El panorama
Jeremías 20 abre con “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the…”, cambia cerca del versículo 9 con “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his…” y termina con “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Versión King James · 18Jeremías 20:1-6
Versículos 1–6: Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the…
Jeremías 20:1–6 abre con “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD …” y llega a “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 20:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD…”, gira cerca del versículo 3 con “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks…” y llega a “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Pashur, Babylon, Jeremiah, Judah, Benjamin, Immer. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him, The LORD…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 20:1
“Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD , heard that Jeremiah…” Nombrar a Immer y Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 20:2
“Then Pashur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the high gate of Benjamin, which was by…” Nombrar a Benjamin y Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 20:3
“And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Jeremiah 20:4
“For thus saith the LORD , Behold, I will make thee a terror to thyself, and to all thy friends: and they shall fall by…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 20:5
“Moreover I will deliver all the strength of this city, and all the labours thereof, and all the precious things…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 20:6
“And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come to Babylon, and there…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 20:1-6
Versión King James1Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD , heard that Jeremiah prophesied these things.
2Then Pashur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the high gate of Benjamin, which was by the house of the LORD .
3And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him, The LORD hath not called thy name Pashur, but Magor-missabib.
4For thus saith the LORD , Behold, I will make thee a terror to thyself, and to all thy friends: and they shall fall by the sword of their enemies, and thine eyes shall behold it: and I will give all Judah into the hand of the king of Babylon, and he shall carry them captive into Babylon, and shall slay them with the sword.
5Moreover I will deliver all the strength of this city, and all the labours thereof, and all the precious things thereof, and all the treasures of the kings of Judah will I give into the hand of their enemies, which shall spoil them, and take them, and carry them to Babylon.
6And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come to Babylon, and there thou shalt die, and shalt be buried there, thou, and all thy friends, to whom thou hast prophesied lies.
Jeremías 20:7-12
Versículos 7–12: O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger…
Jeremías 20:7–12 abre con “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast…” y llega a “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 20:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast…”, gira cerca del versículo 9 con “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word…” y llega a “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Peradventure, Report. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 20:7
“O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast prevailed: I am in derision…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Jeremiah 20:8
“For since I spake, I cried out, I cried violence and spoil; because the word of the LORD was made a reproach unto me…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 20:9
“Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a…” Los términos propios de esta línea incluyen bones, burning, fire. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 20:10
“For I heard the defaming of many, fear on every side. Report, say they, and we will report it. All my familiars…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 20:11
“But the LORD is with me as a mighty terrible one: therefore my persecutors shall stumble, and they shall not prevail…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 20:12
“But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see thy vengeance on them…” Los términos propios de esta línea incluyen cause, heart, hosts. Su relación con los versículos 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Jeremías 20:7-12
Versión King James7O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast prevailed: I am in derision daily, every one mocketh me.
8For since I spake, I cried out, I cried violence and spoil; because the word of the LORD was made a reproach unto me, and a derision, daily.
9Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut up in my bones, and I was weary with forbearing, and I could not stay.
10For I heard the defaming of many, fear on every side. Report, say they, and we will report it. All my familiars watched for my halting, saying, Peradventure he will be enticed, and we shall prevail against him, and we shall take our revenge on him.
11But the LORD is with me as a mighty terrible one: therefore my persecutors shall stumble, and they shall not prevail: they shall be greatly ashamed; for they shall not prosper: their everlasting confusion shall never be forgotten.
12But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see thy vengeance on them: for unto thee have I opened my cause.
Jeremías 20:13-18
Versículos 13–18: Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul…
Jeremías 20:13–18 abre con “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the…” y llega a “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 20:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from…”, gira cerca del versículo 15 con “Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee…” y llega a “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Cursed, Because, Sing, Wherefore. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 20:13
“Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the hand of evildoers.” Nombrar a Sing mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 20:14
“Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.” Nombrar a Cursed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 20:15
“Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee; making him very glad.” Nombrar a Cursed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 20:16
“And let that man be as the cities which the LORD overthrew, and repented not: and let him hear the cry in the morning…” Los términos propios de esta línea incluyen cities, hear, LORD. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 20:17
“Because he slew me not from the womb; or that my mother might have been my grave, and her womb to be always great with…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 20:18
“Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Jeremías 20:13-18
Versión King James13Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the hand of evildoers.
14Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.
15Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee; making him very glad.
16And let that man be as the cities which the LORD overthrew, and repented not: and let him hear the cry in the morning, and the shouting at noontide;
17Because he slew me not from the womb; or that my mother might have been my grave, and her womb to be always great with me.
18Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Jeremiah 20:1: “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD , heard that Jeremiah prophesied these things.”
Detente en el punto de cambio
Jeremiah 20:9: “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut up in my bones, and I…”
Mantén visible este recorrido de palabras
LORD, Pashur, Babylon, Jeremiah, hand, house
Observación y orientación docente
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Jeremías 20 dentro de Jeremías 20 y explicar su función en Jeremías.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Jeremías 20 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Jeremías 20 (Jeremías 20).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Jeremías 20 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Jeremías 20. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Jeremías 20 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Jeremías 20?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género profecía?
Mostrar orientación para el docente
Identifica la primera audiencia, la crisis histórica, la acusación del pacto, la advertencia, el llamado a volver y la esperanza antes de considerar el cumplimiento posterior.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Jeremías 20 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Jeremías 20, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.