king of Judah took all the hallowed things that Jehoshaphat, and Jehoram, and Ahaziah, his fathers, kings of Judah, had dedicated, and his own hallowed things, and all the gold that was found in the treasures of the house of the LORD , and in the king’s house, and sent it to Hazael king of Syria: and he went away from Jerusalem.

19And the rest of the acts of Joash, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?

20And his servants arose, and made a conspiracy, and slew Joash in the house of Millo, which goeth down to Silla.

21For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and he died; and they buried him with his fathers in the city of David: and Amaziah his son reigned in his stead.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de 2 Reis 12 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Reis 12?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de 2 Reis 12 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Reis 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?