Deuteronomio 25

Deuteronomio 25

El panorama

Deuteronomio 25 abre con “If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that the judges may…”, cambia cerca del versículo 10 con “And his name shall be called in Israel, The house of him that hath his shoe loosed.” y termina con “Therefore it shall be, when the LORD thy God hath given thee rest from all thine enemies…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Deuteronomio · Versión King James · 19

Deuteronomio 25:1-7

Versículos 1–7: If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that…

Deuteronomio 25:1–7 abre con “If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that the judges may judge…” y llega a “And if the man like not to take his brother’s wife, then let his brother’s wife go up to the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Deuteronomio 25:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that the judges may…”, gira cerca del versículo 4 con “Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn.” y llega a “And if the man like not to take his brother’s wife, then let his brother’s wife go up to the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Forty, Thou. El lenguaje numérico incluye forty, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 25:1

    “If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that the judges may judge them; then they shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Deuteronomy 25:2

    “And it shall be, if the wicked man be worthy to be beaten, that the judge shall cause him to lie down, and to be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Deuteronomy 25:3

    “Forty stripes he may give him, and not exceed: lest, if he should exceed, and beat him above these with many stripes…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Deuteronomy 25:4

    “Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Deuteronomy 25:5

    “If brethren dwell together, and one of them die, and have no child, the wife of the dead shall not marry without unto…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Deuteronomy 25:6

    “And it shall be, that the firstborn which she beareth shall succeed in the name of his brother which is dead, that his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Deuteronomy 25:7

    “And if the man like not to take his brother’s wife, then let his brother’s wife go up to the gate unto the elders, and…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Deuteronomio 25:1-7

Versión King James

1If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that the judges may judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the wicked.

2And it shall be, if the wicked man be worthy to be beaten, that the judge shall cause him to lie down, and to be beaten before his face, according to his fault, by a certain number.

3Forty stripes he may give him, and not exceed: lest, if he should exceed, and beat him above these with many stripes, then thy brother should seem vile unto thee.

4Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn.

5If brethren dwell together, and one of them die, and have no child, the wife of the dead shall not marry without unto a stranger: her husband’s brother shall go in unto her, and take her to him to wife, and perform the duty of an husband’s brother unto her.

6And it shall be, that the firstborn which she beareth shall succeed in the name of his brother which is dead, that his name be not put out of Israel.

7And if the man like not to take his brother’s wife, then let his brother’s wife go up to the gate unto the elders, and say, My husband’s brother refuseth to raise up unto his brother a name in Israel, he will not perform the duty of my husband’s brother.

Deuteronomio 25:8-14

Versículos 8–14: The elders of his city shall call him, and speak unto him: and if he…

Deuteronomio 25:8–14 abre con “Then the elders of his city shall call him, and speak unto him: and if he stand to it, and say…” y llega a “Thou shalt not have in thine house divers measures, a great and a small.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Deuteronomio 25:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Then the elders of his city shall call him, and speak unto him: and if he stand to it, and…”, gira cerca del versículo 11 con “When men strive together one with another, and the wife of the one draweth near for to…” y llega a “Thou shalt not have in thine house divers measures, a great and a small.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Thou, Israel. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Then thou shalt cut off her hand, thine eye shall not pity her.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 25:8

    “Then the elders of his city shall call him, and speak unto him: and if he stand to it, and say, I like not to take…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Deuteronomy 25:9

    “Then shall his brother’s wife come unto him in the presence of the elders, and loose his shoe from off his foot, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Deuteronomy 25:10

    “And his name shall be called in Israel, The house of him that hath his shoe loosed.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Deuteronomy 25:11

    “When men strive together one with another, and the wife of the one draweth near for to deliver her husband out of the…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Deuteronomy 25:12

    “Then thou shalt cut off her hand, thine eye shall not pity her.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Deuteronomy 25:13

    “Thou shalt not have in thy bag divers weights, a great and a small.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Deuteronomy 25:14

    “Thou shalt not have in thine house divers measures, a great and a small.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Deuteronomio 25:8-14

Versión King James

8Then the elders of his city shall call him, and speak unto him: and if he stand to it, and say, I like not to take her;

9Then shall his brother’s wife come unto him in the presence of the elders, and loose his shoe from off his foot, and spit in his face, and shall answer and say, So shall it be done unto that man that will not build up his brother’s house.

10And his name shall be called in Israel, The house of him that hath his shoe loosed.

11When men strive together one with another, and the wife of the one draweth near for to deliver her husband out of the hand of him that smiteth him, and putteth forth her hand, and taketh him by the secrets:

12Then thou shalt cut off her hand, thine eye shall not pity her.

13Thou shalt not have in thy bag divers weights, a great and a small.

14Thou shalt not have in thine house divers measures, a great and a small.

Deuteronomio 25:15-19

Versículos 15–19: Thou shalt have a perfect and just weight, a perfect and just measure…

Deuteronomio 25:15–19 abre con “But thou shalt have a perfect and just weight, a perfect and just measure shalt thou have: that…” y llega a “Therefore it shall be, when the LORD thy God hath given thee rest from all thine enemies round…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Deuteronomio 25:15–19 forma una unidad literaria. Abre con “But thou shalt have a perfect and just weight, a perfect and just measure shalt thou have…”, gira cerca del versículo 17 con “Remember what Amalek did unto thee by the way, when ye were come forth out of Egypt;” y llega a “Therefore it shall be, when the LORD thy God hath given thee rest from all thine enemies…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Amalek, Egypt, Remember. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “But thou shalt have a perfect and just weight, a perfect and just measure shalt thou have: that thy days may be lengthened in the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 25:15

    “But thou shalt have a perfect and just weight, a perfect and just measure shalt thou have: that thy days may be…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  2. Deuteronomy 25:16

    “For all that do such things, and all that do unrighteously, are an abomination unto the LORD thy God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Deuteronomy 25:17

    “Remember what Amalek did unto thee by the way, when ye were come forth out of Egypt;” Nombrar a Amalek y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Deuteronomy 25:18

    “How he met thee by the way, and smote the hindmost of thee, even all that were feeble behind thee, when thou wast…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. Deuteronomy 25:19

    “Therefore it shall be, when the LORD thy God hath given thee rest from all thine enemies round about, in the land…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Deuteronomio 25:15-19

Versión King James

15But thou shalt have a perfect and just weight, a perfect and just measure shalt thou have: that thy days may be lengthened in the land which the LORD thy God giveth thee.

16For all that do such things, and all that do unrighteously, are an abomination unto the LORD thy God.

17Remember what Amalek did unto thee by the way, when ye were come forth out of Egypt;

18How he met thee by the way, and smote the hindmost of thee, even all that were feeble behind thee, when thou wast faint and weary; and he feared not God.

19Therefore it shall be, when the LORD thy God hath given thee rest from all thine enemies round about, in the land which the LORD thy God giveth thee for an inheritance to possess it, that thou shalt blot out the remembrance of Amalek from under heaven; thou shalt not forget it.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Deuteronomy 25:1: “If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that the judges may judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the…”

2

Detente en el punto de cambio

Deuteronomy 25:9: “Then shall his brother’s wife come unto him in the presence of the elders, and loose his shoe from off his foot, and spit in his face, and shall answer and…”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

brother, wife, brother’s, husband’s, LORD, name

Observación y orientación docente

  1. Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
  2. Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
  3. Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Deuteronomio 25 dentro de Deuteronomio 25 y explicar su función en Deuteronomio.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género ley y pacto orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Deuteronomio 25 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Deuteronomio 25 (Deuteronomio 25).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Deuteronomio 25 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Deuteronomio 25. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Deuteronomio 25 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Deuteronomio 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Deuteronomio 25?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género ley y pacto?

Mostrar orientación para el docente

Identifica la audiencia del pacto, la razón del mandato y su lugar en el rescate, la adoración, la santidad, la justicia y la vida comunitaria.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Deuteronomio 25 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Deuteronomio 25, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.