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Jeremías 20

Jeremías 20

El panorama

Jeremías 20 abre con “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the…”, cambia cerca del versículo 9 con “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his…” y termina con “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Jeremías · Versión King James · 18

Jeremías 20:1-6

Versículos 1–6: Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the…

Jeremías 20:1–6 abre con “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD …” y llega a “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 20:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD…”, gira cerca del versículo 3 con “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks…” y llega a “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Pashur, Babylon, Jeremiah, Judah, Benjamin, Immer. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him, The LORD…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 20:1

    “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD , heard that Jeremiah…” Nombrar a Immer y Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Jeremiah 20:2

    “Then Pashur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the high gate of Benjamin, which was by…” Nombrar a Benjamin y Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 20:3

    “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  4. Jeremiah 20:4

    “For thus saith the LORD , Behold, I will make thee a terror to thyself, and to all thy friends: and they shall fall by…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Jeremiah 20:5

    “Moreover I will deliver all the strength of this city, and all the labours thereof, and all the precious things…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 20:6

    “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come to Babylon, and there…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 20:1-6

Versión King James

1Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD , heard that Jeremiah prophesied these things.

2Then Pashur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the high gate of Benjamin, which was by the house of the LORD .

3And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him, The LORD hath not called thy name Pashur, but Magor-missabib.

4For thus saith the LORD , Behold, I will make thee a terror to thyself, and to all thy friends: and they shall fall by the sword of their enemies, and thine eyes shall behold it: and I will give all Judah into the hand of the king of Babylon, and he shall carry them captive into Babylon, and shall slay them with the sword.

5Moreover I will deliver all the strength of this city, and all the labours thereof, and all the precious things thereof, and all the treasures of the kings of Judah will I give into the hand of their enemies, which shall spoil them, and take them, and carry them to Babylon.

6And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come to Babylon, and there thou shalt die, and shalt be buried there, thou, and all thy friends, to whom thou hast prophesied lies.

Jeremías 20:7-12

Versículos 7–12: O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger…

Jeremías 20:7–12 abre con “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast…” y llega a “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 20:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast…”, gira cerca del versículo 9 con “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word…” y llega a “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Peradventure, Report. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 20:7

    “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast prevailed: I am in derision…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Jeremiah 20:8

    “For since I spake, I cried out, I cried violence and spoil; because the word of the LORD was made a reproach unto me…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Jeremiah 20:9

    “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a…” Los términos propios de esta línea incluyen bones, burning, fire. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Jeremiah 20:10

    “For I heard the defaming of many, fear on every side. Report, say they, and we will report it. All my familiars…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Jeremiah 20:11

    “But the LORD is with me as a mighty terrible one: therefore my persecutors shall stumble, and they shall not prevail…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 20:12

    “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see thy vengeance on them…” Los términos propios de esta línea incluyen cause, heart, hosts. Su relación con los versículos 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Jeremías 20:7-12

Versión King James

7O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast prevailed: I am in derision daily, every one mocketh me.

8For since I spake, I cried out, I cried violence and spoil; because the word of the LORD was made a reproach unto me, and a derision, daily.

9Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut up in my bones, and I was weary with forbearing, and I could not stay.

10For I heard the defaming of many, fear on every side. Report, say they, and we will report it. All my familiars watched for my halting, saying, Peradventure he will be enticed, and we shall prevail against him, and we shall take our revenge on him.

11But the LORD is with me as a mighty terrible one: therefore my persecutors shall stumble, and they shall not prevail: they shall be greatly ashamed; for they shall not prosper: their everlasting confusion shall never be forgotten.

12But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see thy vengeance on them: for unto thee have I opened my cause.

Jeremías 20:13-18

Versículos 13–18: Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul…

Jeremías 20:13–18 abre con “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the…” y llega a “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 20:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from…”, gira cerca del versículo 15 con “Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee…” y llega a “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Cursed, Because, Sing, Wherefore. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 20:13

    “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the hand of evildoers.” Nombrar a Sing mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Jeremiah 20:14

    “Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.” Nombrar a Cursed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 20:15

    “Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee; making him very glad.” Nombrar a Cursed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 20:16

    “And let that man be as the cities which the LORD overthrew, and repented not: and let him hear the cry in the morning…” Los términos propios de esta línea incluyen cities, hear, LORD. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Jeremiah 20:17

    “Because he slew me not from the womb; or that my mother might have been my grave, and her womb to be always great with…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Jeremiah 20:18

    “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Jeremías 20:13-18

Versión King James

13Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the hand of evildoers.

14Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.

15Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee; making him very glad.

16And let that man be as the cities which the LORD overthrew, and repented not: and let him hear the cry in the morning, and the shouting at noontide;

17Because he slew me not from the womb; or that my mother might have been my grave, and her womb to be always great with me.

18Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Jeremías 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 20?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Jeremías 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?