Canciones Cinematográficas de la Biblia
Escuchar AhoraApoyar
ENESBRPH
ENESBRPH
BuscarApoyarEscuchar ahora

Cantares 5

Cantares 5

El panorama

Cantares 5 abre con “I am come into my garden, my sister, my spouse: I have gathered my myrrh with my spice…”, cambia cerca del versículo 8 con “I charge you, O daughters of Jerusalem, if ye find my beloved, that ye tell him, that I…” y termina con “His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Cantares · Versión King James · 16

Cantares 5:1-8

Versículos 1–8: I am come into my garden, my sister, my spouse: I have gathered my myrrh…

Cantares 5:1–8 abre con “I am come into my garden, my sister, my spouse: I have gathered my myrrh with my spice; I have…” y llega a “I charge you, O daughters of Jerusalem, if ye find my beloved, that ye tell him, that I am sick…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Cantares.

Estudio profundo

Cantares 5:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “I am come into my garden, my sister, my spouse: I have gathered my myrrh with my spice; I…”, gira cerca del versículo 4 con “My beloved put in his hand by the hole of the door, and my bowels were moved for him.” y llega a “I charge you, O daughters of Jerusalem, if ye find my beloved, that ye tell him, that I am…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Cantares. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Open. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “I have put off my coat; how shall I put it on? I have washed my feet; how shall I defile them?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Song of Solomon 5:1

    “I am come into my garden, my sister, my spouse: I have gathered my myrrh with my spice; I have eaten my honeycomb with…” Los términos propios de esta línea incluyen drink, abundantly, beloved. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Song of Solomon 5:2

    “I sleep, but my heart waketh: it is the voice of my beloved that knocketh, saying, Open to me, my sister, my love, my…” Nombrar a Open mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Song of Solomon 5:3

    “I have put off my coat; how shall I put it on? I have washed my feet; how shall I defile them?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Song of Solomon 5:4

    “My beloved put in his hand by the hole of the door, and my bowels were moved for him.” Los términos propios de esta línea incluyen beloved, bowels, door. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Song of Solomon 5:5

    “I rose up to open to my beloved; and my hands dropped with myrrh, and my fingers with sweet smelling myrrh, upon the…” Los términos propios de esta línea incluyen myrrh, beloved, dropped. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Song of Solomon 5:6

    “I opened to my beloved; but my beloved had withdrawn himself, and was gone: my soul failed when he spake: I sought…” Los términos propios de esta línea incluyen beloved, answer, failed. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Song of Solomon 5:7

    “The watchmen that went about the city found me, they smote me, they wounded me; the keepers of the walls took away my…” Los términos propios de esta línea incluyen city, keepers, smote. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Song of Solomon 5:8

    “I charge you, O daughters of Jerusalem, if ye find my beloved, that ye tell him, that I am sick of love.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Cantares 5:1-8

Versión King James

1I am come into my garden, my sister, my spouse: I have gathered my myrrh with my spice; I have eaten my honeycomb with my honey; I have drunk my wine with my milk: eat, O friends; drink, yea, drink abundantly, O beloved.

2I sleep, but my heart waketh: it is the voice of my beloved that knocketh, saying, Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled: for my head is filled with dew, and my locks with the drops of the night.

3I have put off my coat; how shall I put it on? I have washed my feet; how shall I defile them?

4My beloved put in his hand by the hole of the door, and my bowels were moved for him.

5I rose up to open to my beloved; and my hands dropped with myrrh, and my fingers with sweet smelling myrrh, upon the handles of the lock.

6I opened to my beloved; but my beloved had withdrawn himself, and was gone: my soul failed when he spake: I sought him, but I could not find him; I called him, but he gave me no answer.

7The watchmen that went about the city found me, they smote me, they wounded me; the keepers of the walls took away my veil from me.

8I charge you, O daughters of Jerusalem, if ye find my beloved, that ye tell him, that I am sick of love.

Cantares 5:9-16

Versículos 9–16: What is thy beloved more than another beloved, O thou fairest among…

Cantares 5:9–16 abre con “What is thy beloved more than another beloved, O thou fairest among women? what is thy beloved…” y llega a “His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Cantares.

Estudio profundo

Cantares 5:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “What is thy beloved more than another beloved, O thou fairest among women? what is thy…”, gira cerca del versículo 12 con “His eyes are as the eyes of doves by the rivers of waters, washed with milk, and fitly set.” y llega a “His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Cantares. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son His, Jerusalem, Lebanon. El lenguaje numérico incluye ten, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “What is thy beloved more than another beloved, O thou fairest among women? what is thy beloved more than another beloved, that…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Song of Solomon 5:9

    “What is thy beloved more than another beloved, O thou fairest among women? what is thy beloved more than another…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Song of Solomon 5:10

    “My beloved is white and ruddy, the chiefest among ten thousand.” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Song of Solomon 5:11

    “His head is as the most fine gold, his locks are bushy, and black as a raven.” Nombrar a His mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Song of Solomon 5:12

    “His eyes are as the eyes of doves by the rivers of waters, washed with milk, and fitly set.” Nombrar a His mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Song of Solomon 5:13

    “His cheeks are as a bed of spices, as sweet flowers: his lips like lilies, dropping sweet smelling myrrh.” Nombrar a His mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Song of Solomon 5:14

    “His hands are as gold rings set with the beryl: his belly is as bright ivory overlaid with sapphires.” Nombrar a His mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Song of Solomon 5:15

    “His legs are as pillars of marble, set upon sockets of fine gold: his countenance is as Lebanon, excellent as the…” Nombrar a His y Lebanon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Song of Solomon 5:16

    “His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of…” Nombrar a His y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Cantares 5:9-16

Versión King James

9What is thy beloved more than another beloved, O thou fairest among women? what is thy beloved more than another beloved, that thou dost so charge us?

10My beloved is white and ruddy, the chiefest among ten thousand.

11His head is as the most fine gold, his locks are bushy, and black as a raven.

12His eyes are as the eyes of doves by the rivers of waters, washed with milk, and fitly set.

13His cheeks are as a bed of spices, as sweet flowers: his lips like lilies, dropping sweet smelling myrrh.

14His hands are as gold rings set with the beryl: his belly is as bright ivory overlaid with sapphires.

15His legs are as pillars of marble, set upon sockets of fine gold: his countenance is as Lebanon, excellent as the cedars.

16His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Cantares 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Cantares 5?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Cantares 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Cantares.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?