2 Reis: Capítulo 13 | Reflexões Pessoais Profundas | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

2 Reis 13 abre com “In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the…”, muda perto do versículo 13 com “And Joash slept with his fathers; and Jeroboam sat upon his throne: and Joash was buried…” e termina com “And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

2 Reis · Versão King James · 25

2 Reis 13:1-7

Versículos 1–7: In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of…

2 Reis 13:1–7 abre com “In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son of…” e chega a “Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 13:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son…”, muda perto do versículo 4 com “And Jehoahaz besought the LORD , and the LORD hearkened unto him: for he saw the oppression…” e chega a “Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Jehoahaz, Syria, Hazael, Jeroboam, Samaria. A linguagem numérica inclui three, fifty, ten, thousand. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Nevertheless they departed not from the sins of the house of Jeroboam, who made Israel sin, but walked therein: and there remained…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 13:1
“In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son of Jehu began to reign over…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 13:2
“And he did that which was evil in the sight of the LORD , and followed the sins of Jeroboam the son of Nebat, which…” Nomear Israel e Jeroboam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:3
“And the anger of the LORD was kindled against Israel, and he delivered them into the hand of Hazael king of Syria, and…” Nomear Hazael e Ben mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:4
“And Jehoahaz besought the LORD , and the LORD hearkened unto him: for he saw the oppression of Israel, because the…” Nomear Israel e Jehoahaz mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:5
“(And the LORD gave Israel a saviour, so that they went out from under the hand of the Syrians: and the children of…” Nomear Israel e Syrians mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:6
“Nevertheless they departed not from the sins of the house of Jeroboam, who made Israel sin, but walked therein: and…” Nomear Israel e Jeroboam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:7
“Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten thousand footmen; for the…” O número fifty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

2 Reis 13:1-7

Versão King James

1In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son of Jehu began to reign over Israel in Samaria, and reigned seventeen years.

2And he did that which was evil in the sight of the LORD , and followed the sins of Jeroboam the son of Nebat, which made Israel to sin; he departed not therefrom.

3And the anger of the LORD was kindled against Israel, and he delivered them into the hand of Hazael king of Syria, and into the hand of Ben-hadad the son of Hazael, all their days.

4And Jehoahaz besought the LORD , and the LORD hearkened unto him: for he saw the oppression of Israel, because the king of Syria oppressed them.

5(And the LORD gave Israel a saviour, so that they went out from under the hand of the Syrians: and the children of Israel dwelt in their tents, as beforetime.

6Nevertheless they departed not from the sins of the house of Jeroboam, who made Israel sin, but walked therein: and there remained the grove also in Samaria.)

7Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten thousand footmen; for the king of Syria had destroyed them, and had made them like the dust by threshing.

2 Reis 13:8-14

Versículos 8–14: The rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might…

2 Reis 13:8–14 abre com “Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not written…” e chega a “Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel came…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 13:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not…”, muda perto do versículo 11 com “And he did that which was evil in the sight of the LORD ; he departed not from all the sins…” e chega a “Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Joash, Jehoahaz, Samaria, Jeroboam, Judah. A linguagem numérica inclui thirty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And the rest of the acts of Joash, and all that he did, and his might wherewith he fought against Amaziah king of Judah, are they…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 13:8
“Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not written in the book of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
2 Kings 13:9
“And Jehoahaz slept with his fathers; and they buried him in Samaria: and Joash his son reigned in his stead.” Nomear Jehoahaz e Joash mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:10
“In the thirty and seventh year of Joash king of Judah began Jehoash the son of Jehoahaz to reign over Israel in…” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 13:11
“And he did that which was evil in the sight of the LORD ; he departed not from all the sins of Jeroboam the son of…” Nomear Israel e Jeroboam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:12
“And the rest of the acts of Joash, and all that he did, and his might wherewith he fought against Amaziah king of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
2 Kings 13:13
“And Joash slept with his fathers; and Jeroboam sat upon his throne: and Joash was buried in Samaria with the kings of…” Nomear Joash e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:14
“Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel came down unto him, and wept…” Nomear Israel e Elisha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Reis 13:8-14

Versão King James

8Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?

9And Jehoahaz slept with his fathers; and they buried him in Samaria: and Joash his son reigned in his stead.

10In the thirty and seventh year of Joash king of Judah began Jehoash the son of Jehoahaz to reign over Israel in Samaria, and reigned sixteen years.

11And he did that which was evil in the sight of the LORD ; he departed not from all the sins of Jeroboam the son of Nebat, who made Israel sin: but he walked therein.

12And the rest of the acts of Joash, and all that he did, and his might wherewith he fought against Amaziah king of Judah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?

13And Joash slept with his fathers; and Jeroboam sat upon his throne: and Joash was buried in Samaria with the kings of Israel.

14Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel came down unto him, and wept over his face, and said, O my father, my father, the chariot of Israel, and the horsemen thereof.

2 Reis 13:15-21

Versículos 15–21: Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and…

2 Reis 13:15–21 abre com “And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.” e chega a “And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 13:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.”, muda perto do versículo 18 com “And he said, Take the arrows. And he took them. And he said unto the king of Israel, Smite…” e chega a “And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Elisha, Syria, Israel, Take, Aphek, God. A linguagem numérica inclui five, six. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and they cast the man into the sepulchre…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 13:15
“And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.” Nomear Elisha e Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:16
“And he said to the king of Israel, Put thine hand upon the bow. And he put his hand upon it: and Elisha put his hands…” Nomear Elisha e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:17
“And he said, Open the window eastward. And he opened it. Then Elisha said, Shoot. And he shot. And he said, The arrow…” Nomear Aphek e Elisha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:18
“And he said, Take the arrows. And he took them. And he said unto the king of Israel, Smite upon the ground. And he…” Nomear Israel e Smite mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:19
“And the man of God was wroth with him, and said, Thou shouldest have smitten five or six times; then hadst thou…” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 13:20
“And Elisha died, and they buried him. And the bands of the Moabites invaded the land at the coming in of the year.” Nomear Elisha e Moabites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:21
“And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and they cast the man into…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

2 Reis 13:15-21

Versão King James

15And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.

16And he said to the king of Israel, Put thine hand upon the bow. And he put his hand upon it: and Elisha put his hands upon the king’s hands.

17And he said, Open the window eastward. And he opened it. Then Elisha said, Shoot. And he shot. And he said, The arrow of the LORD’s deliverance, and the arrow of deliverance from Syria: for thou shalt smite the Syrians in Aphek, till thou have consumed them.

18And he said, Take the arrows. And he took them. And he said unto the king of Israel, Smite upon the ground. And he smote thrice, and stayed.

19And the man of God was wroth with him, and said, Thou shouldest have smitten five or six times; then hadst thou smitten Syria till thou hadst consumed it: whereas now thou shalt smite Syria but thrice.

20And Elisha died, and they buried him. And the bands of the Moabites invaded the land at the coming in of the year.

21And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and they cast the man into the sepulchre of Elisha: and when the man was let down, and touched the bones of Elisha, he revived, and stood up on his feet.

2 Reis 13:22-25

Versículos 22–25: Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.

2 Reis 13:22–25 abre com “But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.” e chega a “And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 13:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.”, muda perto do versículo 23 com “And the LORD was gracious unto them, and had compassion on them, and had respect unto them…” e chega a “And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hazael, Jehoahaz, Ben, Israel, Syria, Abraham. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 13:22
“But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.” Nomear Hazael e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 13:23
“And the LORD was gracious unto them, and had compassion on them, and had respect unto them, because of his covenant…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
2 Kings 13:24
“So Hazael king of Syria died; and Ben-hadad his son reigned in his stead.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
2 Kings 13:25
“And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael the cities, which he had…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

2 Reis 13:22-25

Versão King James

22But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.

23And the LORD was gracious unto them, and had compassion on them, and had respect unto them, because of his covenant with Abraham, Isaac, and Jacob, and would not destroy them, neither cast he them from his presence as yet.

24So Hazael king of Syria died; and Ben-hadad his son reigned in his stead.

25And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael the cities, which he had taken out of the hand of Jehoahaz his father by war. Three times did Joash beat him, and recovered the cities of Israel.

Questões para manter em mente durante a leitura

Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

Que parte de 2 Reis 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Reis 13?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

Que parte de 2 Reis 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Reis 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?