Levítico 20

“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Again, thou shalt say to the children of Israel, Whosoever he be of the children of Israel, or of the strangers that…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And I will set my face against that man, and will cut him off from among his people; because he hath given of his seed…” Nomear Molech mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“And if the people of the land do any ways hide their eyes from the man, when he giveth of his seed unto Molech, and…” Nomear Molech mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Then I will set my face against that man, and against his family, and will cut him off, and all that go a whoring…” Nomear Molech mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“And the soul that turneth after such as have familiar spirits, and after wizards, to go a whoring after them, I will…” Os termos próprios desta linha incluem soul, face, familiar. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

“Sanctify yourselves therefore, and be ye holy: for I am the LORD your God.” Nomear Sanctify mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“And ye shall keep my statutes, and do them: I am the LORD which sanctify you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“For every one that curseth his father or his mother shall be surely put to death: he hath cursed his father or his…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

“And the man that committeth adultery with another man’s wife, even he that committeth adultery with his neighbour’s…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And the man that lieth with his father’s wife hath uncovered his father’s nakedness: both of them shall surely be put…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man lie with his daughter in law, both of them shall surely be put to death: they have wrought confusion…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“If a man also lie with mankind, as he lieth with a woman, both of them have committed an abomination: they shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man take a wife and her mother, it is wickedness: they shall be burnt with fire, both he and they; that there…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man lie with a beast, he shall surely be put to death: and ye shall slay the beast.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a woman approach unto any beast, and lie down thereto, thou shalt kill the woman, and the beast: they shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man shall take his sister, his father’s daughter, or his mother’s daughter, and see her nakedness, and she…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man shall lie with a woman having her sickness, and shall uncover her nakedness; he hath discovered her…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And thou shalt not uncover the nakedness of thy mother’s sister, nor of thy father’s sister: for he uncovereth his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man shall lie with his uncle’s wife, he hath uncovered his uncle’s nakedness: they shall bear their sin; they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man shall take his brother’s wife, it is an unclean thing: he hath uncovered his brother’s nakedness; they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Ye shall therefore keep all my statutes, and all my judgments, and do them: that the land, whither I bring you to…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And ye shall not walk in the manners of the nation, which I cast out before you: for they committed all these things…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“But I have said unto you, Ye shall inherit their land, and I will give it unto you to possess it, a land that floweth…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

“Ye shall therefore put difference between clean beasts and unclean, and between unclean fowls and clean: and ye shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And ye shall be holy unto me: for I the LORD am holy, and have severed you from other people, that ye should be mine.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“A man also or woman that hath a familiar spirit, or that is a wizard, shall surely be put to death: they shall stone…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.