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Rut 1

Rut 1

El panorama

Rut 1 abre con “Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the…”, cambia cerca del versículo 11 con “And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more…” y termina con “So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Rut · Versión King James · 22

Rut 1:1-8

Versículos 1–8: It came to pass in the days when the judges ruled, that there was a…

Rut 1:1–8 abre con “Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And…” y llega a “And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the LORD…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Rut.; Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Rut.

Estudio profundo

Rut 1:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land…”, gira cerca del versículo 4 con “And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name…” y llega a “And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Rut.; Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Rut. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Moab, Naomi, Beth, Chilion, Elimelech, Mahlon. El lenguaje numérico incluye two, one, ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the country of Moab…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ruth 1:1

    “Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And a certain man of…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Ruth 1:2

    “And the name of the man was Elimelech, and the name of his wife Naomi, and the name of his two sons Mahlon and…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Ruth 1:3

    “And Elimelech Naomi’s husband died; and she was left, and her two sons.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Ruth 1:4

    “And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name of the other Ruth: and they…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Ruth 1:5

    “And Mahlon and Chilion died also both of them; and the woman was left of her two sons and her husband.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Ruth 1:6

    “Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the…” Nombrar a Moab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Ruth 1:7

    “Wherefore she went forth out of the place where she was, and her two daughters in law with her; and they went on the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Ruth 1:8

    “And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the LORD deal kindly with you, as…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Rut 1:1-8

Versión King James

1Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And a certain man of Beth-lehem-judah went to sojourn in the country of Moab, he, and his wife, and his two sons.

2And the name of the man was Elimelech, and the name of his wife Naomi, and the name of his two sons Mahlon and Chilion, Ephrathites of Beth-lehem-judah. And they came into the country of Moab, and continued there.

3And Elimelech Naomi’s husband died; and she was left, and her two sons.

4And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name of the other Ruth: and they dwelled there about ten years.

5And Mahlon and Chilion died also both of them; and the woman was left of her two sons and her husband.

6Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the country of Moab how that the LORD had visited his people in giving them bread.

7Wherefore she went forth out of the place where she was, and her two daughters in law with her; and they went on the way to return unto the land of Judah.

8And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the LORD deal kindly with you, as ye have dealt with the dead, and with me.

Rut 1:9-16

Versículos 9–16: The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of…

Rut 1:9–16 abre con “The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she…” y llega a “And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Rut.; Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Rut.

Estudio profundo

Rut 1:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she…”, gira cerca del versículo 12 con “Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say…” y llega a “And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Rut.; Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Rut. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Ruth, Turn, Intreat, Naomi, Orpah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they may be your…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ruth 1:9

    “The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she kissed them; and they…” Los términos propios de esta línea incluyen each, find, grant. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Ruth 1:10

    “And they said unto her, Surely we will return with thee unto thy people.” Nombrar a Surely mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Ruth 1:11

    “And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Ruth 1:12

    “Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say, I have hope, if I should…” Nombrar a Turn mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Ruth 1:13

    “Would ye tarry for them till they were grown? would ye stay for them from having husbands? nay, my daughters; for it…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Ruth 1:14

    “And they lifted up their voice, and wept again: and Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.” Nombrar a Orpah y Ruth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Ruth 1:15

    “And she said, Behold, thy sister in law is gone back unto her people, and unto her gods: return thou after thy sister…” Los términos propios de esta línea incluyen sister, back, gods. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Ruth 1:16

    “And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither thou goest, I will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Rut 1:9-16

Versión King James

9The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she kissed them; and they lifted up their voice, and wept.

10And they said unto her, Surely we will return with thee unto thy people.

11And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they may be your husbands?

12Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say, I have hope, if I should have an husband also to night, and should also bear sons;

13Would ye tarry for them till they were grown? would ye stay for them from having husbands? nay, my daughters; for it grieveth me much for your sakes that the hand of the LORD is gone out against me.

14And they lifted up their voice, and wept again: and Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.

15And she said, Behold, thy sister in law is gone back unto her people, and unto her gods: return thou after thy sister in law.

16And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither thou goest, I will go; and where thou lodgest, I will lodge: thy people shall be my people, and thy God my God:

Rut 1:17-22

Versículos 17–22: Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so…

Rut 1:17–22 abre con “Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also…” y llega a “So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Rut.; Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Rut.

Estudio profundo

Rut 1:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more…”, gira cerca del versículo 19 con “So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to…” y llega a “So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Rut.; Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Rut. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Naomi, Beth, Almighty, Call, Mara, Moab. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to Beth-lehem, that all the city was…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ruth 1:17

    “Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also, if ought but death part…” Los términos propios de esta línea incluyen buried, death, diest. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Ruth 1:18

    “When she saw that she was stedfastly minded to go with her, then she left speaking unto her.” Los términos propios de esta línea incluyen left, minded, speaking. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Ruth 1:19

    “So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to Beth-lehem, that all the…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  4. Ruth 1:20

    “And she said unto them, Call me not Naomi, call me Mara: for the Almighty hath dealt very bitterly with me.” Nombrar a Almighty y Call mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Ruth 1:21

    “I went out full, and the LORD hath brought me home again empty: why then call ye me Naomi, seeing the LORD hath…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Ruth 1:22

    “So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of the country of Moab…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Rut 1:17-22

Versión King James

17Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also, if ought but death part thee and me.

18When she saw that she was stedfastly minded to go with her, then she left speaking unto her.

19So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to Beth-lehem, that all the city was moved about them, and they said, Is this Naomi?

20And she said unto them, Call me not Naomi, call me Mara: for the Almighty hath dealt very bitterly with me.

21I went out full, and the LORD hath brought me home again empty: why then call ye me Naomi, seeing the LORD hath testified against me, and the Almighty hath afflicted me?

22So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of the country of Moab: and they came to Beth-lehem in the beginning of barley harvest.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Rut 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Rut 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Rut 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Rut.; Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Rut.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?