Romanos 4

Romanos 4

O panorama

Romanos 4 abre com “What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?”, muda perto do versículo 13 com “For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his…” e termina com “Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Romanos · Versão King James · 25

Romanos 4:1-7

Versículos 1–7: What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the…

Romanos 4:1–7 abre com “What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?” e chega a “Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 4:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?”, muda perto do versículo 4 com “Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.” e chega a “Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 3 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abraham, God, Blessed, David, Even, Saying. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 4:1

    “What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Romans 4:2

    “For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Romans 4:3

    “For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Romans 4:4

    “Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.” Os termos próprios desta linha incluem debt, grace, reckoned. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Romans 4:5

    “But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.” Os termos próprios desta linha incluem believeth, counted, faith. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Romans 4:6

    “Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,” Nomear David e Even mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Romans 4:7

    “Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.” Nomear Blessed e Saying mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Romanos 4:1-7

Versão King James

1What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?

2For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.

3For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.

4Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.

5But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.

6Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,

7Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.

Romanos 4:8-14

Versículos 8–14: Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

Romanos 4:8–14 abre com “Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.” e chega a “For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 4:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.”, muda perto do versículo 11 com “And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he…” e chega a “For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abraham, Blessed, Cometh, Lord, Not. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 4:8

    “Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.” Nomear Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Romans 4:9

    “Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Romans 4:10

    “How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Romans 4:11

    “And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being…” Os termos próprios desta linha incluem righteousness, believe, circumcised. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  5. Romans 4:12

    “And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that…” Nomear Abraham mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Romans 4:13

    “For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Romans 4:14

    “For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Romanos 4:8-14

Versão King James

8Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

9Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

10How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.

11And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:

12And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.

13For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.

14For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:

Romanos 4:15-21

Versículos 15–21: Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no…

Romanos 4:15–21 abre com “Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.” e chega a “And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 4:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.”, muda perto do versículo 18 com “Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations…” e chega a “And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Abraham, Because, Sara. A linguagem numérica inclui hundred. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 16: “Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 4:15

    “Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Romans 4:16

    “Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Romans 4:17

    “(As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  4. Romans 4:18

    “Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations; according to that which was…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Romans 4:19

    “And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Romans 4:20

    “He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  7. Romans 4:21

    “And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.” Os termos próprios desta linha incluem able, fully, perform. A relação com os versículos 20 permite verificar sua função na passagem.

Romanos 4:15-21

Versão King James

15Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.

16Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,

17(As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.

18Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations; according to that which was spoken, So shall thy seed be.

19And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara’s womb:

20He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;

21And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.

Romanos 4:22-25

Versículos 22–25: Therefore it was imputed to him for righteousness.

Romanos 4:22–25 abre com “And therefore it was imputed to him for righteousness.” e chega a “Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 4:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “And therefore it was imputed to him for righteousness.”, muda perto do versículo 23 com “Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;” e chega a “Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 4:22

    “And therefore it was imputed to him for righteousness.” Os termos próprios desta linha incluem imputed, righteousness. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

  2. Romans 4:23

    “Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;” Os termos próprios desta linha incluem imputed, sake, written. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  3. Romans 4:24

    “But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Romans 4:25

    “Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.” Os termos próprios desta linha incluem delivered, justification, offences. A relação com os versículos 24 permite verificar sua função na passagem.

Romanos 4:22-25

Versão King James

22And therefore it was imputed to him for righteousness.

23Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;

24But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;

25Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Romanos 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 4?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Romanos 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?