El panorama
Pablo sigue hablando de Israel, su propio pueblo judío, con oración en vez de triunfalismo ante su incredulidad. Pablo sirve a Jesucristo, el Señor resucitado, y escribe a los creyentes de Roma, la capital imperial. Distingue entre el fervor por Dios y la aceptación de la condición de justos que Dios da. El mensaje está lo bastante cerca para oírlo, creerlo y confesarlo. Esa cercanía requiere mensajeros, pero oír no garantiza una respuesta. Pablo termina con el llamado paciente de Dios a un pueblo que se resiste.
En este capítulo
- El fervor no acepta el regalo Romanos 10:1-4
El deseo y la oración de Pablo son que Israel se salve.
- La fe habla con corazón y boca Romanos 10:5-13
Moisés, quien entregó la ley de Dios, describe la vida vinculada al cumplimiento de sus mandatos.
- Oír requiere que alguien sea enviado Romanos 10:14-17
Pablo sigue los pasos que preceden a invocar al Señor.
- El mensaje oído aún encuentra resistencia Romanos 10:18-21
Pablo pregunta si Israel no ha oído.
Verdad central
La salvación viene por la fe en Jesús resucitado, cuyo mensaje se envía para que todos lo oigan, aunque algunos lo rechacen.
Las Escrituras junto al resumen
Romanos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 21Romanos 10:1-4
El fervor no acepta el regalo
El deseo y la oración de Pablo son que Israel se salve. Reconoce su fervor por Dios, pero dice que carece del conocimiento necesario. Al buscar una justicia propia, no se han sometido a la justicia que Dios da. Cristo es el fin de la ley para justicia de todo el que cree. Los cristianos difieren sobre si fin significa aquí, ante todo, meta, cumplimiento o terminación de una función concreta. En cada caso, el argumento de Pablo dirige a quien busca hacia Jesús y no hacia un derecho establecido por sí mismo. El esfuerzo religioso sincero no determina si se ha recibido el regalo.
En la vida diaria
Una solicitante de una beca dedica semanas a diseñar un complicado plan de pagos para un curso que ya se ofrece gratuitamente. Su esfuerzo es sincero, pero sigue tratando la oferta como algo que debe comprar. La persona de admisiones vuelve a señalar las condiciones reales del regalo. A Pablo le preocupa la justicia de Dios por medio de Cristo, no la mala comprensión de una oferta económica.
Observe
Romanos 10:2 Pablo reconoce un fervor real antes de señalar su error. Su crítica no depende de considerar la devoción de su pueblo como algo insincero o sin esfuerzo.
Romanos 10:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091HERMANOS, ciertamente la voluntad de mi corazón y mi oración á Dios sobre Israel, es para salud.
2Porque yo les doy testimonio que tienen celo de Dios, mas no conforme á ciencia.
3Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado á la justicia de Dios.
4Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia á todo aquel que cree.
Romanos 10:5-13
La fe habla con corazón y boca
Moisés, quien entregó la ley de Dios, describe la vida vinculada al cumplimiento de sus mandatos. La justicia por la fe no exige viajes imposibles para traer a Cristo del cielo o levantarlo de la muerte. La palabra ya está cerca, en el corazón y en la boca, mediante el mensaje que Pablo predica. Creer que Dios resucitó a Jesús y confesarlo como Señor van unidos en la salvación. La Escritura promete que confiar en él no terminará en vergüenza. El mismo Señor da con abundancia a judíos y griegos, personas de orígenes distintos. Todo el que invoca su nombre puede recibir salvación.
En la vida diaria
Un niño separado de su madre oye la voz de ella por la radio del refugio. No necesita atravesar la tormenta para hacer que ella exista ni acercarla por la fuerza. Confía en el mensaje, dice su nombre y responde al llamado que ya le llega. La palabra cercana de Pablo trata de Jesús resucitado y de la salvación, no solo del reencuentro de un niño perdido.
Observe
Romanos 10:9 La fe del corazón y la confesión hablada van unidas. Pablo describe una confianza interior en que Dios resucitó a Jesús que también reconoce abiertamente a Jesús como Señor.
Romanos 10:5-13
Santa Biblia Reina Valera 19095Porque Moisés describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas.
6Mas la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo á Cristo:)
7O, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para volver á traer á Cristo de los muertos.)
8Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos:
9Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud.
11Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
12Porque no hay diferencia de Judío y de Griego: porque el mismo que es Señor de todos, rico es para con todos los que le invocan:
13Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Romanos 10:14-17
Oír requiere que alguien sea enviado
Pablo sigue los pasos que preceden a invocar al Señor. Las personas necesitan creer antes de invocar, oír antes de creer y un mensajero antes de oír. Los mensajeros deben ser enviados. La Escritura alaba la llegada de quienes traen buenas noticias de paz. Sin embargo, no todos obedecen esas noticias. Isaías, un profeta que hablaba por Dios, ya había lamentado un anuncio que las personas no creían. La fe viene al oír la palabra de Dios. Por tanto, Pablo valora la tarea del mensajero sin fingir que el sonido de un mensaje obliga a confiar a cada oyente.
En la vida diaria
Una cartera de pueblo lleva el aviso de que ya está listo el suministro de agua tan esperado. Hasta que llega a las casas, los vecinos no pueden actuar ante una noticia que no han oído. Algunos la reciben con gusto; uno rompe la carta sin leerla. La entrega importa aunque no pueda obligar a aceptar. Los mensajeros de Pablo traen la palabra de Dios, por medio de la cual surge la fe.
Observe
Romanos 10:17 La fe se vincula con un mensaje oído y no con una invención privada. Pablo ha explicado por qué importan el envío y la proclamación de ese mensaje.
Romanos 10:14-17
Santa Biblia Reina Valera 190914¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin [haber] quien [les] predique?
15¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian el evangelio de los bienes!
16Mas no todos obedecen al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído á nuestro anuncio?
17Luego la fe es por el oir; y el oir por la palabra de Dios.
Romanos 10:18-21
El mensaje oído aún encuentra resistencia
Pablo pregunta si Israel no ha oído. Responde con la Escritura que describe un mensaje que alcanza los extremos del mundo. También rechaza la afirmación de que no hubo advertencia sobre otras naciones recibiendo el favor de Dios. Moisés habló de celos despertados por otro pueblo. Isaías describió a Dios siendo hallado por quienes no lo habían buscado. Respecto a Israel, se presenta a Dios extendiendo sus manos todo el día hacia personas que lo desobedecen y contradicen. La imagen final no muestra un mensaje ausente. Muestra una invitación sostenida que encuentra rechazo.
En la vida diaria
Una mediadora comunitaria deja su puerta abierta toda una tarde mientras una familia distanciada se niega a entrar. Otros vecinos aceptan la ayuda ofrecida, lo que hace más visible el rechazo. La silla vacía no demuestra que no se haya dado la bienvenida. Pablo presenta las manos extendidas de Dios hacia Israel y la misericordia que alcanza a otras naciones.
Observe
Romanos 10:21 Las manos permanecen extendidas todo el día en la imagen. La descripción del rechazo que hace Pablo termina resaltando el llamado continuo de Dios y no una falta de invitación.
Romanos 10:18-21
Santa Biblia Reina Valera 190918Mas digo: ¿No han oído? Antes bien, por toda la tierra ha salido la fama de ellos, y hasta los cabos de la redondez de la tierra las palabras de ellos.
19Mas digo: ¿No ha conocido [esto] Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré á celos con gente que no es [mía]; con gente insensata os provocaré á ira.
20E Isaías determinadamente dice: Fuí hallado de los que no me buscaban; manifestéme á los que no preguntaban por mí.
21Mas acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos á un pueblo rebelde y contradictor.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Romanos 10:1 comienza con “HERMANOS, ciertamente la voluntad de mi corazón y mi oración á Dios sobre Israel, es para salud.”
Dónde cambia el capítulo
Romanos 10:8 forma un giro natural: “Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos:”
La nota final
Romanos 10:21 deja al lector con “Mas acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos á un pueblo rebelde y contradictor.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Porque, dice, para, Dios, justicia, aquel ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- salud
- Aquí significa salvación, no solo el buen estado físico de una persona.
- celo
- Devoción intensa o compromiso ferviente con una persona o una causa.
- confesión
- Reconocimiento abierto de lo que una persona cree en su interior.
- contradictor
- Que se opone a lo dicho o habla en contra de ello.
Escucha y mira junto al pasaje
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