O panorama
Jeremias 14 abre com “The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.”, muda perto do versículo 11 com “Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.” e termina com “Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 22Jeremias 14:1-8
Versículos 1–8: The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.
Jeremias 14:1–8 abre com “The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.” e chega a “O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 14:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.”, muda perto do versículo 4 com “Because the ground is chapt, for there was no rain in the earth, the plowmen were ashamed…” e chega a “O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Because, Israel, Jeremiah, Jerusalem, Judah, Yea. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a stranger in the land, and as a wayfaring…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 14:1
“The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.” Nomear Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 14:2
“Judah mourneth, and the gates thereof languish; they are black unto the ground; and the cry of Jerusalem is gone up.” Nomear Jerusalem e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 14:3
“And their nobles have sent their little ones to the waters: they came to the pits, and found no water; they returned…” Os termos próprios desta linha incluem ashamed, confounded, covered. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 14:4
“Because the ground is chapt, for there was no rain in the earth, the plowmen were ashamed, they covered their heads.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 14:5
“Yea, the hind also calved in the field, and forsook it, because there was no grass.” Nomear Yea mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 14:6
“And the wild asses did stand in the high places, they snuffed up the wind like dragons; their eyes did fail, because…” Os termos próprios desta linha incluem asses, dragons, eyes. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 14:7
“O LORD , though our iniquities testify against us, do thou it for thy name’s sake: for our backslidings are many; we…” Os termos próprios desta linha incluem backslidings, iniquities, LORD. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 14:8
“O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a stranger in the land, and as…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremias 14:1-8
Versão King James1The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.
2Judah mourneth, and the gates thereof languish; they are black unto the ground; and the cry of Jerusalem is gone up.
3And their nobles have sent their little ones to the waters: they came to the pits, and found no water; they returned with their vessels empty; they were ashamed and confounded, and covered their heads.
4Because the ground is chapt, for there was no rain in the earth, the plowmen were ashamed, they covered their heads.
5Yea, the hind also calved in the field, and forsook it, because there was no grass.
6And the wild asses did stand in the high places, they snuffed up the wind like dragons; their eyes did fail, because there was no grass.
7O LORD , though our iniquities testify against us, do thou it for thy name’s sake: for our backslidings are many; we have sinned against thee.
8O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a stranger in the land, and as a wayfaring man that turneth aside to tarry for a night?
Jeremias 14:9-16
Versículos 9–16: Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot…
Jeremias 14:9–16 abre com “Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD …” e chega a “And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 14:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD…”, muda perto do versículo 12 com “When they fast, I will not hear their cry; and when they offer burnt offering and an…” e chega a “And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Lord, Pray, Sword. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 14:9
“Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD , art in the midst of us…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 14:10
“Thus saith the LORD unto this people, Thus have they loved to wander, they have not refrained their feet, therefore…” Os termos próprios desta linha incluem LORD, accept, feet. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 14:11
“Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.” Nomear Pray mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 14:12
“When they fast, I will not hear their cry; and when they offer burnt offering and an oblation, I will not accept them…” Os termos próprios desta linha incluem accept, burnt, consume. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 14:13
“Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, the prophets say unto them, Ye shall not see the sword, neither shall ye have…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 14:14
“Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 14:15
“Therefore thus saith the LORD concerning the prophets that prophesy in my name, and I sent them not, yet they say…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 14:16
“And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because of the famine and the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremias 14:9-16
Versão King James9Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD , art in the midst of us, and we are called by thy name; leave us not.
10Thus saith the LORD unto this people, Thus have they loved to wander, they have not refrained their feet, therefore the LORD doth not accept them; he will now remember their iniquity, and visit their sins.
11Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.
12When they fast, I will not hear their cry; and when they offer burnt offering and an oblation, I will not accept them: but I will consume them by the sword, and by the famine, and by the pestilence.
13Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, the prophets say unto them, Ye shall not see the sword, neither shall ye have famine; but I will give you assured peace in this place.
14Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them, neither spake unto them: they prophesy unto you a false vision and divination, and a thing of nought, and the deceit of their heart.
15Therefore thus saith the LORD concerning the prophets that prophesy in my name, and I sent them not, yet they say, Sword and famine shall not be in this land; By sword and famine shall those prophets be consumed.
16And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because of the famine and the sword; and they shall have none to bury them, them, their wives, nor their sons, nor their daughters: for I will pour their wickedness upon them.
Jeremias 14:17-22
Versículos 17–22: Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down…
Jeremias 14:17–22 abre com “Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day…” e chega a “Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens give…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 14:17–22 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and…”, muda perto do versículo 19 com “Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and…” e chega a “Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Are, Gentiles, God, Hast, Judah, Zion. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and there is no healing for us? we looked…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 14:17
“Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day, and let them not cease…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 14:18
“If I go forth into the field, then behold the slain with the sword! and if I enter into the city, then behold them…” Os termos próprios desta linha incluem both, city, enter. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 14:19
“Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and there is no healing for us…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 14:20
“We acknowledge, O LORD , our wickedness, and the iniquity of our fathers: for we have sinned against thee.” Os termos próprios desta linha incluem acknowledge, fathers, iniquity. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 14:21
“Do not abhor us, for thy name’s sake, do not disgrace the throne of thy glory: remember, break not thy covenant with…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Jeremiah 14:22
“Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens give showers? art not thou…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremias 14:17-22
Versão King James17Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day, and let them not cease: for the virgin daughter of my people is broken with a great breach, with a very grievous blow.
18If I go forth into the field, then behold the slain with the sword! and if I enter into the city, then behold them that are sick with famine! yea, both the prophet and the priest go about into a land that they know not.
19Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and there is no healing for us? we looked for peace, and there is no good; and for the time of healing, and behold trouble!
20We acknowledge, O LORD , our wickedness, and the iniquity of our fathers: for we have sinned against thee.
21Do not abhor us, for thy name’s sake, do not disgrace the throne of thy glory: remember, break not thy covenant with us.
22Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens give showers? art not thou he, O LORD our God? therefore we will wait upon thee: for thou hast made all these things.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 14?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
