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Salmos 103

Salmos 103

El panorama

Salmos 103 abre con “Bless the LORD , O my soul: and all that is within me, bless his holy name.”, cambia cerca del versículo 11 con “For as the heaven is high above the earth, so great is his mercy toward them that fear…” y termina con “Bless the LORD , all his works in all places of his dominion: bless the LORD , O my…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 22

Salmos 103:1-8

Versículos 1–8: Bless the LORD , O my soul: and all that is within me, bless his holy…

Salmos 103:1–8 abre con “Bless the LORD , O my soul: and all that is within me, bless his holy name.” y llega a “The LORD is merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 103 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 103:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Bless the LORD , O my soul: and all that is within me, bless his holy name.”, gira cerca del versículo 4 con “Who redeemeth thy life from destruction; who crowneth thee with lovingkindness and tender…” y llega a “The LORD is merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 103 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bless, Israel, Moses. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Who redeemeth thy life from destruction; who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 103:1

    “Bless the LORD , O my soul: and all that is within me, bless his holy name.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Psalms 103:2

    “Bless the LORD , O my soul, and forget not all his benefits:” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  3. Psalms 103:3

    “Who forgiveth all thine iniquities; who healeth all thy diseases;” Los términos propios de esta línea incluyen diseases, forgiveth, healeth. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Psalms 103:4

    “Who redeemeth thy life from destruction; who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;” Los términos propios de esta línea incluyen crowneth, destruction, life. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 103:5

    “Who satisfieth thy mouth with good things; so that thy youth is renewed like the eagle’s.” Los términos propios de esta línea incluyen eagle’s, good, mouth. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 103:6

    “The LORD executeth righteousness and judgment for all that are oppressed.” Los términos propios de esta línea incluyen executeth, judgment, LORD. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 103:7

    “He made known his ways unto Moses, his acts unto the children of Israel.” Nombrar a Israel y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Psalms 103:8

    “The LORD is merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy.” Los términos propios de esta línea incluyen anger, gracious, LORD. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 103:1-8

Versión King James

1Bless the LORD , O my soul: and all that is within me, bless his holy name.

2Bless the LORD , O my soul, and forget not all his benefits:

3Who forgiveth all thine iniquities; who healeth all thy diseases;

4Who redeemeth thy life from destruction; who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;

5Who satisfieth thy mouth with good things; so that thy youth is renewed like the eagle’s.

6The LORD executeth righteousness and judgment for all that are oppressed.

7He made known his ways unto Moses, his acts unto the children of Israel.

8The LORD is merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy.

Salmos 103:9-16

Versículos 9–16: He will not always chide: neither will he keep his anger for ever.

Salmos 103:9–16 abre con “He will not always chide: neither will he keep his anger for ever.” y llega a “For the wind passeth over it, and it is gone; and the place thereof shall know it no more.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 103 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 103:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “He will not always chide: neither will he keep his anger for ever.”, gira cerca del versículo 12 con “As far as the east is from the west, so far hath he removed our transgressions from us.” y llega a “For the wind passeth over it, and it is gone; and the place thereof shall know it no more.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 103 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Like. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “As far as the east is from the west, so far hath he removed our transgressions from us.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 103:9

    “He will not always chide: neither will he keep his anger for ever.” Los términos propios de esta línea incluyen always, anger, chide. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 103:10

    “He hath not dealt with us after our sins; nor rewarded us according to our iniquities.” Los términos propios de esta línea incluyen dealt, iniquities, rewarded. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Psalms 103:11

    “For as the heaven is high above the earth, so great is his mercy toward them that fear him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Psalms 103:12

    “As far as the east is from the west, so far hath he removed our transgressions from us.” Los términos propios de esta línea incluyen east, removed, transgressions. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 103:13

    “Like as a father pitieth his children, so the LORD pitieth them that fear him.” Nombrar a Like mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 103:14

    “For he knoweth our frame; he remembereth that we are dust.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Psalms 103:15

    “As for man, his days are as grass: as a flower of the field, so he flourisheth.” Los términos propios de esta línea incluyen days, field, flourisheth. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Psalms 103:16

    “For the wind passeth over it, and it is gone; and the place thereof shall know it no more.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Salmos 103:9-16

Versión King James

9He will not always chide: neither will he keep his anger for ever.

10He hath not dealt with us after our sins; nor rewarded us according to our iniquities.

11For as the heaven is high above the earth, so great is his mercy toward them that fear him.

12As far as the east is from the west, so far hath he removed our transgressions from us.

13Like as a father pitieth his children, so the LORD pitieth them that fear him.

14For he knoweth our frame; he remembereth that we are dust.

15As for man, his days are as grass: as a flower of the field, so he flourisheth.

16For the wind passeth over it, and it is gone; and the place thereof shall know it no more.

Salmos 103:17-22

Versículos 17–22: The mercy of the LORD is from everlasting to everlasting upon them that…

Salmos 103:17–22 abre con “But the mercy of the LORD is from everlasting to everlasting upon them that fear him, and his…” y llega a “Bless the LORD , all his works in all places of his dominion: bless the LORD , O my soul.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 103 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 103:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “But the mercy of the LORD is from everlasting to everlasting upon them that fear him, and…”, gira cerca del versículo 19 con “The LORD hath prepared his throne in the heavens; and his kingdom ruleth over all.” y llega a “Bless the LORD , all his works in all places of his dominion: bless the LORD , O my soul.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 103 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bless. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “But the mercy of the LORD is from everlasting to everlasting upon them that fear him, and his righteousness unto children’s…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 103:17

    “But the mercy of the LORD is from everlasting to everlasting upon them that fear him, and his righteousness unto…” Los términos propios de esta línea incluyen everlasting, children, children’s. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 103:18

    “To such as keep his covenant, and to those that remember his commandments to do them.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  3. Psalms 103:19

    “The LORD hath prepared his throne in the heavens; and his kingdom ruleth over all.” Los términos propios de esta línea incluyen heavens, kingdom, LORD. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Psalms 103:20

    “Bless the LORD , ye his angels, that excel in strength, that do his commandments, hearkening unto the voice of his…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  5. Psalms 103:21

    “Bless ye the LORD , all ye his hosts; ye ministers of his, that do his pleasure.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  6. Psalms 103:22

    “Bless the LORD , all his works in all places of his dominion: bless the LORD , O my soul.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

Salmos 103:17-22

Versión King James

17But the mercy of the LORD is from everlasting to everlasting upon them that fear him, and his righteousness unto children’s children;

18To such as keep his covenant, and to those that remember his commandments to do them.

19The LORD hath prepared his throne in the heavens; and his kingdom ruleth over all.

20Bless the LORD , ye his angels, that excel in strength, that do his commandments, hearkening unto the voice of his word.

21Bless ye the LORD , all ye his hosts; ye ministers of his, that do his pleasure.

22Bless the LORD , all his works in all places of his dominion: bless the LORD , O my soul.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 103 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 103?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 103 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 103 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?