Ezequiel 30

Ezequiel 30

O panorama

Ezequiel 30 abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,”, muda perto do versículo 13 com “Thus saith the Lord GOD ; I will also destroy the idols, and I will cause their images…” e termina com “And I will scatter the Egyptians among the nations, and disperse them among the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Ezequiel · Versão King James · 26

Ezequiel 30:1-7

Versículos 1–7: The word of the LORD came again unto me, saying,

Ezequiel 30:1–7 abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,” e chega a “And they shall be desolate in the midst of the countries that are desolate, and her cities shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 30:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,”, muda perto do versículo 4 com “And the sword shall come upon Egypt, and great pain shall be in Ethiopia, when the slain…” e chega a “And they shall be desolate in the midst of the countries that are desolate, and her cities…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Ethiopia, Lord, Chub, Howl, Libya. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And the sword shall come upon Egypt, and great pain shall be in Ethiopia, when the slain shall fall in Egypt, and they shall take…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 30:1

    “The word of the LORD came again unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Ezekiel 30:2

    “Son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord GOD ; Howl ye, Woe worth the day!” Nomear Howl mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Ezekiel 30:3

    “For the day is near, even the day of the LORD is near, a cloudy day; it shall be the time of the heathen.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Ezekiel 30:4

    “And the sword shall come upon Egypt, and great pain shall be in Ethiopia, when the slain shall fall in Egypt, and they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 30:5

    “Ethiopia, and Libya, and Lydia, and all the mingled people, and Chub, and the men of the land that is in league, shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezekiel 30:6

    “Thus saith the LORD ; They also that uphold Egypt shall fall; and the pride of her power shall come down: from the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Ezekiel 30:7

    “And they shall be desolate in the midst of the countries that are desolate, and her cities shall be in the midst of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 30:1-7

Versão King James

1The word of the LORD came again unto me, saying,

2Son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord GOD ; Howl ye, Woe worth the day!

3For the day is near, even the day of the LORD is near, a cloudy day; it shall be the time of the heathen.

4And the sword shall come upon Egypt, and great pain shall be in Ethiopia, when the slain shall fall in Egypt, and they shall take away her multitude, and her foundations shall be broken down.

5Ethiopia, and Libya, and Lydia, and all the mingled people, and Chub, and the men of the land that is in league, shall fall with them by the sword.

6Thus saith the LORD ; They also that uphold Egypt shall fall; and the pride of her power shall come down: from the tower of Syene shall they fall in it by the sword, saith the Lord GOD .

7And they shall be desolate in the midst of the countries that are desolate, and her cities shall be in the midst of the cities that are wasted.

Ezequiel 30:8-14

Versículos 8–14: They shall know that I am the LORD , when I have set a fire in Egypt…

Ezequiel 30:8–14 abre com “And they shall know that I am the LORD , when I have set a fire in Egypt, and when all her…” e chega a “And I will make Pathros desolate, and will set fire in Zoan, and will execute judgments in No.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 30:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And they shall know that I am the LORD , when I have set a fire in Egypt, and when all her…”, muda perto do versículo 11 com “He and his people with him, the terrible of the nations, shall be brought to destroy the…” e chega a “And I will make Pathros desolate, and will set fire in Zoan, and will execute judgments in…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Lord, Babylon, Ethiopians, Nebuchadrezzar, Noph. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “He and his people with him, the terrible of the nations, shall be brought to destroy the land: and they shall draw their swords…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 30:8

    “And they shall know that I am the LORD , when I have set a fire in Egypt, and when all her helpers shall be destroyed.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ezekiel 30:9

    “In that day shall messengers go forth from me in ships to make the careless Ethiopians afraid, and great pain shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Ezekiel 30:10

    “Thus saith the Lord GOD ; I will also make the multitude of Egypt to cease by the hand of Nebuchadrezzar king of…” Nomear Babylon e Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Ezekiel 30:11

    “He and his people with him, the terrible of the nations, shall be brought to destroy the land: and they shall draw…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 30:12

    “And I will make the rivers dry, and sell the land into the hand of the wicked: and I will make the land waste, and all…” Os termos próprios desta linha incluem hand, land, LORD. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. Ezekiel 30:13

    “Thus saith the Lord GOD ; I will also destroy the idols, and I will cause their images to cease out of Noph; and there…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Ezekiel 30:14

    “And I will make Pathros desolate, and will set fire in Zoan, and will execute judgments in No.” Nomear Pathros e Zoan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Ezequiel 30:8-14

Versão King James

8And they shall know that I am the LORD , when I have set a fire in Egypt, and when all her helpers shall be destroyed.

9In that day shall messengers go forth from me in ships to make the careless Ethiopians afraid, and great pain shall come upon them, as in the day of Egypt: for, lo, it cometh.

10Thus saith the Lord GOD ; I will also make the multitude of Egypt to cease by the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon.

11He and his people with him, the terrible of the nations, shall be brought to destroy the land: and they shall draw their swords against Egypt, and fill the land with the slain.

12And I will make the rivers dry, and sell the land into the hand of the wicked: and I will make the land waste, and all that is therein, by the hand of strangers: I the LORD have spoken it.

13Thus saith the Lord GOD ; I will also destroy the idols, and I will cause their images to cease out of Noph; and there shall be no more a prince of the land of Egypt: and I will put a fear in the land of Egypt.

14And I will make Pathros desolate, and will set fire in Zoan, and will execute judgments in No.

Ezequiel 30:15-21

Versículos 15–21: I will pour my fury upon Sin, the strength of Egypt; and I will cut off…

Ezequiel 30:15–21 abre com “And I will pour my fury upon Sin, the strength of Egypt; and I will cut off the multitude of No.” e chega a “Son of man, I have broken the arm of Pharaoh king of Egypt; and, lo, it shall not be bound up to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 30:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And I will pour my fury upon Sin, the strength of Egypt; and I will cut off the multitude of…”, muda perto do versículo 18 com “At Tehaphnehes also the day shall be darkened, when I shall break there the yokes of Egypt…” e chega a “Son of man, I have broken the arm of Pharaoh king of Egypt; and, lo, it shall not be bound…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Sin, Aven, Noph, Pharaoh, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And it came to pass in the eleventh year, in the first month, in the seventh day of the month, that the word of the LORD came unto…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 30:15

    “And I will pour my fury upon Sin, the strength of Egypt; and I will cut off the multitude of No.” Nomear Egypt e Sin mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ezekiel 30:16

    “And I will set fire in Egypt: Sin shall have great pain, and No shall be rent asunder, and Noph shall have distresses…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Ezekiel 30:17

    “The young men of Aven and of Pi-beseth shall fall by the sword: and these cities shall go into captivity.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezekiel 30:18

    “At Tehaphnehes also the day shall be darkened, when I shall break there the yokes of Egypt: and the pomp of her…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 30:19

    “Thus will I execute judgments in Egypt: and they shall know that I am the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezekiel 30:20

    “And it came to pass in the eleventh year, in the first month, in the seventh day of the month, that the word of the…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  7. Ezekiel 30:21

    “Son of man, I have broken the arm of Pharaoh king of Egypt; and, lo, it shall not be bound up to be healed, to put a…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 30:15-21

Versão King James

15And I will pour my fury upon Sin, the strength of Egypt; and I will cut off the multitude of No.

16And I will set fire in Egypt: Sin shall have great pain, and No shall be rent asunder, and Noph shall have distresses daily.

17The young men of Aven and of Pi-beseth shall fall by the sword: and these cities shall go into captivity.

18At Tehaphnehes also the day shall be darkened, when I shall break there the yokes of Egypt: and the pomp of her strength shall cease in her: as for her, a cloud shall cover her, and her daughters shall go into captivity.

19Thus will I execute judgments in Egypt: and they shall know that I am the LORD .

20And it came to pass in the eleventh year, in the first month, in the seventh day of the month, that the word of the LORD came unto me, saying,

21Son of man, I have broken the arm of Pharaoh king of Egypt; and, lo, it shall not be bound up to be healed, to put a roller to bind it, to make it strong to hold the sword.

Ezequiel 30:22-26

Versículos 22–26: Therefore thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against Pharaoh king of…

Ezequiel 30:22–26 abre com “Therefore thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against Pharaoh king of Egypt, and will break…” e chega a “And I will scatter the Egyptians among the nations, and disperse them among the countries; and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 30:22–26 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against Pharaoh king of Egypt, and will…”, muda perto do versículo 24 com “And I will strengthen the arms of the king of Babylon, and put my sword in his hand: but I…” e chega a “And I will scatter the Egyptians among the nations, and disperse them among the countries…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Pharaoh, Egypt, Egyptians, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “But I will strengthen the arms of the king of Babylon, and the arms of Pharaoh shall fall down; and they shall know that I am the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 30:22

    “Therefore thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against Pharaoh king of Egypt, and will break his arms, the strong…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Ezekiel 30:23

    “And I will scatter the Egyptians among the nations, and will disperse them through the countries.” Nomear Egyptians mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Ezekiel 30:24

    “And I will strengthen the arms of the king of Babylon, and put my sword in his hand: but I will break Pharaoh’s arms…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezekiel 30:25

    “But I will strengthen the arms of the king of Babylon, and the arms of Pharaoh shall fall down; and they shall know…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 30:26

    “And I will scatter the Egyptians among the nations, and disperse them among the countries; and they shall know that I…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 30:22-26

Versão King James

22Therefore thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against Pharaoh king of Egypt, and will break his arms, the strong, and that which was broken; and I will cause the sword to fall out of his hand.

23And I will scatter the Egyptians among the nations, and will disperse them through the countries.

24And I will strengthen the arms of the king of Babylon, and put my sword in his hand: but I will break Pharaoh’s arms, and he shall groan before him with the groanings of a deadly wounded man.

25But I will strengthen the arms of the king of Babylon, and the arms of Pharaoh shall fall down; and they shall know that I am the LORD , when I shall put my sword into the hand of the king of Babylon, and he shall stretch it out upon the land of Egypt.

26And I will scatter the Egyptians among the nations, and disperse them among the countries; and they shall know that I am the LORD .

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Ezequiel 30 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 30?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Ezequiel 30 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?