El panorama
Levítico 7 abre con “Likewise this is the law of the trespass offering: it is most holy.”, cambia cerca del versículo 19 con “And the flesh that toucheth any unclean thing shall not be eaten; it shall be burnt with…” y termina con “Which the LORD commanded Moses in mount Sinai, in the day that he commanded the children…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Levítico · Versión King James · 38Levítico 7:1-8
Versículos 1–8: Likewise this is the law of the trespass offering: it is most holy.
Levítico 7:1–8 abre con “Likewise this is the law of the trespass offering: it is most holy.” y llega a “And the priest that offereth any man’s burnt offering, even the priest shall have to himself the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 7:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Likewise this is the law of the trespass offering: it is most holy.”, gira cerca del versículo 4 con “And the two kidneys, and the fat that is on them, which is by the flanks, and the caul that…” y llega a “And the priest that offereth any man’s burnt offering, even the priest shall have to himself…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Every, Likewise. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And the two kidneys, and the fat that is on them, which is by the flanks, and the caul that is above the liver, with the kidneys…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 7:1
“Likewise this is the law of the trespass offering: it is most holy.” Nombrar a Likewise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 7:2
“In the place where they kill the burnt offering shall they kill the trespass offering: and the blood thereof shall he…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:3
“And he shall offer of it all the fat thereof; the rump, and the fat that covereth the inwards,” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:4
“And the two kidneys, and the fat that is on them, which is by the flanks, and the caul that is above the liver, with…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:5
“And the priest shall burn them upon the altar for an offering made by fire unto the LORD : it is a trespass offering.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:6
“Every male among the priests shall eat thereof: it shall be eaten in the holy place: it is most holy.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:7
“As the sin offering is, so is the trespass offering: there is one law for them: the priest that maketh atonement…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:8
“And the priest that offereth any man’s burnt offering, even the priest shall have to himself the skin of the burnt…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 7:1-8
Versión King James1Likewise this is the law of the trespass offering: it is most holy.
2In the place where they kill the burnt offering shall they kill the trespass offering: and the blood thereof shall he sprinkle round about upon the altar.
3And he shall offer of it all the fat thereof; the rump, and the fat that covereth the inwards,
4And the two kidneys, and the fat that is on them, which is by the flanks, and the caul that is above the liver, with the kidneys, it shall he take away:
5And the priest shall burn them upon the altar for an offering made by fire unto the LORD : it is a trespass offering.
6Every male among the priests shall eat thereof: it shall be eaten in the holy place: it is most holy.
7As the sin offering is, so is the trespass offering: there is one law for them: the priest that maketh atonement therewith shall have it.
8And the priest that offereth any man’s burnt offering, even the priest shall have to himself the skin of the burnt offering which he hath offered.
Levítico 7:9-16
Versículos 9–16: All the meat offering that is baken in the oven, and all that is dressed…
Levítico 7:9–16 abre con “And all the meat offering that is baken in the oven, and all that is dressed in the fryingpan…” y llega a “But if the sacrifice of his offering be a vow, or a voluntary offering, it shall be eaten the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 7:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And all the meat offering that is baken in the oven, and all that is dressed in the…”, gira cerca del versículo 12 con “If he offer it for a thanksgiving, then he shall offer with the sacrifice of thanksgiving…” y llega a “But if the sacrifice of his offering be a vow, or a voluntary offering, it shall be eaten…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Besides. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “And the flesh of the sacrifice of his peace offerings for thanksgiving shall be eaten the same day that it is offered; he shall…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 7:9
“And all the meat offering that is baken in the oven, and all that is dressed in the fryingpan, and in the pan, shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:10
“And every meat offering, mingled with oil, and dry, shall all the sons of Aaron have, one as much as another.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:11
“And this is the law of the sacrifice of peace offerings, which he shall offer unto the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:12
“If he offer it for a thanksgiving, then he shall offer with the sacrifice of thanksgiving unleavened cakes mingled…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:13
“Besides the cakes, he shall offer for his offering leavened bread with the sacrifice of thanksgiving of his peace…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:14
“And of it he shall offer one out of the whole oblation for an heave offering unto the LORD , and it shall be the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:15
“And the flesh of the sacrifice of his peace offerings for thanksgiving shall be eaten the same day that it is offered…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:16
“But if the sacrifice of his offering be a vow, or a voluntary offering, it shall be eaten the same day that he…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 7:9-16
Versión King James9And all the meat offering that is baken in the oven, and all that is dressed in the fryingpan, and in the pan, shall be the priest’s that offereth it.
10And every meat offering, mingled with oil, and dry, shall all the sons of Aaron have, one as much as another.
11And this is the law of the sacrifice of peace offerings, which he shall offer unto the LORD .
12If he offer it for a thanksgiving, then he shall offer with the sacrifice of thanksgiving unleavened cakes mingled with oil, and unleavened wafers anointed with oil, and cakes mingled with oil, of fine flour, fried.
13Besides the cakes, he shall offer for his offering leavened bread with the sacrifice of thanksgiving of his peace offerings.
14And of it he shall offer one out of the whole oblation for an heave offering unto the LORD , and it shall be the priest’s that sprinkleth the blood of the peace offerings.
15And the flesh of the sacrifice of his peace offerings for thanksgiving shall be eaten the same day that it is offered; he shall not leave any of it until the morning.
16But if the sacrifice of his offering be a vow, or a voluntary offering, it shall be eaten the same day that he offereth his sacrifice: and on the morrow also the remainder of it shall be eaten:
Levítico 7:17-24
Versículos 17–24: The remainder of the flesh of the sacrifice on the third day shall be…
Levítico 7:17–24 abre con “But the remainder of the flesh of the sacrifice on the third day shall be burnt with fire.” y llega a “And the fat of the beast that dieth of itself, and the fat of that which is torn with beasts…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 7:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “But the remainder of the flesh of the sacrifice on the third day shall be burnt with fire.”, gira cerca del versículo 20 con “But the soul that eateth of the flesh of the sacrifice of peace offerings, that pertain unto…” y llega a “And the fat of the beast that dieth of itself, and the fat of that which is torn with…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Moreover, Moses, Speak. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “But the soul that eateth of the flesh of the sacrifice of peace offerings, that pertain unto the LORD , having his uncleanness…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 7:17
“But the remainder of the flesh of the sacrifice on the third day shall be burnt with fire.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:18
“And if any of the flesh of the sacrifice of his peace offerings be eaten at all on the third day, it shall not be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:19
“And the flesh that toucheth any unclean thing shall not be eaten; it shall be burnt with fire: and as for the flesh…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:20
“But the soul that eateth of the flesh of the sacrifice of peace offerings, that pertain unto the LORD , having his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:21
“Moreover the soul that shall touch any unclean thing, as the uncleanness of man, or any unclean beast, or any…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:22
“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 7:23
“Speak unto the children of Israel, saying, Ye shall eat no manner of fat, of ox, or of sheep, or of goat.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:24
“And the fat of the beast that dieth of itself, and the fat of that which is torn with beasts, may be used in any other…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 7:17-24
Versión King James17But the remainder of the flesh of the sacrifice on the third day shall be burnt with fire.
18And if any of the flesh of the sacrifice of his peace offerings be eaten at all on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.
19And the flesh that toucheth any unclean thing shall not be eaten; it shall be burnt with fire: and as for the flesh, all that be clean shall eat thereof.
20But the soul that eateth of the flesh of the sacrifice of peace offerings, that pertain unto the LORD , having his uncleanness upon him, even that soul shall be cut off from his people.
21Moreover the soul that shall touch any unclean thing, as the uncleanness of man, or any unclean beast, or any abominable unclean thing, and eat of the flesh of the sacrifice of peace offerings, which pertain unto the LORD , even that soul shall be cut off from his people.
22And the LORD spake unto Moses, saying,
23Speak unto the children of Israel, saying, Ye shall eat no manner of fat, of ox, or of sheep, or of goat.
24And the fat of the beast that dieth of itself, and the fat of that which is torn with beasts, may be used in any other use: but ye shall in no wise eat of it.
Levítico 7:25-32
Versículos 25–32: For whosoever eateth the fat of the beast, of which men offer an…
Levítico 7:25–32 abre con “For whosoever eateth the fat of the beast, of which men offer an offering made by fire unto the…” y llega a “And the right shoulder shall ye give unto the priest for an heave offering of the sacrifices of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 7:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “For whosoever eateth the fat of the beast, of which men offer an offering made by fire unto…”, gira cerca del versículo 28 con “And the LORD spake unto Moses, saying,” y llega a “And the right shoulder shall ye give unto the priest for an heave offering of the sacrifices…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, His, Israel, Moreover, Moses, Speak. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And the LORD spake unto Moses, saying,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 7:25
“For whosoever eateth the fat of the beast, of which men offer an offering made by fire unto the LORD , even the soul…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Leviticus 7:26
“Moreover ye shall eat no manner of blood, whether it be of fowl or of beast, in any of your dwellings.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:27
“Whatsoever soul it be that eateth any manner of blood, even that soul shall be cut off from his people.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:28
“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 7:29
“Speak unto the children of Israel, saying, He that offereth the sacrifice of his peace offerings unto the LORD shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:30
“His own hands shall bring the offerings of the LORD made by fire, the fat with the breast, it shall he bring, that the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:31
“And the priest shall burn the fat upon the altar: but the breast shall be Aaron’s and his sons’.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:32
“And the right shoulder shall ye give unto the priest for an heave offering of the sacrifices of your peace offerings.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 7:25-32
Versión King James25For whosoever eateth the fat of the beast, of which men offer an offering made by fire unto the LORD , even the soul that eateth it shall be cut off from his people.
26Moreover ye shall eat no manner of blood, whether it be of fowl or of beast, in any of your dwellings.
27Whatsoever soul it be that eateth any manner of blood, even that soul shall be cut off from his people.
28And the LORD spake unto Moses, saying,
29Speak unto the children of Israel, saying, He that offereth the sacrifice of his peace offerings unto the LORD shall bring his oblation unto the LORD of the sacrifice of his peace offerings.
30His own hands shall bring the offerings of the LORD made by fire, the fat with the breast, it shall he bring, that the breast may be waved for a wave offering before the LORD .
31And the priest shall burn the fat upon the altar: but the breast shall be Aaron’s and his sons’.
32And the right shoulder shall ye give unto the priest for an heave offering of the sacrifices of your peace offerings.
Levítico 7:33-38
Versículos 33–38: He among the sons of Aaron, that offereth the blood of the peace…
Levítico 7:33–38 abre con “He among the sons of Aaron, that offereth the blood of the peace offerings, and the fat, shall…” y llega a “Which the LORD commanded Moses in mount Sinai, in the day that he commanded the children of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 7:33–38 forma una unidad literaria. Abre con “He among the sons of Aaron, that offereth the blood of the peace offerings, and the fat…”, gira cerca del versículo 35 con “This is the portion of the anointing of Aaron, and of the anointing of his sons, out of the…” y llega a “Which the LORD commanded Moses in mount Sinai, in the day that he commanded the children of…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Aaron, Sinai, Moses. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “This is the portion of the anointing of Aaron, and of the anointing of his sons, out of the offerings of the LORD made by fire, in…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 7:33
“He among the sons of Aaron, that offereth the blood of the peace offerings, and the fat, shall have the right shoulder…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:34
“For the wave breast and the heave shoulder have I taken of the children of Israel from off the sacrifices of their…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Leviticus 7:35
“This is the portion of the anointing of Aaron, and of the anointing of his sons, out of the offerings of the LORD made…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 7:36
“Which the LORD commanded to be given them of the children of Israel, in the day that he anointed them, by a statute…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 7:37
“This is the law of the burnt offering, of the meat offering, and of the sin offering, and of the trespass offering…” Los términos propios de esta línea incluyen offering, burnt, consecrations. Su relación con los versículos 36 y 38 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 7:38
“Which the LORD commanded Moses in mount Sinai, in the day that he commanded the children of Israel to offer their…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 7:33-38
Versión King James33He among the sons of Aaron, that offereth the blood of the peace offerings, and the fat, shall have the right shoulder for his part.
34For the wave breast and the heave shoulder have I taken of the children of Israel from off the sacrifices of their peace offerings, and have given them unto Aaron the priest and unto his sons by a statute for ever from among the children of Israel.
35This is the portion of the anointing of Aaron, and of the anointing of his sons, out of the offerings of the LORD made by fire, in the day when he presented them to minister unto the LORD in the priest’s office;
36Which the LORD commanded to be given them of the children of Israel, in the day that he anointed them, by a statute for ever throughout their generations.
37This is the law of the burnt offering, of the meat offering, and of the sin offering, and of the trespass offering, and of the consecrations, and of the sacrifice of the peace offerings;
38Which the LORD commanded Moses in mount Sinai, in the day that he commanded the children of Israel to offer their oblations unto the LORD , in the wilderness of Sinai.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Levítico 7 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Levítico 7?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Levítico 7 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Levítico 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?