Jeremias: Capítulo 5 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Jeremias 5 abre com “Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and know, and seek in…”, muda perto do versículo 16 com “Their quiver is as an open sepulchre, they are all mighty men.” e termina com “The prophets prophesy falsely, and the priests bear rule by their means; and my people…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 31

Jeremias 5:1-8

Versículos 1–8: Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and…

Jeremias 5:1–8 abre com “Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and know, and seek in the broad…” e chega a “They were as fed horses in the morning: every one neighed after his neighbour’s wife.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 5:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and know, and seek in the…”, muda perto do versículo 4 com “Therefore I said, Surely these are poor; they are foolish: for they know not the way of the…” e chega a “They were as fed horses in the morning: every one neighed after his neighbour’s wife.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jerusalem, Run, Surely, Wherefore. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Therefore I said, Surely these are poor; they are foolish: for they know not the way of the LORD , nor the judgment of their God.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 5:1
“Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and know, and seek in the broad places thereof, if ye…” Nomear Jerusalem e Run mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 5:2
“And though they say, The LORD liveth; surely they swear falsely.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
Jeremiah 5:3
“O LORD , are not thine eyes upon the truth? thou hast stricken them, but they have not grieved; thou hast consumed…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 5:4
“Therefore I said, Surely these are poor; they are foolish: for they know not the way of the LORD , nor the judgment of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 5:5
“I will get me unto the great men, and will speak unto them; for they have known the way of the LORD , and the judgment…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
Jeremiah 5:6
“Wherefore a lion out of the forest shall slay them, and a wolf of the evenings shall spoil them, a leopard shall watch…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 5:7
“How shall I pardon thee for this? thy children have forsaken me, and sworn by them that are no gods: when I had fed…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 5:8
“They were as fed horses in the morning: every one neighed after his neighbour’s wife.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Jeremias 5:1-8

Versão King James

1Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and know, and seek in the broad places thereof, if ye can find a man, if there be any that executeth judgment, that seeketh the truth; and I will pardon it.

2And though they say, The LORD liveth; surely they swear falsely.

3O LORD , are not thine eyes upon the truth? thou hast stricken them, but they have not grieved; thou hast consumed them, but they have refused to receive correction: they have made their faces harder than a rock; they have refused to return.

4Therefore I said, Surely these are poor; they are foolish: for they know not the way of the LORD , nor the judgment of their God.

5I will get me unto the great men, and will speak unto them; for they have known the way of the LORD , and the judgment of their God: but these have altogether broken the yoke, and burst the bonds.

6Wherefore a lion out of the forest shall slay them, and a wolf of the evenings shall spoil them, a leopard shall watch over their cities: every one that goeth out thence shall be torn in pieces: because their transgressions are many, and their backslidings are increased.

7How shall I pardon thee for this? thy children have forsaken me, and sworn by them that are no gods: when I had fed them to the full, they then committed adultery, and assembled themselves by troops in the harlots’ houses.

8They were as fed horses in the morning: every one neighed after his neighbour’s wife.

Jeremias 5:9-16

Versículos 9–16: Shall I not visit for these things? saith the LORD : and shall not my…

Jeremias 5:9–16 abre com “Shall I not visit for these things? saith the LORD : and shall not my soul be avenged on such a…” e chega a “Their quiver is as an open sepulchre, they are all mighty men.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 5:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Shall I not visit for these things? saith the LORD : and shall not my soul be avenged on…”, muda perto do versículo 12 com “They have belied the LORD , and said, It is not he; neither shall evil come upon us; neither…” e chega a “Their quiver is as an open sepulchre, they are all mighty men.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Because, God, Judah, Shall, Their. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Shall I not visit for these things? saith the LORD : and shall not my soul be avenged on such a nation as this?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 5:9
“Shall I not visit for these things? saith the LORD : and shall not my soul be avenged on such a nation as this?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 5:10
“Go ye up upon her walls, and destroy; but make not a full end: take away her battlements; for they are not the LORD’s…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 5:11
“For the house of Israel and the house of Judah have dealt very treacherously against me, saith the LORD .” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 5:12
“They have belied the LORD , and said, It is not he; neither shall evil come upon us; neither shall we see sword nor…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 5:13
“And the prophets shall become wind, and the word is not in them: thus shall it be done unto them.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 5:14
“Wherefore thus saith the LORD God of hosts, Because ye speak this word, behold, I will make my words in thy mouth…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 5:15
“Lo, I will bring a nation upon you from far, O house of Israel, saith the LORD : it is a mighty nation, it is an…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 5:16
“Their quiver is as an open sepulchre, they are all mighty men.” Nomear Their mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 5:9-16

Versão King James

9Shall I not visit for these things? saith the LORD : and shall not my soul be avenged on such a nation as this?

10Go ye up upon her walls, and destroy; but make not a full end: take away her battlements; for they are not the LORD’s .

11For the house of Israel and the house of Judah have dealt very treacherously against me, saith the LORD .

12They have belied the LORD , and said, It is not he; neither shall evil come upon us; neither shall we see sword nor famine:

13And the prophets shall become wind, and the word is not in them: thus shall it be done unto them.

14Wherefore thus saith the LORD God of hosts, Because ye speak this word, behold, I will make my words in thy mouth fire, and this people wood, and it shall devour them.

15Lo, I will bring a nation upon you from far, O house of Israel, saith the LORD : it is a mighty nation, it is an ancient nation, a nation whose language thou knowest not, neither understandest what they say.

16Their quiver is as an open sepulchre, they are all mighty men.

Jeremias 5:17-24

Versículos 17–24: They shall eat up thine harvest, and thy bread, which thy sons and thy…

Jeremias 5:17–24 abre com “And they shall eat up thine harvest, and thy bread, which thy sons and thy daughters should eat…” e chega a “Neither say they in their heart, Let us now fear the LORD our God, that giveth rain, both the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 5:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And they shall eat up thine harvest, and thy bread, which thy sons and thy daughters should…”, muda perto do versículo 20 com “Declare this in the house of Jacob, and publish it in Judah, saying,” e chega a “Neither say they in their heart, Let us now fear the LORD our God, that giveth rain, both…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Declare, Fear, Hear, Jacob, Judah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “And it shall come to pass, when ye shall say, Wherefore doeth the LORD our God all these things unto us? then shalt thou answer…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 5:17
“And they shall eat up thine harvest, and thy bread, which thy sons and thy daughters should eat: they shall eat up thy…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 5:18
“Nevertheless in those days, saith the LORD , I will not make a full end with you.” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 5:19
“And it shall come to pass, when ye shall say, Wherefore doeth the LORD our God all these things unto us? then shalt…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 5:20
“Declare this in the house of Jacob, and publish it in Judah, saying,” Nomear Declare e Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 5:21
“Hear now this, O foolish people, and without understanding; which have eyes, and see not; which have ears, and hear…” Nomear Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 5:22
“Fear ye not me? saith the LORD : will ye not tremble at my presence, which have placed the sand for the bound of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 5:23
“But this people hath a revolting and a rebellious heart; they are revolted and gone.” Os termos próprios desta linha incluem gone, heart, people. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 5:24
“Neither say they in their heart, Let us now fear the LORD our God, that giveth rain, both the former and the latter…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 5:17-24

Versão King James

17And they shall eat up thine harvest, and thy bread, which thy sons and thy daughters should eat: they shall eat up thy flocks and thine herds: they shall eat up thy vines and thy fig trees: they shall impoverish thy fenced cities, wherein thou trustedst, with the sword.

18Nevertheless in those days, saith the LORD , I will not make a full end with you.

19And it shall come to pass, when ye shall say, Wherefore doeth the LORD our God all these things unto us? then shalt thou answer them, Like as ye have forsaken me, and served strange gods in your land, so shall ye serve strangers in a land that is not yours.

20Declare this in the house of Jacob, and publish it in Judah, saying,

21Hear now this, O foolish people, and without understanding; which have eyes, and see not; which have ears, and hear not:

22Fear ye not me? saith the LORD : will ye not tremble at my presence, which have placed the sand for the bound of the sea by a perpetual decree, that it cannot pass it: and though the waves thereof toss themselves, yet can they not prevail; though they roar, yet can they not pass over it?

23But this people hath a revolting and a rebellious heart; they are revolted and gone.

24Neither say they in their heart, Let us now fear the LORD our God, that giveth rain, both the former and the latter, in his season: he reserveth unto us the appointed weeks of the harvest.

Jeremias 5:25-31

Versículos 25–31: Your iniquities have turned away these things, and your sins have…

Jeremias 5:25–31 abre com “Your iniquities have turned away these things, and your sins have withholden good things from…” e chega a “The prophets prophesy falsely, and the priests bear rule by their means; and my people love to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 5:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “Your iniquities have turned away these things, and your sins have withholden good things…”, muda perto do versículo 28 com “They are waxen fat, they shine: yea, they overpass the deeds of the wicked: they judge not…” e chega a “The prophets prophesy falsely, and the priests bear rule by their means; and my people love…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Shall, Your. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 29: “Shall I not visit for these things? saith the LORD : shall not my soul be avenged on such a nation as this?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 5:25
“Your iniquities have turned away these things, and your sins have withholden good things from you.” Nomear Your mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 5:26
“For among my people are found wicked men: they lay wait, as he that setteth snares; they set a trap, they catch men.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 5:27
“As a cage is full of birds, so are their houses full of deceit: therefore they are become great, and waxen rich.” Os termos próprios desta linha incluem full, become, birds. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 5:28
“They are waxen fat, they shine: yea, they overpass the deeds of the wicked: they judge not the cause, the cause of the…” Os termos próprios desta linha incluem cause, judge, deeds. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 5:29
“Shall I not visit for these things? saith the LORD : shall not my soul be avenged on such a nation as this?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 5:30
“A wonderful and horrible thing is committed in the land;” Os termos próprios desta linha incluem committed, horrible, land. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 5:31
“The prophets prophesy falsely, and the priests bear rule by their means; and my people love to have it so: and what…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Jeremias 5:25-31

Versão King James

25Your iniquities have turned away these things, and your sins have withholden good things from you.

26For among my people are found wicked men: they lay wait, as he that setteth snares; they set a trap, they catch men.

27As a cage is full of birds, so are their houses full of deceit: therefore they are become great, and waxen rich.

28They are waxen fat, they shine: yea, they overpass the deeds of the wicked: they judge not the cause, the cause of the fatherless, yet they prosper; and the right of the needy do they not judge.

29Shall I not visit for these things? saith the LORD : shall not my soul be avenged on such a nation as this?

30A wonderful and horrible thing is committed in the land;

31The prophets prophesy falsely, and the priests bear rule by their means; and my people love to have it so: and what will ye do in the end thereof?

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Jeremiah 5:1: “Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and know, and seek in the broad places thereof, if ye can find a man, if there be any that…”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Jeremiah 5:19: “And it shall come to pass, when ye shall say, Wherefore doeth the LORD our God all these things unto us? then shalt thou answer them, Like as ye have…”

Mantenha este caminho de palavras visível

LORD, nation, full, people, house, judgment

Observação e orientação de ensino

Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

Localizar Jeremias 5 dentro de Jeremias 5 e explicar sua função em Jeremias.
Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Jeremias 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
Explicar como o gênero profecia orienta uma leitura responsável.
Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

Leia Jeremias 5 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
Revise o movimento do livro: Jeremias 5 (Jeremias 5).
Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que Jeremias 5 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de Jeremias 5. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.