Filemón: Capítulo 1 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Filemón 1 abre con “Paul, a prisoner of Jesus Christ, and Timothy our brother, unto Philemon our dearly…”, cambia cerca del versículo 13 con “Whom I would have retained with me, that in thy stead he might have ministered unto me…” y termina con “The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Arte del capítuloFilemón 1Espacio reservado para la imagen principal

La ilustración final específica del capítulo se colocará aquí cuando esté lista.

Las Escrituras junto al resumen

Filemón · Versión King James · 25

Filemón 1:1-7

Versículos 1–7: Paul, a prisoner of Jesus Christ, and Timothy our brother, unto Philemon…

Filemón 1:1–7 abre con “Paul, a prisoner of Jesus Christ, and Timothy our brother, unto Philemon our dearly beloved, and…” y llega a “For we have great joy and consolation in thy love, because the bowels of the saints are…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Filemón.; Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Filemón.; Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Filemón.

Estudio profundo

Filemón 1:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Paul, a prisoner of Jesus Christ, and Timothy our brother, unto Philemon our dearly beloved…”, gira cerca del versículo 4 con “I thank my God, making mention of thee always in my prayers,” y llega a “For we have great joy and consolation in thy love, because the bowels of the saints are…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Filemón.; Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Filemón.; Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Filemón. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Christ, God, Lord, Apphia, Archippus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “I thank my God, making mention of thee always in my prayers,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Philemon 1:1
“Paul, a prisoner of Jesus Christ, and Timothy our brother, unto Philemon our dearly beloved, and fellowlabourer,” Nombrar a Christ y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:2
“And to our beloved Apphia, and Archippus our fellowsoldier, and to the church in thy house:” Nombrar a Apphia y Archippus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:3
“Grace to you, and peace, from God our Father and the Lord Jesus Christ.” Nombrar a Christ y Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:4
“I thank my God, making mention of thee always in my prayers,” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Philemon 1:5
“Hearing of thy love and faith, which thou hast toward the Lord Jesus, and toward all saints;” Nombrar a Hearing y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:6
“That the communication of thy faith may become effectual by the acknowledging of every good thing which is in you in…” Nombrar a Christ y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:7
“For we have great joy and consolation in thy love, because the bowels of the saints are refreshed by thee, brother.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Filemón 1:1-7

Versión King James

1Paul, a prisoner of Jesus Christ, and Timothy our brother, unto Philemon our dearly beloved, and fellowlabourer,

2And to our beloved Apphia, and Archippus our fellowsoldier, and to the church in thy house:

3Grace to you, and peace, from God our Father and the Lord Jesus Christ.

4I thank my God, making mention of thee always in my prayers,

5Hearing of thy love and faith, which thou hast toward the Lord Jesus, and toward all saints;

6That the communication of thy faith may become effectual by the acknowledging of every good thing which is in you in Christ Jesus.

7For we have great joy and consolation in thy love, because the bowels of the saints are refreshed by thee, brother.

Filemón 1:8-14

Versículos 8–14: Wherefore, though I might be much bold in Christ to enjoin thee that…

Filemón 1:8–14 abre con “Wherefore, though I might be much bold in Christ to enjoin thee that which is convenient,” y llega a “But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of necessity…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Filemón.; Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Filemón.; Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Filemón.

Estudio profundo

Filemón 1:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Wherefore, though I might be much bold in Christ to enjoin thee that which is convenient,”, gira cerca del versículo 11 con “Which in time past was to thee unprofitable, but now profitable to thee and to me:” y llega a “But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Jesus, Onesimus, Paul, Wherefore, Yet. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of necessity, but willingly.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Philemon 1:8
“Wherefore, though I might be much bold in Christ to enjoin thee that which is convenient,” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Philemon 1:9
“Yet for love’s sake I rather beseech thee, being such an one as Paul the aged, and now also a prisoner of Jesus…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Philemon 1:10
“I beseech thee for my son Onesimus, whom I have begotten in my bonds:” Nombrar a Onesimus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:11
“Which in time past was to thee unprofitable, but now profitable to thee and to me:” Los términos propios de esta línea incluyen past, profitable, time. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Philemon 1:12
“Whom I have sent again: thou therefore receive him, that is, mine own bowels:” Los términos propios de esta línea incluyen bowels, receive. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Philemon 1:13
“Whom I would have retained with me, that in thy stead he might have ministered unto me in the bonds of the gospel:” Los términos propios de esta línea incluyen bonds, gospel, ministered. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Philemon 1:14
“But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of necessity, but willingly.” Los términos propios de esta línea incluyen benefit, mind, necessity. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Filemón 1:8-14

Versión King James

8Wherefore, though I might be much bold in Christ to enjoin thee that which is convenient,

9Yet for love’s sake I rather beseech thee, being such an one as Paul the aged, and now also a prisoner of Jesus Christ.

10I beseech thee for my son Onesimus, whom I have begotten in my bonds:

11Which in time past was to thee unprofitable, but now profitable to thee and to me:

12Whom I have sent again: thou therefore receive him, that is, mine own bowels:

13Whom I would have retained with me, that in thy stead he might have ministered unto me in the bonds of the gospel:

14But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of necessity, but willingly.

Filemón 1:15-21

Versículos 15–21: For perhaps he therefore departed for a season, that thou shouldest…

Filemón 1:15–21 abre con “For perhaps he therefore departed for a season, that thou shouldest receive him for ever;” y llega a “Having confidence in thy obedience I wrote unto thee, knowing that thou wilt also do more than I…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Filemón.; Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Filemón.; Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Filemón.

Estudio profundo

Filemón 1:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “For perhaps he therefore departed for a season, that thou shouldest receive him for ever;”, gira cerca del versículo 18 con “If he hath wronged thee, or oweth thee ought, put that on mine account;” y llega a “Having confidence in thy obedience I wrote unto thee, knowing that thou wilt also do more…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Having, Not, Paul, Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 16: “Not now as a servant, but above a servant, a brother beloved, specially to me, but how much more unto thee, both in the flesh, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Philemon 1:15
“For perhaps he therefore departed for a season, that thou shouldest receive him for ever;” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Philemon 1:16
“Not now as a servant, but above a servant, a brother beloved, specially to me, but how much more unto thee, both in…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Philemon 1:17
“If thou count me therefore a partner, receive him as myself.” Los términos propios de esta línea incluyen count, myself, partner. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Philemon 1:18
“If he hath wronged thee, or oweth thee ought, put that on mine account;” Los términos propios de esta línea incluyen account, oweth, wronged. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Philemon 1:19
“I Paul have written it with mine own hand, I will repay it: albeit I do not say to thee how thou owest unto me even…” Nombrar a Paul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:20
“Yea, brother, let me have joy of thee in the Lord: refresh my bowels in the Lord.” Nombrar a Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:21
“Having confidence in thy obedience I wrote unto thee, knowing that thou wilt also do more than I say.” Nombrar a Having mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Filemón 1:15-21

Versión King James

15For perhaps he therefore departed for a season, that thou shouldest receive him for ever;

16Not now as a servant, but above a servant, a brother beloved, specially to me, but how much more unto thee, both in the flesh, and in the Lord?

17If thou count me therefore a partner, receive him as myself.

18If he hath wronged thee, or oweth thee ought, put that on mine account;

19I Paul have written it with mine own hand, I will repay it: albeit I do not say to thee how thou owest unto me even thine own self besides.

20Yea, brother, let me have joy of thee in the Lord: refresh my bowels in the Lord.

21Having confidence in thy obedience I wrote unto thee, knowing that thou wilt also do more than I say.

Filemón 1:22-25

Versículos 22–25: Withal prepare me also a lodging: for I trust that through your prayers…

Filemón 1:22–25 abre con “But withal prepare me also a lodging: for I trust that through your prayers I shall be given…” y llega a “The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Filemón.; Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Filemón.; Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Filemón.

Estudio profundo

Filemón 1:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “But withal prepare me also a lodging: for I trust that through your prayers I shall be given…”, gira cerca del versículo 23 con “There salute thee Epaphras, my fellowprisoner in Christ Jesus;” y llega a “The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Jesus, Amen, Aristarchus, Demas, Epaphras. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “But withal prepare me also a lodging: for I trust that through your prayers I shall be given unto you.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Philemon 1:22
“But withal prepare me also a lodging: for I trust that through your prayers I shall be given unto you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Philemon 1:23
“There salute thee Epaphras, my fellowprisoner in Christ Jesus;” Nombrar a Christ y Epaphras mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:24
“Marcus, Aristarchus, Demas, Lucas, my fellowlabourers.” Nombrar a Aristarchus y Demas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Philemon 1:25
“The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.” Nombrar a Amen y Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Filemón 1:22-25

Versión King James

22But withal prepare me also a lodging: for I trust that through your prayers I shall be given unto you.

23There salute thee Epaphras, my fellowprisoner in Christ Jesus;

24Marcus, Aristarchus, Demas, Lucas, my fellowlabourers.

25The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Philemon 1:1: “Paul, a prisoner of Jesus Christ, and Timothy our brother, unto Philemon our dearly beloved, and fellowlabourer,”

Detente en el punto de cambio

Philemon 1:14: “But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of necessity, but willingly.”

Mantén visible este recorrido de palabras

Christ, Jesus, Lord, brother, beloved, bowels

Observación y orientación docente

Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Filemón 1 dentro de Filemón 1 y explicar su función en Filemón.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Filemón.; Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Filemón.; Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Filemón..
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género carta orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Filemón 1 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Filemón 1 (Filemón 1).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Filemón 1 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Filemón 1. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.