El panorama
1 Pedro 2 abre con “Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all…”, cambia cerca del versículo 13 con “Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake: whether it be to the…” y termina con “For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
1 Pedro · Versión King James · 251 Pedro 2:1-7
Versículos 1–7: Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and…
1 Pedro 2:1–7 abre con “Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil…” y llega a “Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro.
Estudio profundo
1 Pedro 2:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil…”, gira cerca del versículo 4 con “To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and…” y llega a “Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Wherefore, Christ, Jesus, Lord, Sion. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Peter 2:1
“Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil speakings,” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Peter 2:2
“As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that ye may grow thereby:” Los términos propios de esta línea incluyen babes, desire, grow. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Peter 2:3
“If so be ye have tasted that the Lord is gracious.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Peter 2:4
“To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious,” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Peter 2:5
“Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices…” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Peter 2:6
“Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Peter 2:7
“Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders…” Nombrar a Unto mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Pedro 2:1-7
Versión King James1Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil speakings,
2As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that ye may grow thereby:
3If so be ye have tasted that the Lord is gracious.
4To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious,
5Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ.
6Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded.
7Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner,
1 Pedro 2:8-14
Versículos 8–14: A stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble…
1 Pedro 2:8–14 abre con “And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being…” y llega a “Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro.
Estudio profundo
1 Pedro 2:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word…”, gira cerca del versículo 11 con “Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which…” y llega a “Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Dearly, Gentiles, Having, Lord, Submit. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Peter 2:8
“And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto…” Los términos propios de esta línea incluyen appointed, disobedient, offence. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Peter 2:9
“But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the…” Los términos propios de esta línea incluyen chosen, darkness, generation. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Peter 2:10
“Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Peter 2:11
“Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul;” Nombrar a Dearly mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Peter 2:12
“Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Peter 2:13
“Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake: whether it be to the king, as supreme;” Nombrar a Submit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Peter 2:14
“Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for the praise of them that…” Los términos propios de esta línea incluyen evildoers, governors, praise. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Pedro 2:8-14
Versión King James8And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed.
9But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light:
10Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy.
11Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul;
12Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation.
13Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake: whether it be to the king, as supreme;
14Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for the praise of them that do well.
1 Pedro 2:15-21
Versículos 15–21: For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence…
1 Pedro 2:15–21 abre con “For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of foolish…” y llega a “For even hereunto were ye called: because Christ also suffered for us, leaving us an example…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro.
Estudio profundo
1 Pedro 2:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of…”, gira cerca del versículo 18 con “Servants, be subject to your masters with all fear; not only to the good and gentle, but…” y llega a “For even hereunto were ye called: because Christ also suffered for us, leaving us an…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Honour, Christ, Fear, Love, Servants. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “For what glory is it, if, when ye be buffeted for your faults, ye shall take it patiently? but if, when ye do well, and suffer for…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Peter 2:15
“For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of foolish men:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Peter 2:16
“As free, and not using your liberty for a cloke of maliciousness, but as the servants of God.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Peter 2:17
“Honour all men. Love the brotherhood. Fear God. Honour the king.” Nombrar a Honour y Fear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Peter 2:18
“Servants, be subject to your masters with all fear; not only to the good and gentle, but also to the froward.” Nombrar a Servants mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Peter 2:19
“For this is thankworthy, if a man for conscience toward God endure grief, suffering wrongfully.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Peter 2:20
“For what glory is it, if, when ye be buffeted for your faults, ye shall take it patiently? but if, when ye do well…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Peter 2:21
“For even hereunto were ye called: because Christ also suffered for us, leaving us an example, that ye should follow…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Pedro 2:15-21
Versión King James15For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of foolish men:
16As free, and not using your liberty for a cloke of maliciousness, but as the servants of God.
17Honour all men. Love the brotherhood. Fear God. Honour the king.
18Servants, be subject to your masters with all fear; not only to the good and gentle, but also to the froward.
19For this is thankworthy, if a man for conscience toward God endure grief, suffering wrongfully.
20For what glory is it, if, when ye be buffeted for your faults, ye shall take it patiently? but if, when ye do well, and suffer for it, ye take it patiently, this is acceptable with God.
21For even hereunto were ye called: because Christ also suffered for us, leaving us an example, that ye should follow his steps:
1 Pedro 2:22-25
Versículos 22–25: Who did no sin, neither was guile found in his mouth:
1 Pedro 2:22–25 abre con “Who did no sin, neither was guile found in his mouth:” y llega a “For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of your…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro.
Estudio profundo
1 Pedro 2:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “Who did no sin, neither was guile found in his mouth:”, gira cerca del versículo 23 con “Who, when he was reviled, reviled not again; when he suffered, he threatened not; but…” y llega a “For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of your…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Bishop, Shepherd. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “Who, when he was reviled, reviled not again; when he suffered, he threatened not; but committed himself to him that judgeth…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Peter 2:22
“Who did no sin, neither was guile found in his mouth:” Los términos propios de esta línea incluyen guile, mouth. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Peter 2:23
“Who, when he was reviled, reviled not again; when he suffered, he threatened not; but committed himself to him that…” Los términos propios de esta línea incluyen reviled, committed, judgeth. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Peter 2:24
“Who his own self bare our sins in his own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto…” Los términos propios de esta línea incluyen sins, bare, body. Su relación con los versículos 23 y 25 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Peter 2:25
“For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of your souls.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Pedro 2:22-25
Versión King James22Who did no sin, neither was guile found in his mouth:
23Who, when he was reviled, reviled not again; when he suffered, he threatened not; but committed himself to him that judgeth righteously:
24Who his own self bare our sins in his own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes ye were healed.
25For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of your souls.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
- Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
- Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de 1 Pedro 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Pedro 2?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de 1 Pedro 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren 1 Pedro.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
