El panorama
Proverbios 19 abre con “Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips…”, cambia cerca del versículo 15 con “Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.” y termina con “Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Proverbios · Versión King James · 29Proverbios 19:1-8
Versículos 1–8: Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is…
Proverbios 19:1–8 abre con “Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a…” y llega a “He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 19:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and…”, gira cerca del versículo 4 con “Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.” y llega a “He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Also, Better, Many, Wealth. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words, yet they are…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 19:1
“Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a fool.” Nombrar a Better mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:2
“Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth.” Nombrar a Also mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:3
“The foolishness of man perverteth his way: and his heart fretteth against the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen foolishness, fretteth, heart. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:4
“Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.” Nombrar a Wealth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:5
“A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall not escape.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 19:6
“Many will intreat the favour of the prince: and every man is a friend to him that giveth gifts.” Nombrar a Many mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:7
“All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Proverbs 19:8
“He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Proverbios 19:1-8
Versión King James1Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a fool.
2Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth.
3The foolishness of man perverteth his way: and his heart fretteth against the LORD .
4Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.
5A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall not escape.
6Many will intreat the favour of the prince: and every man is a friend to him that giveth gifts.
7All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words, yet they are wanting to him.
8He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.
Proverbios 19:9-16
Versículos 9–16: A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall…
Proverbios 19:9–16 abre con “A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.” y llega a “He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 19:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.”, gira cerca del versículo 12 con “The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.” y llega a “He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Delight, House, Slothfulness. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 19:9
“A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 19:10
“Delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.” Nombrar a Delight mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:11
“The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.” Los términos propios de esta línea incluyen anger, deferreth, discretion. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:12
“The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.” Los términos propios de esta línea incluyen favour, grass, king’s. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:13
“A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual dropping.” Los términos propios de esta línea incluyen calamity, contentions, continual. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:14
“House and riches are the inheritance of fathers: and a prudent wife is from the LORD .” Nombrar a House mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:15
“Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 19:16
“He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Proverbios 19:9-16
Versión King James9A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.
10Delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.
11The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.
12The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.
13A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual dropping.
14House and riches are the inheritance of fathers: and a prudent wife is from the LORD .
15Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.
16He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.
Proverbios 19:17-24
Versículos 17–24: He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which…
Proverbios 19:17–24 abre con “He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he pay…” y llega a “A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 19:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he…”, gira cerca del versículo 20 con “Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.” y llega a “A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Chasten, Hear. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “There are many devices in a man’s heart; nevertheless the counsel of the LORD , that shall stand.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 19:17
“He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he pay him again.” Los términos propios de esta línea incluyen lendeth, LORD, pity. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:18
“Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.” Nombrar a Chasten mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:19
“A man of great wrath shall suffer punishment: for if thou deliver him, yet thou must do it again.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 19:20
“Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.” Nombrar a Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:21
“There are many devices in a man’s heart; nevertheless the counsel of the LORD , that shall stand.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 19:22
“The desire of a man is his kindness: and a poor man is better than a liar.” Los términos propios de esta línea incluyen better, desire, kindness. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:23
“The fear of the LORD tendeth to life: and he that hath it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 19:24
“A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth again.” Los términos propios de esta línea incluyen bosom, hand, hideth. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 19:17-24
Versión King James17He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he pay him again.
18Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.
19A man of great wrath shall suffer punishment: for if thou deliver him, yet thou must do it again.
20Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.
21There are many devices in a man’s heart; nevertheless the counsel of the LORD , that shall stand.
22The desire of a man is his kindness: and a poor man is better than a liar.
23The fear of the LORD tendeth to life: and he that hath it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.
24A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth again.
Proverbios 19:25-29
Versículos 25–29: Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath…
Proverbios 19:25–29 abre con “Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he…” y llega a “Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 19:25–29 forma una unidad literaria. Abre con “Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he…”, gira cerca del versículo 27 con “Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.” y llega a “Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Cease, Judgments, Smite. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 19:25
“Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he will understand…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Proverbs 19:26
“He that wasteth his father, and chaseth away his mother, is a son that causeth shame, and bringeth reproach.” Los términos propios de esta línea incluyen bringeth, causeth, chaseth. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:27
“Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.” Nombrar a Cease mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 19:28
“An ungodly witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.” Los términos propios de esta línea incluyen devoureth, iniquity, judgment. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 19:29
“Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.” Nombrar a Judgments mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Proverbios 19:25-29
Versión King James25Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he will understand knowledge.
26He that wasteth his father, and chaseth away his mother, is a son that causeth shame, and bringeth reproach.
27Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.
28An ungodly witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.
29Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
- Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
- Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Proverbios 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 19?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Proverbios 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?