El panorama
Marcos 5 abre con “And they came over unto the other side of the sea, into the country of the Gadarenes.”, cambia cerca del versículo 22 con “And, behold, there cometh one of the rulers of the synagogue, Jairus by name; and when…” y termina con “And he charged them straitly that no man should know it; and commanded that something…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Marcos · Versión King James · 43Marcos 5:1-8
Versículos 1–8: They came over unto the other side of the sea, into the country of the…
Marcos 5:1–8 abre con “And they came over unto the other side of the sea, into the country of the Gadarenes.” y llega a “For he said unto him, Come out of the man, thou unclean spirit.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.
Estudio profundo
Marcos 5:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And they came over unto the other side of the sea, into the country of the Gadarenes.”, gira cerca del versículo 4 con “Because that he had been often bound with fetters and chains, and the chains had been…” y llega a “For he said unto him, Come out of the man, thou unclean spirit.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jesus, Because, Come, Gadarenes, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “But when he saw Jesus afar off, he ran and worshipped him,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 5:1
“And they came over unto the other side of the sea, into the country of the Gadarenes.” Nombrar a Gadarenes mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:2
“And when he was come out of the ship, immediately there met him out of the tombs a man with an unclean spirit,” Los términos propios de esta línea incluyen immediately, ship, spirit. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:3
“Who had his dwelling among the tombs; and no man could bind him, no, not with chains:” Los términos propios de esta línea incluyen bind, chains, dwelling. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:4
“Because that he had been often bound with fetters and chains, and the chains had been plucked asunder by him, and the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Mark 5:5
“And always, night and day, he was in the mountains, and in the tombs, crying, and cutting himself with stones.” Los términos propios de esta línea incluyen always, crying, cutting. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:6
“But when he saw Jesus afar off, he ran and worshipped him,” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:7
“And cried with a loud voice, and said, What have I to do with thee, Jesus, thou Son of the most high God? I adjure…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 5:8
“For he said unto him, Come out of the man, thou unclean spirit.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Marcos 5:1-8
Versión King James1And they came over unto the other side of the sea, into the country of the Gadarenes.
2And when he was come out of the ship, immediately there met him out of the tombs a man with an unclean spirit,
3Who had his dwelling among the tombs; and no man could bind him, no, not with chains:
4Because that he had been often bound with fetters and chains, and the chains had been plucked asunder by him, and the fetters broken in pieces: neither could any man tame him.
5And always, night and day, he was in the mountains, and in the tombs, crying, and cutting himself with stones.
6But when he saw Jesus afar off, he ran and worshipped him,
7And cried with a loud voice, and said, What have I to do with thee, Jesus, thou Son of the most high God? I adjure thee by God, that thou torment me not.
8For he said unto him, Come out of the man, thou unclean spirit.
Marcos 5:9-16
Versículos 9–16: He asked him, What is thy name? And he answered, saying, My name is…
Marcos 5:9–16 abre con “And he asked him, What is thy name? And he answered, saying, My name is Legion: for we are many.” y llega a “And they that saw it told them how it befell to him that was possessed with the devil, and also…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.
Estudio profundo
Marcos 5:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And he asked him, What is thy name? And he answered, saying, My name is Legion: for we are…”, gira cerca del versículo 12 con “And all the devils besought him, saying, Send us into the swine, that we may enter into…” y llega a “And they that saw it told them how it befell to him that was possessed with the devil, and…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Legion, Send. El lenguaje numérico incluye two, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Now there was there nigh unto the mountains a great herd of swine feeding.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 5:9
“And he asked him, What is thy name? And he answered, saying, My name is Legion: for we are many.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 5:10
“And he besought him much that he would not send them away out of the country.” Los términos propios de esta línea incluyen besought, country, send. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:11
“Now there was there nigh unto the mountains a great herd of swine feeding.” Los términos propios de esta línea incluyen feeding, herd, mountains. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:12
“And all the devils besought him, saying, Send us into the swine, that we may enter into them.” Nombrar a Send mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:13
“And forthwith Jesus gave them leave. And the unclean spirits went out, and entered into the swine: and the herd ran…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 5:14
“And they that fed the swine fled, and told it in the city, and in the country. And they went out to see what it was…” Los términos propios de esta línea incluyen city, country, fled. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:15
“And they come to Jesus, and see him that was possessed with the devil, and had the legion, sitting, and clothed, and…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:16
“And they that saw it told them how it befell to him that was possessed with the devil, and also concerning the swine.” Los términos propios de esta línea incluyen befell, concerning, devil. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 5:9-16
Versión King James9And he asked him, What is thy name? And he answered, saying, My name is Legion: for we are many.
10And he besought him much that he would not send them away out of the country.
11Now there was there nigh unto the mountains a great herd of swine feeding.
12And all the devils besought him, saying, Send us into the swine, that we may enter into them.
13And forthwith Jesus gave them leave. And the unclean spirits went out, and entered into the swine: and the herd ran violently down a steep place into the sea, (they were about two thousand;) and were choked in the sea.
14And they that fed the swine fled, and told it in the city, and in the country. And they went out to see what it was that was done.
15And they come to Jesus, and see him that was possessed with the devil, and had the legion, sitting, and clothed, and in his right mind: and they were afraid.
16And they that saw it told them how it befell to him that was possessed with the devil, and also concerning the swine.
Marcos 5:17-24
Versículos 17–24: They began to pray him to depart out of their coasts.
Marcos 5:17–24 abre con “And they began to pray him to depart out of their coasts.” y llega a “And Jesus went with him; and much people followed him, and thronged him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.
Estudio profundo
Marcos 5:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And they began to pray him to depart out of their coasts.”, gira cerca del versículo 20 con “And he departed, and began to publish in Decapolis how great things Jesus had done for him…” y llega a “And Jesus went with him; and much people followed him, and thronged him.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Decapolis, Howbeit, Jairus, Lord. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And he departed, and began to publish in Decapolis how great things Jesus had done for him: and all men did marvel.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 5:17
“And they began to pray him to depart out of their coasts.” Los términos propios de esta línea incluyen began, coasts, depart. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:18
“And when he was come into the ship, he that had been possessed with the devil prayed him that he might be with him.” Los términos propios de esta línea incluyen devil, possessed, prayed. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:19
“Howbeit Jesus suffered him not, but saith unto him, Go home to thy friends, and tell them how great things the Lord…” Nombrar a Howbeit y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:20
“And he departed, and began to publish in Decapolis how great things Jesus had done for him: and all men did marvel.” Nombrar a Decapolis y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:21
“And when Jesus was passed over again by ship unto the other side, much people gathered unto him: and he was nigh unto…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:22
“And, behold, there cometh one of the rulers of the synagogue, Jairus by name; and when he saw him, he fell at his…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 5:23
“And besought him greatly, saying, My little daughter lieth at the point of death: I pray thee, come and lay thy hands…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 5:24
“And Jesus went with him; and much people followed him, and thronged him.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 5:17-24
Versión King James17And they began to pray him to depart out of their coasts.
18And when he was come into the ship, he that had been possessed with the devil prayed him that he might be with him.
19Howbeit Jesus suffered him not, but saith unto him, Go home to thy friends, and tell them how great things the Lord hath done for thee, and hath had compassion on thee.
20And he departed, and began to publish in Decapolis how great things Jesus had done for him: and all men did marvel.
21And when Jesus was passed over again by ship unto the other side, much people gathered unto him: and he was nigh unto the sea.
22And, behold, there cometh one of the rulers of the synagogue, Jairus by name; and when he saw him, he fell at his feet,
23And besought him greatly, saying, My little daughter lieth at the point of death: I pray thee, come and lay thy hands on her, that she may be healed; and she shall live.
24And Jesus went with him; and much people followed him, and thronged him.
Marcos 5:25-32
Versículos 25–32: A certain woman, which had an issue of blood twelve years,
Marcos 5:25–32 abre con “And a certain woman, which had an issue of blood twelve years,” y llega a “And he looked round about to see her that had done this thing.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.
Estudio profundo
Marcos 5:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And a certain woman, which had an issue of blood twelve years,”, gira cerca del versículo 28 con “For she said, If I may touch but his clothes, I shall be whole.” y llega a “And he looked round about to see her that had done this thing.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Thou. El lenguaje numérico incluye twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 30: “And Jesus, immediately knowing in himself that virtue had gone out of him, turned him about in the press, and said, Who touched my…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 5:25
“And a certain woman, which had an issue of blood twelve years,” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 5:26
“And had suffered many things of many physicians, and had spent all that she had, and was nothing bettered, but rather…” Los términos propios de esta línea incluyen bettered, grew, nothing. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:27
“When she had heard of Jesus, came in the press behind, and touched his garment.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:28
“For she said, If I may touch but his clothes, I shall be whole.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Mark 5:29
“And straightway the fountain of her blood was dried up; and she felt in her body that she was healed of that plague.” Los términos propios de esta línea incluyen blood, body, dried. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:30
“And Jesus, immediately knowing in himself that virtue had gone out of him, turned him about in the press, and said…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 5:31
“And his disciples said unto him, Thou seest the multitude thronging thee, and sayest thou, Who touched me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 5:32
“And he looked round about to see her that had done this thing.” Los términos propios de esta línea incluyen looked, round, thing. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 5:25-32
Versión King James25And a certain woman, which had an issue of blood twelve years,
26And had suffered many things of many physicians, and had spent all that she had, and was nothing bettered, but rather grew worse,
27When she had heard of Jesus, came in the press behind, and touched his garment.
28For she said, If I may touch but his clothes, I shall be whole.
29And straightway the fountain of her blood was dried up; and she felt in her body that she was healed of that plague.
30And Jesus, immediately knowing in himself that virtue had gone out of him, turned him about in the press, and said, Who touched my clothes?
31And his disciples said unto him, Thou seest the multitude thronging thee, and sayest thou, Who touched me?
32And he looked round about to see her that had done this thing.
Marcos 5:33-40
Versículos 33–40: The woman fearing and trembling, knowing what was done in her, came and…
Marcos 5:33–40 abre con “But the woman fearing and trembling, knowing what was done in her, came and fell down before…” y llega a “And they laughed him to scorn. But when he had put them all out, he taketh the father and the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.
Estudio profundo
Marcos 5:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “But the woman fearing and trembling, knowing what was done in her, came and fell down before…”, gira cerca del versículo 36 con “As soon as Jesus heard the word that was spoken, he saith unto the ruler of the synagogue…” y llega a “And they laughed him to scorn. But when he had put them all out, he taketh the father and…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son James, Daughter, Jesus, John, Master, Peter. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “While he yet spake, there came from the ruler of the synagogue’s house certain which said, Thy daughter is dead: why troublest…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 5:33
“But the woman fearing and trembling, knowing what was done in her, came and fell down before him, and told him all the…” Los términos propios de esta línea incluyen fearing, fell, knowing. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:34
“And he said unto her, Daughter, thy faith hath made thee whole; go in peace, and be whole of thy plague.” Nombrar a Daughter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:35
“While he yet spake, there came from the ruler of the synagogue’s house certain which said, Thy daughter is dead: why…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 5:36
“As soon as Jesus heard the word that was spoken, he saith unto the ruler of the synagogue, Be not afraid, only…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:37
“And he suffered no man to follow him, save Peter, and James, and John the brother of James.” Nombrar a James y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:38
“And he cometh to the house of the ruler of the synagogue, and seeth the tumult, and them that wept and wailed greatly.” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, greatly, house. Su relación con los versículos 37 y 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 5:39
“And when he was come in, he saith unto them, Why make ye this ado, and weep? the damsel is not dead, but sleepeth.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 5:40
“And they laughed him to scorn. But when he had put them all out, he taketh the father and the mother of the damsel…” Los términos propios de esta línea incluyen damsel, entereth, father. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 5:33-40
Versión King James33But the woman fearing and trembling, knowing what was done in her, came and fell down before him, and told him all the truth.
34And he said unto her, Daughter, thy faith hath made thee whole; go in peace, and be whole of thy plague.
35While he yet spake, there came from the ruler of the synagogue’s house certain which said, Thy daughter is dead: why troublest thou the Master any further?
36As soon as Jesus heard the word that was spoken, he saith unto the ruler of the synagogue, Be not afraid, only believe.
37And he suffered no man to follow him, save Peter, and James, and John the brother of James.
38And he cometh to the house of the ruler of the synagogue, and seeth the tumult, and them that wept and wailed greatly.
39And when he was come in, he saith unto them, Why make ye this ado, and weep? the damsel is not dead, but sleepeth.
40And they laughed him to scorn. But when he had put them all out, he taketh the father and the mother of the damsel, and them that were with him, and entereth in where the damsel was lying.
Marcos 5:41-43
Versículos 41–43: He took the damsel by the hand, and said unto her, Talitha cumi; which…
Marcos 5:41–43 abre con “And he took the damsel by the hand, and said unto her, Talitha cumi; which is, being…” y llega a “And he charged them straitly that no man should know it; and commanded that something should be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.
Estudio profundo
Marcos 5:41–43 forma una unidad literaria. Abre con “And he took the damsel by the hand, and said unto her, Talitha cumi; which is, being…”, gira cerca del versículo 42 con “And straightway the damsel arose, and walked; for she was of the age of twelve years. And…” y llega a “And he charged them straitly that no man should know it; and commanded that something should…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Damsel, Talitha. El lenguaje numérico incluye twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “And straightway the damsel arose, and walked; for she was of the age of twelve years. And they were astonished with a great…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 5:41
“And he took the damsel by the hand, and said unto her, Talitha cumi; which is, being interpreted, Damsel, I say unto…” Nombrar a Damsel y Talitha mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 5:42
“And straightway the damsel arose, and walked; for she was of the age of twelve years. And they were astonished with a…” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 5:43
“And he charged them straitly that no man should know it; and commanded that something should be given her to eat.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Marcos 5:41-43
Versión King James41And he took the damsel by the hand, and said unto her, Talitha cumi; which is, being interpreted, Damsel, I say unto thee, arise.
42And straightway the damsel arose, and walked; for she was of the age of twelve years. And they were astonished with a great astonishment.
43And he charged them straitly that no man should know it; and commanded that something should be given her to eat.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Mark 5:1: “And they came over unto the other side of the sea, into the country of the Gadarenes.”
Detente en el punto de cambio
Mark 5:30: “And Jesus, immediately knowing in himself that virtue had gone out of him, turned him about in the press, and said, Who touched my clothes?”
Mantén visible este recorrido de palabras
Jesus, damsel, swine, besought, chains, country
Observación y orientación docente
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Marcos 5 dentro de Marcos 5 y explicar su función en Marcos.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos..
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Marcos 5 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Marcos 5 (Marcos 5).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Marcos 5 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Marcos 5. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Marcos 5 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Marcos 5?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?
Mostrar orientación para el docente
Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Marcos 5 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Marcos 5, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.