Gênesis: Capítulo 38 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Gênesis 38 segue Judá até uma casa onde a morte, a obrigação, o casamento retido, o disfarce e o reconhecimento expõem falhas que Judá a princípio não consegue ver em si mesmo. Er morre sob juízo divino, e Onã se recusa deliberadamente à obrigação familiar ligada a Tamar enquanto continua usando a relação para si. Judá então manda Tamar embora com a promessa aparente de Selá, mas retém em particular o filho por medo. Quando Tamar percebe que o arranjo não foi cumprido, ela muda sua aparência e encontra Judá na estrada. Ele não a reconhece, mas deixa objetos que o identificam inconfundivelmente. Depois, quando a gravidez de Tamar se torna conhecida, Judá pronuncia um juízo severo antes de perguntar como aconteceu. A evidência dela responde a essa pergunta voltando o reconhecimento contra ele. Ele admite que ela é "mais justa do que eu" porque não a deu a Selá. O nascimento dos gêmeos então derruba uma tentativa inicial de marcar a prioridade do primogênito, levando adiante essa linhagem conturbada por meio de Perez.

Verdade central

A apresentação dos próprios penhores de Judá por Tamar o obriga a reconhecer que negar-lhe Selá foi seu erro, enquanto os nascimentos de Perez e Zerá fazem sua família prosseguir.

Gênesis 38: Judá é chamado a reconhecer seus próprios pertences

Escritura à mão

Gênesis · Bíblia Portuguesa Mundial · 30

Tamar espera por um futuro que Judá retém

Gênesis 38:1-11

1Naquele tempo, Judá afastou-se de seus irmãos e desceu para visitar um certo adulamita, cujo nome era Hira.

2Ali, Judá viu a filha de um certo homem cananeu chamado Sua. Ele a tomou e deitou-se com ela.

3Ela concebeu e deu à luz um filho; e ele o chamou de Er.

4Ela concebeu novamente e deu à luz um filho; e ela o chamou de Onã.

5Ela ainda deu à luz mais um filho, e o chamou de Selá. Ele estava em Quezibe quando ela o deu à luz.

6Judá tomou uma esposa para Er, seu primogênito, e o nome dela era Tamar.

7Er, o primogênito de Judá, era mau aos olhos do SENHOR. Por isso, o SENHOR o matou.

8Judá disse a Onã: “Deite-se com a esposa de seu irmão, cumpra o dever de cunhado para com ela e suscite descendência para seu irmão.”

9Onã sabia que a descendência não seria sua; e quando se deitava com a esposa de seu irmão, ele derramava o seu sêmen no chão, para não dar descendência a seu irmão.

10O que ele fez foi mau aos olhos do SENHOR, e ele o matou também.

11Então Judá disse a Tamar, sua nora: “Permaneça viúva na casa de seu pai, até que Selá, meu filho, cresça”; pois ele disse: “Para que ele também não morra, como seus irmãos.” Tamar foi e viveu na casa de seu pai.

Judá não sabe quem pensa ter reconhecido

Gênesis 38:12-19

12Depois de muitos dias, a filha de Sua, esposa de Judá, morreu. Judá foi consolado, e subiu aos tosquiadores de suas ovelhas em Timna, ele e seu amigo Hira, o adulamita.

13Disseram a Tamar: “Eis que o seu sogro está subindo a Timna para tosquiar as suas ovelhas.”

14Ela tirou as roupas de sua viuvez, cobriu-se com o seu véu, envolveu-se nele, e assentou-se à porta de Enaim, que está no caminho para Timna; pois ela viu que Selá havia crescido, e ela não lhe foi dada por esposa.

15Quando Judá a viu, pensou que ela fosse uma prostituta, pois ela havia coberto o rosto.

16Ele se voltou para ela no caminho, e disse: “Por favor, venha, deixe-me deitar com você”, pois ele não sabia que ela era sua nora. Ela disse: “O que você me dará, para que possa se deitar comigo?”

17Ele disse: “Eu lhe enviarei um cabrito do rebanho.” Ela disse: “Você me dará um penhor, até que o envie?”

18Ele disse: “Que penhor eu lhe darei?” Ela disse: “O seu selo, o seu cordão e o cajado que está em sua mão.” Ele os deu a ela, e deitou-se com ela, e ela concebeu dele.

19Ela se levantou, foi embora, tirou de si o seu véu e vestiu as roupas de sua viuvez.

A mulher desaparecida não é a evidência desaparecida

Gênesis 38:20-23

Cena do capítuloGênesis 38

Panorama do antigo Oriente Próximo

20Judá enviou o cabrito pela mão de seu amigo, o adulamita, para receber o penhor da mão da mulher, mas ele não a encontrou.

21Então ele perguntou aos homens daquele lugar, dizendo: “Onde está a prostituta que estava em Enaim, à beira do caminho?” Eles disseram: “Não houve nenhuma prostituta aqui.”

22Ele voltou a Judá, e disse: “Não a encontrei; e também os homens do lugar disseram: ‘Não houve nenhuma prostituta aqui.’”

23Judá disse: “Deixe que ela fique com isso, para que não passemos vergonha. Eis que enviei este cabrito, e você não a encontrou.”

O homem que julga precisa identificar a evidência

Gênesis 38:24-26

Cena do capítuloGênesis 38

24Cerca de três meses depois, disseram a Judá: “Tamar, sua nora, prostituiu-se. Além disso, eis que ela está grávida por causa da prostituição.” Judá disse: “Tragam-na para fora, e que ela seja queimada.”

25Quando ela estava sendo trazida para fora, mandou dizer ao seu sogro: “Estou grávida do homem a quem pertencem estas coisas.” Ela também disse: “Por favor, reconheça de quem são estas coisas: o selo, os cordões e o cajado.”

26Judá os reconheceu, e disse: “Ela é mais justa do que eu, porque eu não a dei a Selá, meu filho.” E ele nunca mais teve relações com ela.

A primeira mão marcada não pertence ao primogênito

Gênesis 38:27-30

27No tempo de dar à luz, eis que havia gêmeos em seu ventre.

28Quando ela estava dando à luz, um deles colocou a mão para fora, e a parteira pegou e amarrou um fio escarlate em sua mão, dizendo: “Este saiu primeiro.”

29Mas, quando ele recolheu a mão, eis que seu irmão saiu, e ela disse: “Por que você abriu uma brecha para si mesmo?” Por isso, seu nome foi chamado Perez.

30Depois saiu o seu irmão, que tinha o fio escarlate na mão, e o seu nome foi chamado Zerá.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Gênesis 38:1: “Naquele tempo, Judá afastou-se de seus irmãos e desceu para visitar um certo adulamita, cujo nome era Hira.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Gênesis 38:16: “Ele se voltou para ela no caminho, e disse: “Por favor, venha, deixe-me deitar com você”, pois ele não sabia que ela era sua nora. Ela disse: “O que você…”

Mantenha este caminho de palavras visível

para, disse, quando, esposa, filho, Tamar

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Gênesis 38:1-11
Uma família ficando sem filhos
Situe a cena: Judá acaba de propor a venda de José (37:26-27), e agora se afasta dos irmãos. Leia rapidamente o casamento e os três filhos. Depois explique o dever de 38:8: quando um homem morria sem filhos, o irmão se casava com a viúva para que um filho levasse o nome do morto. Deuteronômio 25:5-10 depois o estabelece como lei. Onã aceita o papel e recusa o propósito. Depois 38:11: Judá manda Tamar para casa com uma promessa que tem medo de cumprir. Ensine isso primeiro para que se veja a injustiça que põe tudo em movimento.
Gênesis 38:12-19
Tamar age quando a promessa falha
Leia 38:12-14 e coloque o peso na última frase: “ela viu que Selá havia crescido, e ela não lhe foi dada por esposa”. A ação de Tamar responde a ter ficado sem futuro. Depois leia 38:15-18 brevemente e sem se demorar no encontro. Explique os três penhores: um selo pessoal, o cordão em que ele era usado e um cajado pessoal, o equivalente antigo de um documento de identidade. O texto não elogia nem condena aqui o método de Tamar. A sua tarefa é deixar claro por que ela agiu e para que servem os penhores.
Gênesis 38:20-23
O pagamento que nunca chega a ela
Siga Hira com o cabrito. Ele não a encontra, e os homens do lugar dizem que não houve ali tal mulher. Leia a resposta de Judá em 38:23, “Deixe que ela fique com isso, para que não passemos vergonha”. Explique que a preocupação dele é a reputação, não o penhor nem a pessoa. Este passo curto importa porque deixa a prova nas mãos de Tamar e mostra Judá escolhendo de novo o encobrimento. Ele vem aqui para que se veja a armadilha em que Judá caiu antes de o veredicto ser dado.
Gênesis 38:24-26
O juiz reconhece o próprio selo
Leia 38:24 e pare na sentença, “que ela seja queimada”. Depois 38:25: Tamar não acusa Judá em público; manda os objetos com as palavras “Por favor, reconheça de quem são estas coisas”. Aponte para 37:32, onde os irmãos disseram quase o mesmo a Jacó sobre a túnica de José. Agora é Judá quem precisa reconhecer uma prova, e ela o condena. Leia 38:26 devagar. Este é o centro do capítulo: a primeira vez em Gênesis que Judá nomeia o próprio erro.
Gênesis 38:27-30
Gêmeos, um fio e uma linhagem
Leia o parto com calma. O fio marca um menino, o outro sai primeiro e recebe o nome de Perez, que significa brecha. Depois mostre aonde isso leva: Rute 4:18-22 traça Perez até Davi, e Mateus 1:3 nomeia Perez e Zerá, filhos de Tamar, na linhagem de Jesus. Termine dizendo o que isso significa e o que não significa. Deus age por meio de uma família que se comportou mal, e Tamar é lembrada pelo nome. Isso é graça, não aprovação do que Judá fez.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Tamar era simplesmente uma prostituta.”

Gênesis nunca a chama assim; Judá apenas “pensou que ela fosse uma prostituta, pois ela havia coberto o rosto” (38:15). Ela era uma viúva a quem foi negado o casamento que lhe era devido, e o próprio Judá diz “Ela é mais justa do que eu” (38:26). Mateus 1:3 a nomeia na genealogia de Jesus. Ensine-a como uma mulher injustiçada que deu um passo desesperado, e deixe os alunos pesarem esse passo sem reduzi-la a um rótulo.

“Este capítulo é só uma interrupção no relato de José.”

Ele está colocado com cuidado. Judá acaba de vender o irmão e enganar o pai com uma túnica e sangue de bode (37:31-33). Aqui ele é enganado com um cabrito prometido e roupas trocadas, e lhe pedem que reconheça de quem são as próprias coisas (38:25). O capítulo mostra Judá encarando o próprio erro, e isso prepara a sua oferta de ficar no lugar de Benjamim em 44:33.

“Onã foi castigado por um ato sexual, e essa é a lição do capítulo.”

O texto dá a razão de Onã: ele não queria dar um herdeiro ao irmão (38:9). O seu pecado é recusar um dever para com o morto e para com a viúva enquanto a usava. Gênesis se ocupa da justiça para Tamar e do nome de Er. Tire a ética sexual mais ampla do conjunto da Escritura, não deste versículo isolado, e mantenha o foco onde 38:9-10 o colocam.

“Se Jesus veio desta família, o que Judá e Tamar fizeram deve ter sido certo.”

Gênesis registra que Judá admitiu o seu erro em 38:26, o que dificilmente é um elogio. Deus trazer bênção por meio de Perez mostra a sua graça para com uma família quebrada, como com Raabe e Rute mais tarde na mesma linhagem (Mateus 1:5). Estar na genealogia não torna bom cada ato que há nela. Mostra até onde vai a misericórdia de Deus.

Objetivos de aprendizagem

Reconstrua a sequência envolvendo Er, Onã e Selá.
Explique a recusa declarada de Onã de dar descendentes a seu irmão.
Identifique a promessa que Judá não cumpre para Tamar.
Acompanhe o selo, as pulseiras e o cajado como evidências de identificação.
Explique o reconhecimento de Judá sem declarar exemplar cada ação.
Descreva a ordem inesperada do nascimento dos gêmeos.

Preparação do professor

Dê um aviso de conteúdo contido sobre conduta sexual e ameaça de execução; evite encenação e discussão autobiográfica.
Explique a obrigação familiar diretamente a partir de 38:8-9; depois compare Deuteronômio 25:5-10 como legislação posterior, não como um código já citado aqui.
Assinale o contraste entre a promessa falada de Judá e seu medo particular em 38:11, depois a observação de Tamar em 38:14.
Preserve o selo, o cordão e o cajado de 38:18, como traz a Bíblia Portuguesa Mundial. Explique sua função de identificação sem substituir os objetos pelos de outra tradução.
Leia Gênesis 37:32 e Mateus 1:3; prepare conexões envolvendo reconhecimento e os descendentes de Judá sem tornar os detalhes sexuais o centro da lição.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Localize Judá negando Selá a Tamar em Gênesis 38:14 e seu reconhecimento explícito desse erro em 38:26.

Sustentado pelas Escrituras

Compare Gênesis 38:29 com Rute 4:18-22 e Mateus 1:3; estabeleça a importância genealógica contínua da criança chamada Perez.

Inferência forte

Infira dois pesos e duas medidas a partir de Gênesis 38:15-18,23-24: Judá procura o encontro, teme a vergonha e depois exige a execução de Tamar por transgressão sexual.

Leitura possível ou tradicional

Distinga as leituras cristãs simbólicas do fio escarlate de Gênesis 38:28-30 de sua função explícita: marcar a identidade do gêmeo que começa a sair.

Limite

Declare que Gênesis 38:7 não especifica a perversidade de Er, e 38:8-10 trata da recusa particular de Onã, não fornece um tratamento completo da ética sexual.

Discussão com orientação de resposta

1. Que razão a passagem dá para a conduta de Onã?

O que uma boa resposta contém

O texto dá o motivo diretamente: “Onã sabia que a descendência não seria sua”, e agiu “para não dar descendência a seu irmão” (38:9). O seu erro é recusar um herdeiro ao irmão morto enquanto ocupa o lugar do marido. Uma boa resposta cita o motivo e nota que “O que ele fez foi mau aos olhos do SENHOR” (38:10). Uma resposta fraca transforma o versículo numa regra geral sobre conduta sexual e perde a injustiça feita a Tamar e ao nome de Er.