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2 Crónicas 19

2 Crónicas 19

El panorama

2 Crónicas 19 abre con “And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.”, cambia cerca del versículo 6 con “And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD…” y termina con “And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Crónicas · Versión King James · 11

2 Crónicas 19:1-6

Versículos 1–6: Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to…

2 Crónicas 19:1–6 abre con “And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.” y llega a “And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD , who…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Crónicas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Crónicas 19:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.”, gira cerca del versículo 3 con “Nevertheless there are good things found in thee, in that thou hast taken away the groves…” y llega a “And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD …”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Crónicas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jehoshaphat, God, Jerusalem, Judah, Beer, Ephraim. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Nevertheless there are good things found in thee, in that thou hast taken away the groves out of the land, and hast prepared thine…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Chronicles 19:1

    “And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.” Nombrar a Jehoshaphat y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Chronicles 19:2

    “And Jehu the son of Hanani the seer went out to meet him, and said to king Jehoshaphat, Shouldest thou help the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. 2 Chronicles 19:3

    “Nevertheless there are good things found in thee, in that thou hast taken away the groves out of the land, and hast…” Nombrar a Nevertheless mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Chronicles 19:4

    “And Jehoshaphat dwelt at Jerusalem: and he went out again through the people from Beer-sheba to mount Ephraim, and…” Nombrar a Beer y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 2 Chronicles 19:5

    “And he set judges in the land throughout all the fenced cities of Judah, city by city,” Nombrar a Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. 2 Chronicles 19:6

    “And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD , who is with you in the…” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Crónicas 19:1-6

Versión King James

1And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.

2And Jehu the son of Hanani the seer went out to meet him, and said to king Jehoshaphat, Shouldest thou help the ungodly, and love them that hate the LORD ? therefore is wrath upon thee from before the LORD .

3Nevertheless there are good things found in thee, in that thou hast taken away the groves out of the land, and hast prepared thine heart to seek God.

4And Jehoshaphat dwelt at Jerusalem: and he went out again through the people from Beer-sheba to mount Ephraim, and brought them back unto the LORD God of their fathers.

5And he set judges in the land throughout all the fenced cities of Judah, city by city,

6And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD , who is with you in the judgment.

2 Crónicas 19:7-11

Versículos 7–11: Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it…

2 Crónicas 19:7–11 abre con “Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it: for there is no…” y llega a “And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and Zebadiah the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Crónicas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Crónicas 19:7–11 forma una unidad literaria. Abre con “Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it: for there is no…”, gira cerca del versículo 9 con “And he charged them, saying, Thus shall ye do in the fear of the LORD , faithfully, and with…” y llega a “And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and Zebadiah…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Crónicas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Levites, Amariah, Deal, God, Ishmael. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “And he charged them, saying, Thus shall ye do in the fear of the LORD , faithfully, and with a perfect heart.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Chronicles 19:7

    “Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it: for there is no iniquity with the LORD our…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. 2 Chronicles 19:8

    “Moreover in Jerusalem did Jehoshaphat set of the Levites, and of the priests, and of the chief of the fathers of…” Nombrar a Jerusalem y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 2 Chronicles 19:9

    “And he charged them, saying, Thus shall ye do in the fear of the LORD , faithfully, and with a perfect heart.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. 2 Chronicles 19:10

    “And what cause soever shall come to you of your brethren that dwell in their cities, between blood and blood, between…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. 2 Chronicles 19:11

    “And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and Zebadiah the son of Ishmael, the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

2 Crónicas 19:7-11

Versión King James

7Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it: for there is no iniquity with the LORD our God, nor respect of persons, nor taking of gifts.

8Moreover in Jerusalem did Jehoshaphat set of the Levites, and of the priests, and of the chief of the fathers of Israel, for the judgment of the LORD , and for controversies, when they returned to Jerusalem.

9And he charged them, saying, Thus shall ye do in the fear of the LORD , faithfully, and with a perfect heart.

10And what cause soever shall come to you of your brethren that dwell in their cities, between blood and blood, between law and commandment, statutes and judgments, ye shall even warn them that they trespass not against the LORD , and so wrath come upon you, and upon your brethren: this do, and ye shall not trespass.

11And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and Zebadiah the son of Ishmael, the ruler of the house of Judah, for all the king’s matters: also the Levites shall be officers before you. Deal courageously, and the LORD shall be with the good.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 2 Crónicas 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Crónicas 19?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 2 Crónicas 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Crónicas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?