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Rut 3

Rut 3

El panorama

Rut 3 abre con “Then Naomi her mother in law said unto her, My daughter, shall I not seek rest for thee…”, cambia cerca del versículo 9 con “And he said, Who art thou? And she answered, I am Ruth thine handmaid: spread therefore…” y termina con “Then said she, Sit still, my daughter, until thou know how the matter will fall: for the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Rut · Versión King James · 18

Rut 3:1-6

Versículos 1–6: Naomi her mother in law said unto her, My daughter, shall I not seek…

Rut 3:1–6 abre con “Then Naomi her mother in law said unto her, My daughter, shall I not seek rest for thee, that it…” y llega a “And she went down unto the floor, and did according to all that her mother in law bade her.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Rut.

Estudio profundo

Rut 3:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Then Naomi her mother in law said unto her, My daughter, shall I not seek rest for thee…”, gira cerca del versículo 3 con “Wash thyself therefore, and anoint thee, and put thy raiment upon thee, and get thee down to…” y llega a “And she went down unto the floor, and did according to all that her mother in law bade her.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Rut. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Boaz, Naomi, Wash. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Wash thyself therefore, and anoint thee, and put thy raiment upon thee, and get thee down to the floor: but make not thyself known…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ruth 3:1

    “Then Naomi her mother in law said unto her, My daughter, shall I not seek rest for thee, that it may be well with…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Ruth 3:2

    “And now is not Boaz of our kindred, with whose maidens thou wast? Behold, he winnoweth barley to night in the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Ruth 3:3

    “Wash thyself therefore, and anoint thee, and put thy raiment upon thee, and get thee down to the floor: but make not…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Ruth 3:4

    “And it shall be, when he lieth down, that thou shalt mark the place where he shall lie, and thou shalt go in, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Ruth 3:5

    “And she said unto her, All that thou sayest unto me I will do.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Ruth 3:6

    “And she went down unto the floor, and did according to all that her mother in law bade her.” Los términos propios de esta línea incluyen bade, floor, mother. Su relación con los versículos 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Rut 3:1-6

Versión King James

1Then Naomi her mother in law said unto her, My daughter, shall I not seek rest for thee, that it may be well with thee?

2And now is not Boaz of our kindred, with whose maidens thou wast? Behold, he winnoweth barley to night in the threshingfloor.

3Wash thyself therefore, and anoint thee, and put thy raiment upon thee, and get thee down to the floor: but make not thyself known unto the man, until he shall have done eating and drinking.

4And it shall be, when he lieth down, that thou shalt mark the place where he shall lie, and thou shalt go in, and uncover his feet, and lay thee down; and he will tell thee what thou shalt do.

5And she said unto her, All that thou sayest unto me I will do.

6And she went down unto the floor, and did according to all that her mother in law bade her.

Rut 3:7-12

Versículos 7–12: When Boaz had eaten and drunk, and his heart was merry, he went to lie…

Rut 3:7–12 abre con “And when Boaz had eaten and drunk, and his heart was merry, he went to lie down at the end of…” y llega a “And now it is true that I am thy near kinsman: howbeit there is a kinsman nearer than I.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Rut.

Estudio profundo

Rut 3:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “And when Boaz had eaten and drunk, and his heart was merry, he went to lie down at the end…”, gira cerca del versículo 9 con “And he said, Who art thou? And she answered, I am Ruth thine handmaid: spread therefore thy…” y llega a “And now it is true that I am thy near kinsman: howbeit there is a kinsman nearer than I.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Rut. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Blessed, Boaz, Ruth. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “And he said, Who art thou? And she answered, I am Ruth thine handmaid: spread therefore thy skirt over thine handmaid; for thou…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ruth 3:7

    “And when Boaz had eaten and drunk, and his heart was merry, he went to lie down at the end of the heap of corn: and…” Nombrar a Boaz mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Ruth 3:8

    “And it came to pass at midnight, that the man was afraid, and turned himself: and, behold, a woman lay at his feet.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  3. Ruth 3:9

    “And he said, Who art thou? And she answered, I am Ruth thine handmaid: spread therefore thy skirt over thine handmaid…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Ruth 3:10

    “And he said, Blessed be thou of the LORD , my daughter: for thou hast shewed more kindness in the latter end than at…” Nombrar a Blessed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Ruth 3:11

    “And now, my daughter, fear not; I will do to thee all that thou requirest: for all the city of my people doth know…” Los términos propios de esta línea incluyen city, daughter, fear. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Ruth 3:12

    “And now it is true that I am thy near kinsman: howbeit there is a kinsman nearer than I.” Los términos propios de esta línea incluyen kinsman, near, nearer. Su relación con los versículos 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Rut 3:7-12

Versión King James

7And when Boaz had eaten and drunk, and his heart was merry, he went to lie down at the end of the heap of corn: and she came softly, and uncovered his feet, and laid her down.

8And it came to pass at midnight, that the man was afraid, and turned himself: and, behold, a woman lay at his feet.

9And he said, Who art thou? And she answered, I am Ruth thine handmaid: spread therefore thy skirt over thine handmaid; for thou art a near kinsman.

10And he said, Blessed be thou of the LORD , my daughter: for thou hast shewed more kindness in the latter end than at the beginning, inasmuch as thou followedst not young men, whether poor or rich.

11And now, my daughter, fear not; I will do to thee all that thou requirest: for all the city of my people doth know that thou art a virtuous woman.

12And now it is true that I am thy near kinsman: howbeit there is a kinsman nearer than I.

Rut 3:13-18

Versículos 13–18: Tarry this night, and it shall be in the morning, that if he will…

Rut 3:13–18 abre con “Tarry this night, and it shall be in the morning, that if he will perform unto thee the part of…” y llega a “Then said she, Sit still, my daughter, until thou know how the matter will fall: for the man…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Rut.

Estudio profundo

Rut 3:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “Tarry this night, and it shall be in the morning, that if he will perform unto thee the part…”, gira cerca del versículo 15 con “Also he said, Bring the vail that thou hast upon thee, and hold it. And when she held it, he…” y llega a “Then said she, Sit still, my daughter, until thou know how the matter will fall: for the man…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Rut. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Also, Bring, Sit, Tarry. El lenguaje numérico incluye one, six. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “And she lay at his feet until the morning: and she rose up before one could know another. And he said, Let it not be known that a…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ruth 3:13

    “Tarry this night, and it shall be in the morning, that if he will perform unto thee the part of a kinsman, well; let…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Ruth 3:14

    “And she lay at his feet until the morning: and she rose up before one could know another. And he said, Let it not be…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Ruth 3:15

    “Also he said, Bring the vail that thou hast upon thee, and hold it. And when she held it, he measured six measures of…” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Ruth 3:16

    “And when she came to her mother in law, she said, Who art thou, my daughter? And she told her all that the man had…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Ruth 3:17

    “And she said, These six measures of barley gave he me; for he said to me, Go not empty unto thy mother in law.” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Ruth 3:18

    “Then said she, Sit still, my daughter, until thou know how the matter will fall: for the man will not be in rest…” Nombrar a Sit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Rut 3:13-18

Versión King James

13Tarry this night, and it shall be in the morning, that if he will perform unto thee the part of a kinsman, well; let him do the kinsman’s part: but if he will not do the part of a kinsman to thee, then will I do the part of a kinsman to thee, as the LORD liveth: lie down until the morning.

14And she lay at his feet until the morning: and she rose up before one could know another. And he said, Let it not be known that a woman came into the floor.

15Also he said, Bring the vail that thou hast upon thee, and hold it. And when she held it, he measured six measures of barley, and laid it on her: and she went into the city.

16And when she came to her mother in law, she said, Who art thou, my daughter? And she told her all that the man had done to her.

17And she said, These six measures of barley gave he me; for he said to me, Go not empty unto thy mother in law.

18Then said she, Sit still, my daughter, until thou know how the matter will fall: for the man will not be in rest, until he have finished the thing this day.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Rut 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Rut 3?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Rut 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de Rut.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?