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Salmos 83

Salmos 83

O panorama

Salmos 83 abre com “Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God.”, muda perto do versículo 9 com “Do unto them as unto the Midianites; as to Sisera, as to Jabin, at the brook of Kison:” e termina com “That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH , art the most high over all…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Salmos · Versão King James · 18

Salmos 83:1-6

Versículos 1–6: Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O…

Salmos 83:1–6 abre com “Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God.” e chega a “The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes;” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Salmos examina a vida diante de Deus.

Estudo aprofundado

Salmos 83:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God.”, muda perto do versículo 3 com “They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones.” e chega a “The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes;”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Salmos examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Come, Edom, Hagarenes, Ishmaelites, Israel. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 83:1

    “Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God.” Nomear Keep mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Psalms 83:2

    “For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Psalms 83:3

    “They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones.” Os termos próprios desta linha incluem consulted, counsel, crafty. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Psalms 83:4

    “They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Psalms 83:5

    “For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Psalms 83:6

    “The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes;” Nomear Edom e Hagarenes mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Salmos 83:1-6

Versão King James

1Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God.

2For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head.

3They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones.

4They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance.

5For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee:

6The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes;

Salmos 83:7-12

Versículos 7–12: Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of…

Salmos 83:7–12 abre com “Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre;” e chega a “Who said, Let us take to ourselves the houses of God in possession.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Salmos examina a vida diante de Deus.

Estudo aprofundado

Salmos 83:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre;”, muda perto do versículo 9 com “Do unto them as unto the Midianites; as to Sisera, as to Jabin, at the brook of Kison:” e chega a “Who said, Let us take to ourselves the houses of God in possession.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Salmos examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Amalek, Ammon, Assur, Endor, Gebal, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Do unto them as unto the Midianites; as to Sisera, as to Jabin, at the brook of Kison:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 83:7

    “Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre;” Nomear Amalek e Ammon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Psalms 83:8

    “Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah.” Nomear Assur e Lot mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Psalms 83:9

    “Do unto them as unto the Midianites; as to Sisera, as to Jabin, at the brook of Kison:” Nomear Jabin e Kison mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Psalms 83:10

    “Which perished at Endor: they became as dung for the earth.” Nomear Endor mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Psalms 83:11

    “Make their nobles like Oreb, and like Zeeb: yea, all their princes as Zebah, and as Zalmunna:” Nomear Make e Oreb mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Psalms 83:12

    “Who said, Let us take to ourselves the houses of God in possession.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Salmos 83:7-12

Versão King James

7Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre;

8Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah.

9Do unto them as unto the Midianites; as to Sisera, as to Jabin, at the brook of Kison:

10Which perished at Endor: they became as dung for the earth.

11Make their nobles like Oreb, and like Zeeb: yea, all their princes as Zebah, and as Zalmunna:

12Who said, Let us take to ourselves the houses of God in possession.

Salmos 83:13-18

Versículos 13–18: O my God, make them like a wheel; as the stubble before the wind.

Salmos 83:13–18 abre com “O my God, make them like a wheel; as the stubble before the wind.” e chega a “That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH , art the most high over all the earth.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Salmos examina a vida diante de Deus.

Estudo aprofundado

Salmos 83:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “O my God, make them like a wheel; as the stubble before the wind.”, muda perto do versículo 15 com “So persecute them with thy tempest, and make them afraid with thy storm.” e chega a “That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH , art the most high over all the…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Salmos examina a vida diante de Deus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Fill, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “So persecute them with thy tempest, and make them afraid with thy storm.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 83:13

    “O my God, make them like a wheel; as the stubble before the wind.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  2. Psalms 83:14

    “As the fire burneth a wood, and as the flame setteth the mountains on fire;” Os termos próprios desta linha incluem fire, burneth, flame. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.

  3. Psalms 83:15

    “So persecute them with thy tempest, and make them afraid with thy storm.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Psalms 83:16

    “Fill their faces with shame; that they may seek thy name, O LORD .” Nomear Fill mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Psalms 83:17

    “Let them be confounded and troubled for ever; yea, let them be put to shame, and perish:” Os termos próprios desta linha incluem confounded, perish, shame. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.

  6. Psalms 83:18

    “That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH , art the most high over all the earth.” Os termos próprios desta linha incluem earth, high, JEHOVAH. A relação com os versículos 17 permite verificar sua função na passagem.

Salmos 83:13-18

Versão King James

13O my God, make them like a wheel; as the stubble before the wind.

14As the fire burneth a wood, and as the flame setteth the mountains on fire;

15So persecute them with thy tempest, and make them afraid with thy storm.

16Fill their faces with shame; that they may seek thy name, O LORD .

17Let them be confounded and troubled for ever; yea, let them be put to shame, and perish:

18That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH , art the most high over all the earth.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Salmos 83 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Salmos 83?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Salmos 83 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe as imagens, argumentos, orações e observações com que Salmos examina a vida diante de Deus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?