El panorama
Los pleitos públicos de Corinto exponen la misma contradicción que apareció en sus facciones: personas que reclaman sabiduría espiritual son incapaces de vivir sin defraudarse unas a otras. Pablo pregunta primero por qué las disputas ordinarias deben llevarse ante los de fuera, y luego profundiza y llama derrota a los pleitos mismos cuando el hermano agravia al hermano. La lista de vicios que sigue no es catalogación moral desligada. Lleva a «esto erais algunos» y a una identidad cambiada descrita como lavamiento, santificación y justificación: «mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús». El capítulo gira después a la conducta sexual mediante otra consigna discutida sobre la libertad. Pablo no concede libertad alguna que se vuelva nuevo amo y rehúsa tratar el apetito corporal como autojustificante. Los cuerpos pertenecen al Señor, están destinados a la resurrección, son miembros de Cristo y templos del Espíritu Santo, pues «¿no sois vuestros?». Pleitos y cuerpos se manejan bajo otra propiedad.
Verdad central
Pablo ordena a Corinto confrontar la conducta mala tolerada, dejar de defraudar a los hermanos creyentes y honrar a Dios con cuerpos que pertenecen al Cristo resucitado.
Las notas de estudio tienen su propia página
El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
1 Corintios 6:1: “¿OSA alguno de vosotros, teniendo algo con otro, ir á juicio delante de los injustos, y no delante de los santos?”
Detente en el punto de cambio
1 Corintios 6:9: “¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los…”
Mantén visible este recorrido de palabras
Dios, cuerpo, para, vosotros, sois, cosas
Qué explicar, y en qué orden
Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.
1 Corintios 5:1-5
Una iglesia que se jactó en vez de hacer duelo
Nombra el mal con claridad y brevedad, sin detalles: un hombre vive con la mujer de su padre, probablemente su madrastra, algo que según Pablo ni aun se nombra entre los gentiles (5:1). Luego lleva al grupo de inmediato a la respuesta de la congregación, «estáis hinchados» (5:2). Explica «sea entregado á Satanás» (5:5) como ser apartado de la comunión, el hogar protegido de Dios, hacia el mundo donde obra Satanás. Señala el propósito declarado: «porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús». Enseña esto primero porque cada paso posterior supone una disciplina que busca rescatar, no castigar.
1 Corintios 5:6-8
Cristo nuestra pascua
Explica la levadura como el fermento: una pequeña cantidad que pasa por toda la masa. Luego lee Éxodo 12:15 para que el grupo vea la costumbre de la Pascua que Pablo tiene en mente: antes de la fiesta se quitaba de la casa todo rastro de levadura. El orden de Pablo importa. El Cordero ya fue sacrificado, así que la iglesia ya es «sin levadura» (5:7) y debe quitar lo que no le pertenece. Este paso va segundo porque da la razón de la disciplina de 5:1-5: no la reputación, sino la santidad de un pueblo redimido por el sacrificio de Cristo, que celebra una fiesta «de sinceridad y de verdad» (5:8).
1 Corintios 5:9-13
Dentro y fuera
Pablo corrige un malentendido sobre una carta anterior. Lee 5:10 despacio para que el grupo lo oiga rechazar el retiro del mundo. Luego lee 5:11 y explica «maldiciente» como una persona injuriosa o calumniadora y «ladrón» aquí como alguien que se apropia por fuerza o por engaño. Nota que la avaricia, la injuria y la borrachera están junto al pecado sexual en la lista, así que ningún pecado queda señalado aparte. Explica «con el tal ni aun comáis» como la mesa compartida de la comunión. Termina con 5:12-13: Dios juzga a los de fuera; la iglesia responde por sí misma. Enséñalo aquí para que los pleitos que siguen se oigan como otro fracaso en juzgar dentro.
1 Corintios 6:1-11
Hermanos que defraudan, y el lavamiento
Lee 6:1-8 como una sola escena: creyentes que llevan a otros creyentes a los tribunales civiles por «cosas de este siglo» (6:4). Explica que «los santos han de juzgar al mundo» (6:2) se refiere a su parte en el reino final de Cristo, la razón por la que un pleito pequeño debería estar a su alcance. Luego lee 6:9-10 completos, sin detenerte en palabras sueltas. Di que las traducciones y las tradiciones entienden de modo distinto algunos términos de 6:9, y que la lista en conjunto nombra los modos de vida de la época vieja: sexuales, religiosos, económicos y sociales. Después lee 6:11 como el clímax, con sus tres verbos. Esa es la esperanza a la que sirve la advertencia.
1 Corintios 6:12-20
Comprados por precio
Muestra al grupo los lemas corintios que Pablo cita y matiza: «Todas las cosas me son lícitas» (6:12) y «Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas» (6:13). Explica «no todas convienen» como no todas son provechosas. Pablo responde con cinco verdades sobre el cuerpo: el Señor es para él, será resucitado, es miembro de Cristo, la unión sexual hace una carne, y es templo del Espíritu. Explica que en 3:16 el templo era la iglesia entera y aquí es el cuerpo de cada creyente. Enseña esto al final porque el capítulo 5 comenzó con un pecado en el cuerpo, y Pablo termina diciendo de quién es el cuerpo.
Dónde se atascan los participantes
Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.
«Pablo manda a la iglesia echar a los pecadores y no tener nada que ver con ellos.»
La disciplina de 5:5 tiene un fin de salvación, «porque el espíritu sea salvo», y se limita a «alguno llamándose hermano» que persiste en un pecado abierto (5:11), no a cualquiera que lucha o se arrepiente. Pablo rechaza evitar a los de fuera por completo (5:10). En 2 Corintios 2:6-8 Pablo pide después a la iglesia que perdone y consuele a un hombre disciplinado, para que no sea consumido de demasiada tristeza. En esta carta la disciplina es para restaurar, se hace con duelo y no con desprecio.
«Este capítulo significa que los cristianos nunca deben ir a juicio ni llamar a la policía.»
Los pleitos de 6:1-8 son sobre «cosas de este siglo» (6:4), asuntos de bienes y fraude entre creyentes que se hacen daño. Pablo no habla de delitos, de abuso ni de la protección de los vulnerables, y Romanos 13:3-4 llama a la autoridad civil ministro de Dios para frenar el mal. Nunca uses este pasaje para disuadir a alguien de denunciar un daño o buscar seguridad. Su blanco son los creyentes que prefieren ganar antes que sufrir la injuria, y una iglesia incapaz de resolver un pleito con sabiduría.
«La lista del versículo 9 habla de otros, de los pecadores realmente malos.»
La lista incluye a los ladrones, los avaros, los borrachos y los maldicientes (6:10), pecados que hay en toda congregación. Pablo la escribe para advertir a los mismos corintios, «No erréis» (6:9), porque acababan de defraudarse unos a otros (6:8). Y dice: «Y esto erais algunos» (6:11). La lista no es una clasificación de los de fuera sino una descripción de la vida de la que cada creyente fue lavado. Enséñala con toda la sala dentro de ella, y con los tres verbos del versículo 11 como buena noticia para todos.
«La libertad cristiana significa que lo que hago con mi cuerpo es asunto mío.»
Pablo cita el lema «Todas las cosas me son lícitas» y lo limita dos veces: «mas no todas convienen», y «yo no me meteré debajo de potestad de nada» (6:12). Luego dice que el creyente no es suyo: «no sois vuestros» (6:19). La libertad en Cristo es libertad del poder del pecado, no propiedad de uno mismo. El cuerpo será resucitado (6:14) y está unido al Señor (6:17), así que lo que se hace en él le importa. El capítulo termina en adoración: «glorificad pues á Dios en vuestro cuerpo» (6:20).
Objetivos de aprendizaje
- Identificar la conducta mala y la respuesta de la congregación en el capítulo 5.
- Explicar la comparación de la Pascua y la levadura.
- Distinguir la responsabilidad dentro de la iglesia del juicio a los de afuera.
- Seguir la queja sobre los pleitos hasta el fraude contra los hermanos.
- Explicar el cambio anunciado por «esto eran algunos de ustedes».
- Relacionar la santidad corporal con resurrección, unión y pertenencia.
Preparación del docente
- Leer 1 Corintios 5:1–6:20 sin separar la conducta sexual indebida, la codicia, los litigios y la lealtad corporal en lecciones inconexas.
- Explicar la relación con la esposa del padre en 5:1 sin detalles gráficos; distinguir lo relatado de las circunstancias e identidades desconocidas.
- Preparar definiciones de levadura, «maldiciente», «extorsionador» y «provechoso»; leer las listas completas de vicios sin convertir términos poco familiares en insultos.
- Leer Éxodo 12:15 y Génesis 2:24 como trasfondo de las comparaciones de Pablo; marcar «Cristo, nuestra Pascua» y «una sola carne».
- Preparar solo casos ficticios; no convertir 6:1–8 en prohibición de denunciar delitos, buscar protección u obtener ayuda independiente.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Usar 1 Corintios 5:1–2,11–13 y 6:8,19–20: Pablo confronta la conducta mala tolerada, distingue a los de adentro de los de afuera, condena el fraude y fundamenta la honra corporal en que pertenecemos a Dios.
Respaldado por las Escrituras
Relacionar 1 Corintios 5:7–8 con Éxodo 12:15: Pablo aplica explícitamente la Pascua y la eliminación de la levadura al sacrificio de Cristo y a la sinceridad y verdad de la congregación.
Inferencia sólida
Inferir un patrón compartido de atribuirse derechos por interés propio a partir de 1 Corintios 5:2,6 y 6:7–8,12; la jactancia y la libertad reclamada coexisten con el daño a otros.
Lectura posible o tradicional
Presentar el castigo corporal y el quebrantamiento de la autosuficiencia pecaminosa como interpretaciones de «destrucción de la carne» en 1 Corintios 5:5; conservar su finalidad salvadora expresa.
Límite
Afirmar que 1 Corintios 6:1–8 aborda disputas y fraude entre creyentes, no una política completa de protección; no autoriza ocultar delitos ni imponer una mediación privada peligrosa.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Por qué forma parte del problema la jactancia de la congregación en el capítulo 5?
Qué contiene una buena respuesta
Porque la respuesta de la iglesia es en sí misma un pecado que Pablo nombra. El mal es grave, alguien tiene «la mujer de su padre» (5:1), pero la primera reprensión de Pablo va a la asamblea: «vosotros estáis hinchados, y no más bien tuvisteis duelo» (5:2). Luego dice: «No es buena vuestra jactancia» (5:6). Una buena respuesta ve que el orgullo y la pasividad de la congregación son parte de lo que está mal, y que el duelo era la respuesta que debían. Una respuesta débil reduce el capítulo a un solo hombre, como si los demás fueran espectadores. Pablo se dirige a todos, «juntados vosotros» (5:4).
Mostrar orientación para el docente
Leer 5:1–6: la asamblea tolera una conducta gravemente mala en lugar de lamentarse y actuar. No limitar la responsabilidad al transgresor ausente.
2. ¿Qué hace que la comparación de la levadura sea más que un consejo sobre malas influencias?
Qué contiene una buena respuesta
Está unida a la Pascua y a lo que la iglesia ya es. «Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua, [que es] Cristo, fué sacrificada por nosotros» (5:7). Israel quitaba la levadura de la casa antes de la fiesta (Éxodo 12:15); Pablo dice que el cordero ya fue sacrificado, así que la iglesia ha de celebrar la fiesta «en ázimos de sinceridad y de verdad» (5:8). Una respuesta sólida sostiene ambas mitades: son sin levadura, así que deben llegar a ser lo que son. Una respuesta débil lo reduce a un refrán sobre malas compañías y pierde a Cristo nuestra pascua.
Mostrar orientación para el docente
Usar 5:6–8. Pablo nombra a Cristo como Pascua y contrasta malicia con sinceridad y verdad; conservar tanto la identidad como la acción de la congregación.
3. ¿Separarse de un hermano no arrepentido exige evitar a todos los de afuera?
Qué contiene una buena respuesta
No. Pablo corrige justamente esa mala lectura de una carta anterior. No se refería a los fornicarios «de este mundo, ó con los avaros, ó con los ladrones, ó con los idólatras; pues en tal caso os sería menester salir del mundo» (5:10). La separación se aplica a «alguno llamándose hermano» que persiste en estas cosas (5:11). A los de fuera los juzga Dios (5:13). Una buena respuesta distingue la responsabilidad dentro de la iglesia de un retiro de la sociedad, que Pablo llama imposible. Una respuesta débil construye una iglesia fortaleza que evita a los incrédulos, o pasa por alto que la avaricia y la borrachera están en la misma lista.
Mostrar orientación para el docente
Leer 5:9–13. Pablo rechaza expresamente salir del mundo; distinguir la responsabilidad interna de controlar a todos fuera de la congregación.
4. ¿Qué dice Pablo que se hacen unos a otros los creyentes que litigan?
Qué contiene una buena respuesta
Se están defraudando unos a otros. «Empero vosotros hacéis la injuria, y defraudáis, y esto á los hermanos» (6:8). La vergüenza de Pablo no es primero por las apariencias «ante los infieles» (6:6), aunque eso importa, sino porque creyentes que han de juzgar al mundo (6:2) no pueden resolver un pleito y están dispuestos a quitarse cosas. Su pregunta es directa: «¿Por qué no sufrís antes la injuria?» (6:7). Una buena respuesta mantiene a la vista el fraude. Una respuesta débil convierte el pasaje en una regla según la cual un miembro de la iglesia nunca puede denunciar un delito ni buscar protección de las autoridades; Pablo habla de pleitos por bienes entre creyentes, no del daño que la ley existe para frenar.
Mostrar orientación para el docente
Usar 6:7–8: hacen injusticia y defraudan a otros creyentes. No reducir la reprensión a una preocupación por la imagen pública de la iglesia.
5. ¿Cómo cambia «esto erais algunos» la fuerza de la lista?
Qué contiene una buena respuesta
Convierte una lista de exclusiones en un testimonio de cambio. Después de nombrar a quienes no heredarán el reino de Dios (6:9-10), Pablo dice: «Y esto erais algunos: mas [ya] sois lavados, mas [ya] sois santificados, mas [ya] sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios» (6:11). Una buena respuesta mantiene juntas la advertencia y el lavamiento: la lista es real, y también lo es el cambio. Nota el «erais»: Pablo describe un pasado del que han sido limpiados. Una respuesta débil suaviza la lista o la usa como etiqueta permanente para las personas, algo que el versículo prohíbe.
Mostrar orientación para el docente
Leer 6:9–11 completo. Mantener la advertencia junto al lavamiento, la santificación y la justificación; rechazar etiquetas permanentes que nieguen la transformación que Pablo anuncia.
6. ¿Por qué se niega Pablo a tratar la conducta sexual como un apetito más?
Qué contiene una buena respuesta
Porque el cuerpo no es solo un apetito; pertenece al Señor y será resucitado. El lema corintio emparejaba las viandas y el vientre (6:13), y Pablo responde: «el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor para el cuerpo». Dios levantó al Señor y «también á nosotros nos levantará» (6:14). El cuerpo es miembro de Cristo (6:15), la unión sexual hace «una carne» (6:16, citando Génesis 2:24), y «vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo» (6:19). Una respuesta sólida termina donde Pablo termina: «comprados sois por precio: glorificad pues á Dios en vuestro cuerpo» (6:20). Una respuesta débil lo trata como consejo de salud.
Mostrar orientación para el docente
Seguir 6:13–20: resurrección, pertenencia como miembros de Cristo, unión en una carne, templo del Espíritu y compra. Evitar reducir el argumento a consejos generales de acondicionamiento físico.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Pedir a los alumnos que examinen la afirmación ficticia de que el permiso por sí solo hace sabia una acción, usando provecho y dominio en 6:12.
Relaciones y comunidad
Pedir al grupo que proponga una respuesta responsable a una explotación financiera ficticia, protegiendo a quienes sufren daño en lugar de priorizar la reputación institucional.
Dignidad corporal
Redactar en tercera persona una explicación de por qué pertenecer a Cristo excluye tratar el cuerpo de otra persona como un medio desechable de gratificación.
Planes de sesión
Dos duraciones de la misma lección. La breve conserva la lectura, el diálogo central y una respuesta; la larga da su propio tiempo a las confusiones y a la aplicación.
45 minutos
Orgullo donde debía haber duelo
Lee 5:1-2 y nombra el mal brevemente. Haz la pregunta uno. Escribe «hinchados» y «duelo» en la pizarra.
La levadura y el Cordero
Lee Éxodo 12:15 y 1 Corintios 5:6-8. Haz la pregunta dos y explica «nuestra pascua».
No salir del mundo
Lee 5:9-13. Haz la pregunta tres y atiende la confusión sobre echar a los pecadores, incluyendo 2 Corintios 2:6-8.
Fraude y lavamiento
Lee 6:1-11. Haz las preguntas cuatro y cinco, con las confusiones sobre los tribunales y sobre la lista del versículo 9.
De quién es el cuerpo
Lee 6:12-20. Haz la pregunta seis y atiende la confusión sobre la libertad. Reparte la hoja, lean juntos el versículo clave y oren.
90 minutos
Lo que hizo la iglesia
Lee 5:1-2 y pregunta al grupo qué pudo haber hecho una congregación en lugar de jactarse. Mantén breves los detalles del mal.
Disciplina que busca rescatar
Lee 5:3-5 con 2 Corintios 2:6-8. Haz la pregunta uno y atiende la confusión sobre echar a los pecadores. Explica «entregado á Satanás».
La Pascua y toda la masa
Lee Éxodo 12:15-20 y 1 Corintios 5:6-8. Haz la pregunta dos. Pregunta cómo se ven la sinceridad y la verdad en la vida de una congregación.
Dentro y fuera
Lee 5:9-13. Haz la pregunta tres. Explica «maldiciente» y nota quién más está en la lista.
Pleitos y la lista
Lee 6:1-11. Haz las preguntas cuatro y cinco y atiende las confusiones sobre los tribunales y sobre el versículo 9. Deja claro que nadie debe ser disuadido de buscar protección.
El cuerpo y el precio
Lee 6:12-20 y Génesis 2:24. Haz la pregunta seis y atiende la confusión sobre la libertad. Escribe en la pizarra las cinco verdades sobre el cuerpo.
Aplicaciones
Trabaja los casos ficticios de las aplicaciones: permiso y sabiduría, explotación económica y dignidad de las personas.
Hoja y oración
Lean juntos el versículo clave, señala la frase para llevar a casa y oren para que la iglesia sea un lugar de duelo honesto y de verdadero lavamiento.
Adaptar la lección
Niños
No enseñes el capítulo 5 ni la lista de vicios a niños pequeños. Usa solo 6:19-20: nuestro cuerpo es un regalo que Dios hizo y una casa para su Espíritu, y él pagó un gran precio por nosotros. Deja que nombren cosas buenas que su cuerpo puede hacer para Dios y para otros, como ayudar, cantar y compartir. Mantén toda mención del pecado sexual fuera de la sala.
Jóvenes
Sé directo y tranquilo. Los jóvenes oyen los lemas de 6:12-13 en todas partes: mi cuerpo, mi decisión, es solo natural. Deja que encuentren ellos mismos las respuestas de Pablo en 6:13-20. Toma en serio 6:11, para que quien cargue con vergüenza oiga el lavamiento antes que la advertencia. Nunca uses la vida de un joven como ejemplo, y deja claro que estás disponible después para quien necesite hablar en privado o necesite ayuda para estar a salvo.
Adultos
Dedica tiempo a cómo las congregaciones fallan en ambas direcciones: tolerando el pecado abierto entre sus miembros, o aplicando la disciplina con dureza y en público. Lee 2 Corintios 2:6-8 como la otra mitad. Conversa con honestidad sobre los pleitos, incluido que 6:1-8 nunca es razón para encubrir un daño o alejar a las víctimas de las autoridades. Di que las traducciones entienden de modo distinto términos de 6:9, sin convertir la lección en un debate sobre una sola palabra.
Uno a uno
Lean juntos 6:9-11 y pregunta qué palabra del versículo 11 necesita más la persona: lavados, santificados o justificados. Luego lean 6:19-20 y pregunta qué significa para ella haber sido comprada por precio. Si carga con un pecado o una herida en este terreno, escucha primero, no presiones por detalles, y si ha sido dañada ayúdala a encontrar ayuda segura y capacitada.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.
Hoja para llevar
Una página para que los participantes se la lleven. El botón de imprimir imprime solo esta sección.
1 Corintios 5–6
El pasaje en breve
1 Corintios 5 y 6 confrontan a una iglesia orgullosa de sí misma mientras un pecado grave quedaba sin atender, y a creyentes que se defraudaban en los tribunales. Pablo llama a la iglesia a hacer duelo, a recuperar su santidad porque Cristo nuestra pascua fue sacrificado, y a resolver sus pleitos con sabiduría. Advierte que los injustos no heredarán el reino de Dios, y luego dice que algunos de ellos eran así, pero han sido lavados. El cuerpo pertenece al Señor.
Un versículo para guardar
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque comprados sois por precio: glorificad pues á Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
1 Corintios 6:19-20 · Santa Biblia Reina Valera 1909
Preguntas para llevar
¿Qué dice Pablo que la iglesia debió hacer en 5:2, y por qué menciona la Pascua en 5:7?
¿Qué tres cosas les sucedieron a los creyentes en 6:11?
¿Por qué importa lo que hacemos con nuestro cuerpo, según 6:13-20?
Esta semana
Lee 6:11 en voz alta cada mañana de esta semana y da gracias a Dios por algo concreto de lo que te ha lavado.
Escucha y mira junto al pasaje
Todavía no hay un recurso multimedia exacto catalogado para este pasaje. El informe de conciliación conectará material nuevo cuando esté disponible.