Ezequiel 37

Ezequiel 37

O panorama

Ezequiel 37 abre com “The hand of the LORD was upon me, and carried me out in the spirit of the LORD , and set…”, muda perto do versículo 14 com “And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own…” e termina com “And the heathen shall know that I the LORD do sanctify Israel, when my sanctuary shall…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Ezequiel · Versão King James · 28

Ezequiel 37:1-7

Versículos 1–7: The hand of the LORD was upon me, and carried me out in the spirit of…

Ezequiel 37:1–7 abre com “The hand of the LORD was upon me, and carried me out in the spirit of the LORD , and set me down…” e chega a “So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante.

Estudo aprofundado

Ezequiel 37:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The hand of the LORD was upon me, and carried me out in the spirit of the LORD , and set me…”, muda perto do versículo 4 com “Again he said unto me, Prophesy upon these bones, and say unto them, O ye dry bones, hear…” e chega a “So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Again, Prophesy, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “And he said unto me, Son of man, can these bones live? And I answered, O Lord GOD , thou knowest.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 37:1

    “The hand of the LORD was upon me, and carried me out in the spirit of the LORD , and set me down in the midst of the…” Os termos próprios desta linha incluem LORD, bones, carried. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Ezekiel 37:2

    “And caused me to pass by them round about: and, behold, there were very many in the open valley; and, lo, they were…” Os termos próprios desta linha incluem caused, open, round. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Ezekiel 37:3

    “And he said unto me, Son of man, can these bones live? And I answered, O Lord GOD , thou knowest.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Ezekiel 37:4

    “Again he said unto me, Prophesy upon these bones, and say unto them, O ye dry bones, hear the word of the LORD .” Nomear Again e Prophesy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Ezekiel 37:5

    “Thus saith the Lord GOD unto these bones; Behold, I will cause breath to enter into you, and ye shall live:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezekiel 37:6

    “And I will lay sinews upon you, and will bring up flesh upon you, and cover you with skin, and put breath in you, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Ezekiel 37:7

    “So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a shaking, and the bones came…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Ezequiel 37:1-7

Versão King James

1The hand of the LORD was upon me, and carried me out in the spirit of the LORD , and set me down in the midst of the valley which was full of bones,

2And caused me to pass by them round about: and, behold, there were very many in the open valley; and, lo, they were very dry.

3And he said unto me, Son of man, can these bones live? And I answered, O Lord GOD , thou knowest.

4Again he said unto me, Prophesy upon these bones, and say unto them, O ye dry bones, hear the word of the LORD .

5Thus saith the Lord GOD unto these bones; Behold, I will cause breath to enter into you, and ye shall live:

6And I will lay sinews upon you, and will bring up flesh upon you, and cover you with skin, and put breath in you, and ye shall live; and ye shall know that I am the LORD .

7So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a shaking, and the bones came together, bone to his bone.

Ezequiel 37:8-14

Versículos 8–14: When I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the…

Ezequiel 37:8–14 abre com “And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them…” e chega a “And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante.

Estudo aprofundado

Ezequiel 37:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them…”, muda perto do versículo 11 com “Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they…” e chega a “And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Lord, Come, Our, Prophesy, Son. A linguagem numérica inclui four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried, and our hope…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 37:8

    “And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them above: but there was no…” Os termos próprios desta linha incluem beheld, breath, covered. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Ezekiel 37:9

    “Then said he unto me, Prophesy unto the wind, prophesy, son of man, and say to the wind, Thus saith the Lord GOD …” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Ezekiel 37:10

    “So I prophesied as he commanded me, and the breath came into them, and they lived, and stood up upon their feet, an…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Ezekiel 37:11

    “Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried…” Nomear Israel e Our mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Ezekiel 37:12

    “Therefore prophesy and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O my people, I will open your graves, and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Ezekiel 37:13

    “And ye shall know that I am the LORD , when I have opened your graves, O my people, and brought you up out of your…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Ezekiel 37:14

    “And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then shall ye know that I…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 37:8-14

Versão King James

8And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them above: but there was no breath in them.

9Then said he unto me, Prophesy unto the wind, prophesy, son of man, and say to the wind, Thus saith the Lord GOD ; Come from the four winds, O breath, and breathe upon these slain, that they may live.

10So I prophesied as he commanded me, and the breath came into them, and they lived, and stood up upon their feet, an exceeding great army.

11Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried, and our hope is lost: we are cut off for our parts.

12Therefore prophesy and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O my people, I will open your graves, and cause you to come up out of your graves, and bring you into the land of Israel.

13And ye shall know that I am the LORD , when I have opened your graves, O my people, and brought you up out of your graves,

14And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then shall ye know that I the LORD have spoken it, and performed it, saith the LORD .

Ezequiel 37:15-21

Versículos 15–21: The word of the LORD came again unto me, saying,

Ezequiel 37:15–21 abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,” e chega a “And say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will take the children of Israel from…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante.

Estudo aprofundado

Ezequiel 37:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,”, muda perto do versículo 18 com “And when the children of thy people shall speak unto thee, saying, Wilt thou not shew us…” e chega a “And say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will take the children of Israel from…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Ephraim, Joseph, Judah, Lord, Moreover. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And when the children of thy people shall speak unto thee, saying, Wilt thou not shew us what thou meanest by these?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 37:15

    “The word of the LORD came again unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

  2. Ezekiel 37:16

    “Moreover, thou son of man, take thee one stick, and write upon it, For Judah, and for the children of Israel his…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Ezekiel 37:17

    “And join them one to another into one stick; and they shall become one in thine hand.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezekiel 37:18

    “And when the children of thy people shall speak unto thee, saying, Wilt thou not shew us what thou meanest by these?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Ezekiel 37:19

    “Say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will take the stick of Joseph, which is in the hand of Ephraim, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezekiel 37:20

    “And the sticks whereon thou writest shall be in thine hand before their eyes.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Ezekiel 37:21

    “And say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will take the children of Israel from among the heathen…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Ezequiel 37:15-21

Versão King James

15The word of the LORD came again unto me, saying,

16Moreover, thou son of man, take thee one stick, and write upon it, For Judah, and for the children of Israel his companions: then take another stick, and write upon it, For Joseph, the stick of Ephraim, and for all the house of Israel his companions:

17And join them one to another into one stick; and they shall become one in thine hand.

18And when the children of thy people shall speak unto thee, saying, Wilt thou not shew us what thou meanest by these?

19Say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will take the stick of Joseph, which is in the hand of Ephraim, and the tribes of Israel his fellows, and will put them with him, even with the stick of Judah, and make them one stick, and they shall be one in mine hand.

20And the sticks whereon thou writest shall be in thine hand before their eyes.

21And say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will take the children of Israel from among the heathen, whither they be gone, and will gather them on every side, and bring them into their own land:

Ezequiel 37:22-28

Versículos 22–28: I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel…

Ezequiel 37:22–28 abre com “And I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel; and one king shall be…” e chega a “And the heathen shall know that I the LORD do sanctify Israel, when my sanctuary shall be in the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante.

Estudo aprofundado

Ezequiel 37:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “And I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel; and one king shall…”, muda perto do versículo 25 com “And they shall dwell in the land that I have given unto Jacob my servant, wherein your…” e chega a “And the heathen shall know that I the LORD do sanctify Israel, when my sanctuary shall be in…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são David, God, Israel, Jacob, Moreover, Neither. A linguagem numérica inclui one, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “And they shall dwell in the land that I have given unto Jacob my servant, wherein your fathers have dwelt; and they shall dwell…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 37:22

    “And I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel; and one king shall be king to them all: and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ezekiel 37:23

    “Neither shall they defile themselves any more with their idols, nor with their detestable things, nor with any of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Ezekiel 37:24

    “And David my servant shall be king over them; and they all shall have one shepherd: they shall also walk in my…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezekiel 37:25

    “And they shall dwell in the land that I have given unto Jacob my servant, wherein your fathers have dwelt; and they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 37:26

    “Moreover I will make a covenant of peace with them; it shall be an everlasting covenant with them: and I will place…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Ezekiel 37:27

    “My tabernacle also shall be with them: yea, I will be their God, and they shall be my people.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Ezekiel 37:28

    “And the heathen shall know that I the LORD do sanctify Israel, when my sanctuary shall be in the midst of them for…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 37:22-28

Versão King James

22And I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel; and one king shall be king to them all: and they shall be no more two nations, neither shall they be divided into two kingdoms any more at all:

23Neither shall they defile themselves any more with their idols, nor with their detestable things, nor with any of their transgressions: but I will save them out of all their dwellingplaces, wherein they have sinned, and will cleanse them: so shall they be my people, and I will be their God.

24And David my servant shall be king over them; and they all shall have one shepherd: they shall also walk in my judgments, and observe my statutes, and do them.

25And they shall dwell in the land that I have given unto Jacob my servant, wherein your fathers have dwelt; and they shall dwell therein, even they, and their children, and their children’s children for ever: and my servant David shall be their prince for ever.

26Moreover I will make a covenant of peace with them; it shall be an everlasting covenant with them: and I will place them, and multiply them, and will set my sanctuary in the midst of them for evermore.

27My tabernacle also shall be with them: yea, I will be their God, and they shall be my people.

28And the heathen shall know that I the LORD do sanctify Israel, when my sanctuary shall be in the midst of them for evermore.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Ezequiel 37 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 37?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Ezequiel 37 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Ezequiel adiante.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?