El panorama
Amós 6 abre con “Woe to them that are at ease in Zion, and trust in the mountain of Samaria, which are…”, cambia cerca del versículo 7 con “Therefore now shall they go captive with the first that go captive, and the banquet of…” y termina con “But, behold, I will raise up against you a nation, O house of Israel, saith the LORD the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Amós · Versión King James · 14Amós 6:1-7
Versículos 1–7: Woe to them that are at ease in Zion, and trust in the mountain of…
Amós 6:1–7 abre con “Woe to them that are at ease in Zion, and trust in the mountain of Samaria, which are named…” y llega a “Therefore now shall they go captive with the first that go captive, and the banquet of them that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Amós.
Estudio profundo
Amós 6:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Woe to them that are at ease in Zion, and trust in the mountain of Samaria, which are named…”, gira cerca del versículo 4 con “That lie upon beds of ivory, and stretch themselves upon their couches, and eat the lambs…” y llega a “Therefore now shall they go captive with the first that go captive, and the banquet of them…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Amós. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Calneh, David, Gath, Hamath, Israel, Joseph. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “Pass ye unto Calneh, and see; and from thence go ye to Hamath the great: then go down to Gath of the Philistines: be they better…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Amos 6:1
“Woe to them that are at ease in Zion, and trust in the mountain of Samaria, which are named chief of the nations, to…” Nombrar a Israel y Samaria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Amos 6:2
“Pass ye unto Calneh, and see; and from thence go ye to Hamath the great: then go down to Gath of the Philistines: be…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Amos 6:3
“Ye that put far away the evil day, and cause the seat of violence to come near;” Los términos propios de esta línea incluyen cause, evil, near. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Amos 6:4
“That lie upon beds of ivory, and stretch themselves upon their couches, and eat the lambs out of the flock, and the…” Los términos propios de esta línea incluyen beds, calves, couches. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Amos 6:5
“That chant to the sound of the viol, and invent to themselves instruments of musick, like David;” Nombrar a David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Amos 6:6
“That drink wine in bowls, and anoint themselves with the chief ointments: but they are not grieved for the affliction…” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Amos 6:7
“Therefore now shall they go captive with the first that go captive, and the banquet of them that stretched themselves…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Amós 6:1-7
Versión King James1Woe to them that are at ease in Zion, and trust in the mountain of Samaria, which are named chief of the nations, to whom the house of Israel came!
2Pass ye unto Calneh, and see; and from thence go ye to Hamath the great: then go down to Gath of the Philistines: be they better than these kingdoms? or their border greater than your border?
3Ye that put far away the evil day, and cause the seat of violence to come near;
4That lie upon beds of ivory, and stretch themselves upon their couches, and eat the lambs out of the flock, and the calves out of the midst of the stall;
5That chant to the sound of the viol, and invent to themselves instruments of musick, like David;
6That drink wine in bowls, and anoint themselves with the chief ointments: but they are not grieved for the affliction of Joseph.
7Therefore now shall they go captive with the first that go captive, and the banquet of them that stretched themselves shall be removed.
Amós 6:8-14
Versículos 8–14: The Lord GOD hath sworn by himself, saith the LORD the God of hosts, I…
Amós 6:8–14 abre con “The Lord GOD hath sworn by himself, saith the LORD the God of hosts, I abhor the excellency of…” y llega a “But, behold, I will raise up against you a nation, O house of Israel, saith the LORD the God of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Amós.
Estudio profundo
Amós 6:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “The Lord GOD hath sworn by himself, saith the LORD the God of hosts, I abhor the excellency…”, gira cerca del versículo 11 con “For, behold, the LORD commandeth, and he will smite the great house with breaches, and the…” y llega a “But, behold, I will raise up against you a nation, O house of Israel, saith the LORD the God…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Amós. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Have, Hemath, Hold, Israel, Jacob. El lenguaje numérico incluye ten, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “And a man’s uncle shall take him up, and he that burneth him, to bring out the bones out of the house, and shall say unto him that…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Amos 6:8
“The Lord GOD hath sworn by himself, saith the LORD the God of hosts, I abhor the excellency of Jacob, and hate his…” Nombrar a Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Amos 6:9
“And it shall come to pass, if there remain ten men in one house, that they shall die.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Amos 6:10
“And a man’s uncle shall take him up, and he that burneth him, to bring out the bones out of the house, and shall say…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Amos 6:11
“For, behold, the LORD commandeth, and he will smite the great house with breaches, and the little house with clefts.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Amos 6:12
“Shall horses run upon the rock? will one plow there with oxen? for ye have turned judgment into gall, and the fruit of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Amos 6:13
“Ye which rejoice in a thing of nought, which say, Have we not taken to us horns by our own strength?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Amos 6:14
“But, behold, I will raise up against you a nation, O house of Israel, saith the LORD the God of hosts; and they shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Amós 6:8-14
Versión King James8The Lord GOD hath sworn by himself, saith the LORD the God of hosts, I abhor the excellency of Jacob, and hate his palaces: therefore will I deliver up the city with all that is therein.
9And it shall come to pass, if there remain ten men in one house, that they shall die.
10And a man’s uncle shall take him up, and he that burneth him, to bring out the bones out of the house, and shall say unto him that is by the sides of the house, Is there yet any with thee? and he shall say, No. Then shall he say, Hold thy tongue: for we may not make mention of the name of the LORD .
11For, behold, the LORD commandeth, and he will smite the great house with breaches, and the little house with clefts.
12Shall horses run upon the rock? will one plow there with oxen? for ye have turned judgment into gall, and the fruit of righteousness into hemlock:
13Ye which rejoice in a thing of nought, which say, Have we not taken to us horns by our own strength?
14But, behold, I will raise up against you a nation, O house of Israel, saith the LORD the God of hosts; and they shall afflict you from the entering in of Hemath unto the river of the wilderness.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Amós 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Amós 6?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Amós 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Amós.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
