El panorama
Haggeo y Zacarías, profetas que hablan por Dios, instan a los Judíos que han vuelto a construir de nuevo. Zorobabel y Jesuá, sus dirigentes, reanudan el templo de Dios en Jerusalem, la ciudad a la que han regresado. Tatnai, gobernador regional, pregunta quién autorizó la obra. Envía la respuesta a Darío, el rey persa. Los constructores explican tanto la culpa anterior de su pueblo como el decreto de Ciro, el rey que autorizó su regreso. La obra sigue mientras se buscan los registros reales.
En este capítulo
- Los profetas apoyan la obra reanudada Esdras 5:1-5
Los dos profetas hablan a los Judíos en nombre de Dios.
- El gobernador informa de lo visto Esdras 5:6-10
La carta de Tatnai informa a Darío de que el templo se levanta con grandes piedras y madera.
- Los constructores reconocen por qué cayó el templo Esdras 5:11-12
Los ancianos se llaman siervos del Dios del cielo y de la tierra.
- Puede comprobarse la orden anterior de Ciro Esdras 5:13-17
Los ancianos dicen que Ciro mandó reconstruir el templo en su primer año.
Verdad central
Los profetas de Dios alientan la nueva construcción, y los dirigentes responden a las preguntas oficiales reconociendo el pecado pasado y citando el permiso real para reconstruir.
Las Escrituras junto al resumen
Esdras · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 17Esdras 5:1-5
Los profetas apoyan la obra reanudada
Los dos profetas hablan a los Judíos en nombre de Dios. Zorobabel y Jesuá comienzan entonces de nuevo la obra del templo, con ayuda de los profetas. Tatnai y sus compañeros llegan para preguntar quién ordenó el trabajo y quién lo dirige. Las preguntas no provocan una detención inmediata. El relato dice que Dios vela por los ancianos. Pueden seguir construyendo hasta que el asunto llegue a Darío y venga una respuesta. El cuidado divino se muestra en la continuación de la obra durante un cuestionamiento oficial real.
En la vida diaria
Un albañil especializado en conservación reanuda el trabajo en un arco dañado tras recibir ánimo de expertos. Un inspector regional pide el permiso y los nombres de los responsables, pero deja que el equipo continúe durante la revisión. Las preguntas son serias sin cerrar la obra. Esdras atribuye al cuidado de Dios que los ancianos conserven la libertad de construir su casa.
Observe
Esdras 5:5 No detienen a los constructores mientras el caso llega al rey. La vigilancia de Dios sobre los ancianos se vincula con ese espacio para seguir trabajando.
Esdras 5:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Y PROFETIZARON Haggeo profeta, y Zacarías hijo de Iddo, profetas, á los Judíos que estaban en Judá y en Jerusalem [yendo] en nombre del Dios de Israel á ellos.
2Entonces se levantaron Zorobabel hijo de Sealthiel, y Jesuá hijo de Josadec; y comenzaron á edificar la casa de Dios que estaba en Jerusalem; y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban.
3En aquel tiempo vino á ellos Tatnai, capitán de la parte allá del río, y Sethar-boznai y sus compañeros, y dijéronles así: ¿Quién os dió mandamiento para edificar esta casa, y restablecer estos muros?
4Entonces les dijimos en orden á esto cuáles eran los nombres de los varones que edificaban este edificio.
5Mas los ojos de su Dios fueron sobre los ancianos de los Judíos, y no les hicieron cesar hasta que el negocio viniese á Darío: y entonces respondieron por carta sobre esto.
Esdras 5:6-10
El gobernador informa de lo visto
La carta de Tatnai informa a Darío de que el templo se levanta con grandes piedras y madera. La obra avanza rápido y prospera. Cuenta que ha preguntado a los ancianos quién autorizó el proyecto. También pide sus nombres para que el rey sepa quiénes son responsables. La carta registra una inspección de trabajo real, en vez de repetir solo un rumor lejano. Su siguiente parte incluirá la propia respuesta de los constructores. Se pide al rey que juzgue un caso cuyos detalles y dirigentes quedan registrados.
En la vida diaria
Una topógrafa de carreteras fotografía un muro de contención y anota el nombre del capataz antes de enviar un informe a quien financia la obra. El trabajo de piedra avanza, pero aún hace falta comprobar el permiso. Su informe incluye lo que ha visto en el lugar. La investigación de Tatnai concierne a un templo cuyos constructores alegan tanto servicio a Dios como autorización real.
Observe
Esdras 5:10 El gobernador pide los nombres de los dirigentes además de su permiso. La investigación busca a personas que puedan responder por la obra, no solo una afirmación general.
Esdras 5:6-10
Santa Biblia Reina Valera 19096Traslado de la carta que Tatnai, capitán de la parte allá del río, y Sethar-boznai, y sus compañeros los Apharsachêos, que estaban á la parte allá del río, enviaron al rey Darío.
7Enviáronle carta, y de esta manera estaba escrito en ella. Al rey Darío toda paz.
8Sea notorio al rey, que fuimos á la provincia de Judea, á la casa del gran Dios, la cual se edifica de piedra de mármol; y los maderos son puestos en las paredes, y la obra se hace apriesa, y prospera en sus manos.
9Entonces preguntamos á los ancianos, diciéndoles así: ¿Quién os dió mandamiento para edificar esta casa, y para restablecer estos muros?
10Y también les preguntamos sus nombres para hacértelo saber, para escribir[te] los nombres de los varones que estaban por cabezas de ellos.
Esdras 5:11-12
Los constructores reconocen por qué cayó el templo
Los ancianos se llaman siervos del Dios del cielo y de la tierra. Dicen que reconstruyen una casa levantada primero por un gran rey de Israel. No culpan de su ruina solo a la fuerza extranjera. Sus padres provocaron la ira de Dios, quien los entregó a Nabucodonosor. Él destruyó el templo y llevó al pueblo a Babilonia. Su respuesta une la dignidad de su servicio con el reconocimiento de la culpa. Reconstruir no exige fingir que el pasado fue fiel o que la derrota no tuvo causa.
En la vida diaria
La heredera de un taller explica por qué cerró el molino familiar antes de pedir reabrirlo. Nombra las promesas rotas de sus predecesores, además del comprador que se llevó la maquinaria. Cuidar el nombre familiar no exige ocultar sus fallos. Estos ancianos entienden la destrucción del templo como el juicio de Dios por el pecado de sus antepasados.
Observe
Esdras 5:12 Los ancianos colocan la provocación de sus padres antes del ataque del rey extranjero. Su relato reconoce culpa dentro de la comunidad, sin atribuir toda la ruina a los de fuera.
Esdras 5:11-12
Santa Biblia Reina Valera 190911Y respondiéronnos, diciendo así: Nosotros somos siervos del Dios del cielo y de la tierra, y reedificamos la casa que ya muchos años antes había sido edificada, la cual edificó y fundó el gran rey de Israel.
12Mas después que nuestros padres ensañaron al Dios de los cielos, él los entregó en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, Caldeo, el cual destruyó esta casa, é hizo trasportar el pueblo á Babilonia.
Esdras 5:13-17
Puede comprobarse la orden anterior de Ciro
Los ancianos dicen que Ciro mandó reconstruir el templo en su primer año. Devolvió los utensilios de oro y plata y los confió a Sesbassar, a quien nombró gobernador. Sesbassar los trajo de vuelta y puso el cimiento. La obra aún no ha terminado. Tatnai pide a Darío que busque en los registros reales para confirmar si Ciro dio esta orden. La respuesta no queda como una afirmación privada. Un documento del propio archivo del rey puede resolver la cuestión que enfrentan ahora los constructores.
En la vida diaria
Una ingeniera de canales presenta la fecha de una antigua concesión de derechos de agua cuando un nuevo propietario cuestiona las reparaciones. Pide comprobar la copia firmada, en vez de confiar en la memoria. El documento pertenece a la autoridad que ahora cuestiona la obra. El decreto de Ciro concierne a la reconstrucción del templo de Dios y a la devolución de utensilios tomados en la conquista.
Observe
Esdras 5:17 La búsqueda solicitada concierne al decreto real de Ciro. El gobernador pide pruebas de los registros reales, en vez de decidir solo por el relato oral de los constructores.
Esdras 5:13-17
Santa Biblia Reina Valera 190913Empero el primer año de Ciro rey de Babilonia, el [mismo] rey Ciro dió mandamiento para que esta casa de Dios fuese edificada.
14Y también los vasos de oro y de plata de la casa de Dios, que Nabucodonosor había sacado del templo que estaba en Jerusalem, y los había metido en el templo de Babilonia, el rey Ciro los sacó del templo de Babilonia, y fueron entregados á Sesbassar, al cual había puesto por gobernador;
15Y le dijo: Toma estos vasos, ve y ponlos en el templo que está en Jerusalem; y la casa de Dios sea edificada en su lugar.
16Entonces este Sesbassar vino, y puso los fundamentos de la casa de Dios que estaba en Jerusalem, y desde entonces hasta ahora se edifica, y aun no está acabada.
17Y ahora, si al rey parece bien, búsquese en la casa de los tesoros del rey que está allí en Babilonia, si es así que por el rey Ciro había sido dado mandamiento para edificar esta casa de Dios en Jerusalem, y envíenos [á decir] la voluntad del rey sobre esto.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Esdras 5:1 comienza con “Y PROFETIZARON Haggeo profeta, y Zacarías hijo de Iddo, profetas, á los Judíos que estaban en Judá y en Jerusalem [yendo] en nombre del Dios de Israel á…”
Dónde cambia el capítulo
Esdras 5:9 forma un giro natural: “Entonces preguntamos á los ancianos, diciéndoles así: ¿Quién os dió mandamiento para edificar esta casa, y para restablecer estos muros?”
La nota final
Esdras 5:17 deja al lector con “Y ahora, si al rey parece bien, búsquese en la casa de los tesoros del rey que está allí en Babilonia, si es así que por el rey Ciro había sido dado…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras casa, Dios, para, Babilonia, Entonces, esta ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- Traslado
- Copia escrita de una carta o de otro documento.
- ensañaron
- Provocaron una ira intensa mediante sus actos de desobediencia.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
