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Hebreos 5

Hebreos 5

El panorama

Hebreos 5 abre con “For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to…”, cambia cerca del versículo 7 con “Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with…” y termina con “But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Hebreos · Versión King James · 14

Hebreos 5:1-7

Versículos 1–7: For every high priest taken from among men is ordained for men in things…

Hebreos 5:1–7 abre con “For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to God, that…” y llega a “Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Hebreos 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Hebreos 5:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to God…”, gira cerca del versículo 4 con “And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.” y llega a “Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Hebreos 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Thou, Aaron, Christ, Melchisedec, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hebrews 5:1

    “For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to God, that he may offer both…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Hebrews 5:2

    “Who can have compassion on the ignorant, and on them that are out of the way; for that he himself also is compassed…” Los términos propios de esta línea incluyen compassed, compassion, ignorant. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Hebrews 5:3

    “And by reason hereof he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins.” Los términos propios de esta línea incluyen offer, people, reason. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Hebrews 5:4

    “And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Hebrews 5:5

    “So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Hebrews 5:6

    “As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.” Nombrar a Melchisedec y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Hebrews 5:7

    “Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him…” Los términos propios de esta línea incluyen able, crying, days. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Hebreos 5:1-7

Versión King James

1For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins:

2Who can have compassion on the ignorant, and on them that are out of the way; for that he himself also is compassed with infirmity.

3And by reason hereof he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins.

4And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.

5So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.

6As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.

7Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared;

Hebreos 5:8-14

Versículos 8–14: Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he…

Hebreos 5:8–14 abre con “Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered;” y llega a “But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Hebreos 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Hebreos 5:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered;”, gira cerca del versículo 11 con “Of whom we have many things to say, and hard to be uttered, seeing ye are dull of hearing.” y llega a “But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Hebreos 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Called, Melchisedec, Son, Though. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hebrews 5:8

    “Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered;” Nombrar a Son y Though mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Hebrews 5:9

    “And being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him;” Los términos propios de esta línea incluyen author, became, eternal. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Hebrews 5:10

    “Called of God an high priest after the order of Melchisedec.” Nombrar a Called mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Hebrews 5:11

    “Of whom we have many things to say, and hard to be uttered, seeing ye are dull of hearing.” Los términos propios de esta línea incluyen dull, hard, hearing. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Hebrews 5:12

    “For when for the time ye ought to be teachers, ye have need that one teach you again which be the first principles of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Hebrews 5:13

    “For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Hebrews 5:14

    “But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to…” Los términos propios de esta línea incluyen belongeth, both, discern. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Hebreos 5:8-14

Versión King James

8Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered;

9And being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him;

10Called of God an high priest after the order of Melchisedec.

11Of whom we have many things to say, and hard to be uttered, seeing ye are dull of hearing.

12For when for the time ye ought to be teachers, ye have need that one teach you again which be the first principles of the oracles of God; and are become such as have need of milk, and not of strong meat.

13For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe.

14But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
  2. Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
  3. Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Hebreos 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Hebreos 5?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Hebreos 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Hebreos 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?