Ezequiel: Capítulo 34 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Ezequiel 34 abre con “And the word of the LORD came unto me, saying,”, cambia cerca del versículo 16 con “I will seek that which was lost, and bring again that which was driven away, and will…” y termina con “And ye my flock, the flock of my pasture, are men, and I am your God, saith the Lord GOD…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Versión King James · 31

Ezequiel 34:1-8

Versículos 1–8: The word of the LORD came unto me, saying,

Ezequiel 34:1–8 abre con “And the word of the LORD came unto me, saying,” y llega a “As I live, saith the Lord GOD , surely because my flock became a prey, and my flock became meat…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.

Estudio profundo

Ezequiel 34:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And the word of the LORD came unto me, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “The diseased have ye not strengthened, neither have ye healed that which was sick, neither…” y llega a “As I live, saith the Lord GOD , surely because my flock became a prey, and my flock became…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Lord, Son, Woe. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, prophesy, and say unto them, Thus saith the Lord GOD unto the shepherds; Woe…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 34:1
“And the word of the LORD came unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 34:2
“Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, prophesy, and say unto them, Thus saith the Lord GOD unto the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Ezekiel 34:3
“Ye eat the fat, and ye clothe you with the wool, ye kill them that are fed: but ye feed not the flock.” Los términos propios de esta línea incluyen clothe, feed, flock. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 34:4
“The diseased have ye not strengthened, neither have ye healed that which was sick, neither have ye bound up that which…” Los términos propios de esta línea incluyen bound, broken, cruelty. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 34:5
“And they were scattered, because there is no shepherd: and they became meat to all the beasts of the field, when they…” Los términos propios de esta línea incluyen scattered, beasts, became. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 34:6
“My sheep wandered through all the mountains, and upon every high hill: yea, my flock was scattered upon all the face…” Los términos propios de esta línea incluyen earth, face, flock. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 34:7
“Therefore, ye shepherds, hear the word of the LORD ;” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 34:8
“As I live, saith the Lord GOD , surely because my flock became a prey, and my flock became meat to every beast of the…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Ezequiel 34:1-8

Versión King James

1And the word of the LORD came unto me, saying,

2Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, prophesy, and say unto them, Thus saith the Lord GOD unto the shepherds; Woe be to the shepherds of Israel that do feed themselves! should not the shepherds feed the flocks?

3Ye eat the fat, and ye clothe you with the wool, ye kill them that are fed: but ye feed not the flock.

4The diseased have ye not strengthened, neither have ye healed that which was sick, neither have ye bound up that which was broken, neither have ye brought again that which was driven away, neither have ye sought that which was lost; but with force and with cruelty have ye ruled them.

5And they were scattered, because there is no shepherd: and they became meat to all the beasts of the field, when they were scattered.

6My sheep wandered through all the mountains, and upon every high hill: yea, my flock was scattered upon all the face of the earth, and none did search or seek after them.

7Therefore, ye shepherds, hear the word of the LORD ;

8As I live, saith the Lord GOD , surely because my flock became a prey, and my flock became meat to every beast of the field, because there was no shepherd, neither did my shepherds search for my flock, but the shepherds fed themselves, and fed not my flock;

Ezequiel 34:9-16

Versículos 9–16: Therefore, O ye shepherds, hear the word of the LORD ;

Ezequiel 34:9–16 abre con “Therefore, O ye shepherds, hear the word of the LORD ;” y llega a “I will seek that which was lost, and bring again that which was driven away, and will bind up…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.

Estudio profundo

Ezequiel 34:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Therefore, O ye shepherds, hear the word of the LORD ;”, gira cerca del versículo 12 con “As a shepherd seeketh out his flock in the day that he is among his sheep that are…” y llega a “I will seek that which was lost, and bring again that which was driven away, and will bind…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Therefore, O ye shepherds, hear the word of the LORD ;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 34:9
“Therefore, O ye shepherds, hear the word of the LORD ;” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 34:10
“Thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against the shepherds; and I will require my flock at their hand, and cause…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:11
“For thus saith the Lord GOD ; Behold, I, even I, will both search my sheep, and seek them out.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 34:12
“As a shepherd seeketh out his flock in the day that he is among his sheep that are scattered; so will I seek out my…” Los términos propios de esta línea incluyen scattered, sheep, cloudy. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 34:13
“And I will bring them out from the people, and gather them from the countries, and will bring them to their own land…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 34:14
“I will feed them in a good pasture, and upon the high mountains of Israel shall their fold be: there shall they lie in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:15
“I will feed my flock, and I will cause them to lie down, saith the Lord GOD .” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Ezekiel 34:16
“I will seek that which was lost, and bring again that which was driven away, and will bind up that which was broken…” Los términos propios de esta línea incluyen bind, broken, destroy. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Ezequiel 34:9-16

Versión King James

9Therefore, O ye shepherds, hear the word of the LORD ;

10Thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against the shepherds; and I will require my flock at their hand, and cause them to cease from feeding the flock; neither shall the shepherds feed themselves any more; for I will deliver my flock from their mouth, that they may not be meat for them.

11For thus saith the Lord GOD ; Behold, I, even I, will both search my sheep, and seek them out.

12As a shepherd seeketh out his flock in the day that he is among his sheep that are scattered; so will I seek out my sheep, and will deliver them out of all places where they have been scattered in the cloudy and dark day.

13And I will bring them out from the people, and gather them from the countries, and will bring them to their own land, and feed them upon the mountains of Israel by the rivers, and in all the inhabited places of the country.

14I will feed them in a good pasture, and upon the high mountains of Israel shall their fold be: there shall they lie in a good fold, and in a fat pasture shall they feed upon the mountains of Israel.

15I will feed my flock, and I will cause them to lie down, saith the Lord GOD .

16I will seek that which was lost, and bring again that which was driven away, and will bind up that which was broken, and will strengthen that which was sick: but I will destroy the fat and the strong; I will feed them with judgment.

Ezequiel 34:17-24

Versículos 17–24: As for you, O my flock, thus saith the Lord GOD ; Behold, I judge…

Ezequiel 34:17–24 abre con “And as for you, O my flock, thus saith the Lord GOD ; Behold, I judge between cattle and cattle…” y llega a “And I the LORD will be their God, and my servant David a prince among them; I the LORD have…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.

Estudio profundo

Ezequiel 34:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And as for you, O my flock, thus saith the Lord GOD ; Behold, I judge between cattle and…”, gira cerca del versículo 20 con “Therefore thus saith the Lord GOD unto them; Behold, I, even I, will judge between the fat…” y llega a “And I the LORD will be their God, and my servant David a prince among them; I the LORD have…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son David, Lord, Because, God, Seemeth. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Therefore thus saith the Lord GOD unto them; Behold, I, even I, will judge between the fat cattle and between the lean cattle.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 34:17
“And as for you, O my flock, thus saith the Lord GOD ; Behold, I judge between cattle and cattle, between the rams and…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Ezekiel 34:18
“Seemeth it a small thing unto you to have eaten up the good pasture, but ye must tread down with your feet the residue…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Ezekiel 34:19
“And as for my flock, they eat that which ye have trodden with your feet; and they drink that which ye have fouled with…” Los términos propios de esta línea incluyen feet, drink, flock. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 34:20
“Therefore thus saith the Lord GOD unto them; Behold, I, even I, will judge between the fat cattle and between the lean…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 34:21
“Because ye have thrust with side and with shoulder, and pushed all the diseased with your horns, till ye have…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 34:22
“Therefore will I save my flock, and they shall no more be a prey; and I will judge between cattle and cattle.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 34:23
“And I will set up one shepherd over them, and he shall feed them, even my servant David; he shall feed them, and he…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:24
“And I the LORD will be their God, and my servant David a prince among them; I the LORD have spoken it.” Nombrar a David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Ezequiel 34:17-24

Versión King James

17And as for you, O my flock, thus saith the Lord GOD ; Behold, I judge between cattle and cattle, between the rams and the he goats.

18Seemeth it a small thing unto you to have eaten up the good pasture, but ye must tread down with your feet the residue of your pastures? and to have drunk of the deep waters, but ye must foul the residue with your feet?

19And as for my flock, they eat that which ye have trodden with your feet; and they drink that which ye have fouled with your feet.

20Therefore thus saith the Lord GOD unto them; Behold, I, even I, will judge between the fat cattle and between the lean cattle.

21Because ye have thrust with side and with shoulder, and pushed all the diseased with your horns, till ye have scattered them abroad;

22Therefore will I save my flock, and they shall no more be a prey; and I will judge between cattle and cattle.

23And I will set up one shepherd over them, and he shall feed them, even my servant David; he shall feed them, and he shall be their shepherd.

24And I the LORD will be their God, and my servant David a prince among them; I the LORD have spoken it.

Ezequiel 34:25-31

Versículos 25–31: I will make with them a covenant of peace, and will cause the evil…

Ezequiel 34:25–31 abre con “And I will make with them a covenant of peace, and will cause the evil beasts to cease out of…” y llega a “And ye my flock, the flock of my pasture, are men, and I am your God, saith the Lord GOD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.

Estudio profundo

Ezequiel 34:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “And I will make with them a covenant of peace, and will cause the evil beasts to cease out…”, gira cerca del versículo 28 con “And they shall no more be a prey to the heathen, neither shall the beast of the land devour…” y llega a “And ye my flock, the flock of my pasture, are men, and I am your God, saith the Lord GOD .”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And they shall no more be a prey to the heathen, neither shall the beast of the land devour them; but they shall dwell safely, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 34:25
“And I will make with them a covenant of peace, and will cause the evil beasts to cease out of the land: and they shall…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
Ezekiel 34:26
“And I will make them and the places round about my hill a blessing; and I will cause the shower to come down in his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:27
“And the tree of the field shall yield her fruit, and the earth shall yield her increase, and they shall be safe in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:28
“And they shall no more be a prey to the heathen, neither shall the beast of the land devour them; but they shall dwell…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:29
“And I will raise up for them a plant of renown, and they shall be no more consumed with hunger in the land, neither…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:30
“Thus shall they know that I the LORD their God am with them, and that they, even the house of Israel, are my people…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 34:31
“And ye my flock, the flock of my pasture, are men, and I am your God, saith the Lord GOD .” El versículo nombra a God y Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Ezequiel 34:25-31

Versión King James

25And I will make with them a covenant of peace, and will cause the evil beasts to cease out of the land: and they shall dwell safely in the wilderness, and sleep in the woods.

26And I will make them and the places round about my hill a blessing; and I will cause the shower to come down in his season; there shall be showers of blessing.

27And the tree of the field shall yield her fruit, and the earth shall yield her increase, and they shall be safe in their land, and shall know that I am the LORD , when I have broken the bands of their yoke, and delivered them out of the hand of those that served themselves of them.

28And they shall no more be a prey to the heathen, neither shall the beast of the land devour them; but they shall dwell safely, and none shall make them afraid.

29And I will raise up for them a plant of renown, and they shall be no more consumed with hunger in the land, neither bear the shame of the heathen any more.

30Thus shall they know that I the LORD their God am with them, and that they, even the house of Israel, are my people, saith the Lord GOD .

31And ye my flock, the flock of my pasture, are men, and I am your God, saith the Lord GOD .

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Ezekiel 34:1: “And the word of the LORD came unto me, saying,”

Detente en el punto de cambio

Ezekiel 34:18: “Seemeth it a small thing unto you to have eaten up the good pasture, but ye must tread down with your feet the residue of your pastures? and to have drunk…”

Mantén visible este recorrido de palabras

flock, LORD, feed, shepherds, cattle, Israel

Observación y orientación docente

Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Ezequiel 34 dentro de Ezequiel 34 y explicar su función en Ezequiel.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel..
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Ezequiel 34 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Ezequiel 34 (Ezequiel 34).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Ezequiel 34 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Ezequiel 34. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.