Marcos 6

Marcos 6

El panorama

Marcos 6 abre con “And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow…”, cambia cerca del versículo 28 con “And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to…” y termina con “And whithersoever he entered, into villages, or cities, or country, they laid the sick…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Marcos · Versión King James · 56

Marcos 6:1-8

Versículos 1–8: He went out from thence, and came into his own country; and his…

Marcos 6:1–8 abre con “And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him.” y llega a “And commanded them that they should take nothing for their journey, save a staff only; no scrip…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.

Estudio profundo

Marcos 6:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him.”, gira cerca del versículo 4 con “But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, but in his own country, and among…” y llega a “And commanded them that they should take nothing for their journey, save a staff only; no…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son James, Jesus, Joses, Juda, Mary, Simon. El lenguaje numérico incluye twelve, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, but in his own country, and among his own kin, and in his own house.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 6:1

    “And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him.” Los términos propios de esta línea incluyen country, disciples, follow. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Mark 6:2

    “And when the sabbath day was come, he began to teach in the synagogue: and many hearing him were astonished, saying…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Mark 6:3

    “Is not this the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joses, and of Juda, and Simon? and are not his…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Mark 6:4

    “But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, but in his own country, and among his own kin, and in his…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Mark 6:5

    “And he could there do no mighty work, save that he laid his hands upon a few sick folk, and healed them.” Los términos propios de esta línea incluyen folk, hands, healed. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Mark 6:6

    “And he marvelled because of their unbelief. And he went round about the villages, teaching.” Los términos propios de esta línea incluyen marvelled, round, teaching. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Mark 6:7

    “And he called unto him the twelve, and began to send them forth by two and two; and gave them power over unclean…” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Mark 6:8

    “And commanded them that they should take nothing for their journey, save a staff only; no scrip, no bread, no money in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Marcos 6:1-8

Versión King James

1And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him.

2And when the sabbath day was come, he began to teach in the synagogue: and many hearing him were astonished, saying, From whence hath this man these things? and what wisdom is this which is given unto him, that even such mighty works are wrought by his hands?

3Is not this the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joses, and of Juda, and Simon? and are not his sisters here with us? And they were offended at him.

4But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, but in his own country, and among his own kin, and in his own house.

5And he could there do no mighty work, save that he laid his hands upon a few sick folk, and healed them.

6And he marvelled because of their unbelief. And he went round about the villages, teaching.

7And he called unto him the twelve, and began to send them forth by two and two; and gave them power over unclean spirits;

8And commanded them that they should take nothing for their journey, save a staff only; no scrip, no bread, no money in their purse:

Marcos 6:9-16

Versículos 9–16: Be shod with sandals; and not put on two coats.

Marcos 6:9–16 abre con “But be shod with sandals; and not put on two coats.” y llega a “But when Herod heard thereof, he said, It is John, whom I beheaded: he is risen from the dead.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.

Estudio profundo

Marcos 6:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “But be shod with sandals; and not put on two coats.”, gira cerca del versículo 12 con “And they went out, and preached that men should repent.” y llega a “But when Herod heard thereof, he said, It is John, whom I beheaded: he is risen from the…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Herod, John, Baptist, Elias, Gomorrha, Others. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “But be shod with sandals; and not put on two coats.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 6:9

    “But be shod with sandals; and not put on two coats.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Mark 6:10

    “And he said unto them, In what place soever ye enter into an house, there abide till ye depart from that place.” Los términos propios de esta línea incluyen place, abide, depart. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Mark 6:11

    “And whosoever shall not receive you, nor hear you, when ye depart thence, shake off the dust under your feet for a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Mark 6:12

    “And they went out, and preached that men should repent.” Los términos propios de esta línea incluyen preached, repent. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Mark 6:13

    “And they cast out many devils, and anointed with oil many that were sick, and healed them.” Los términos propios de esta línea incluyen anointed, devils, healed. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Mark 6:14

    “And king Herod heard of him; (for his name was spread abroad:) and he said, That John the Baptist was risen from the…” Nombrar a Baptist y Herod mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Mark 6:15

    “Others said, That it is Elias. And others said, That it is a prophet, or as one of the prophets.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Mark 6:16

    “But when Herod heard thereof, he said, It is John, whom I beheaded: he is risen from the dead.” Nombrar a Herod y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Marcos 6:9-16

Versión King James

9But be shod with sandals; and not put on two coats.

10And he said unto them, In what place soever ye enter into an house, there abide till ye depart from that place.

11And whosoever shall not receive you, nor hear you, when ye depart thence, shake off the dust under your feet for a testimony against them. Verily I say unto you, It shall be more tolerable for Sodom and Gomorrha in the day of judgment, than for that city.

12And they went out, and preached that men should repent.

13And they cast out many devils, and anointed with oil many that were sick, and healed them.

14And king Herod heard of him; (for his name was spread abroad:) and he said, That John the Baptist was risen from the dead, and therefore mighty works do shew forth themselves in him.

15Others said, That it is Elias. And others said, That it is a prophet, or as one of the prophets.

16But when Herod heard thereof, he said, It is John, whom I beheaded: he is risen from the dead.

Marcos 6:17-24

Versículos 17–24: For Herod himself had sent forth and laid hold upon John, and bound him…

Marcos 6:17–24 abre con “For Herod himself had sent forth and laid hold upon John, and bound him in prison for Herodias’…” y llega a “And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.

Estudio profundo

Marcos 6:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “For Herod himself had sent forth and laid hold upon John, and bound him in prison for…”, gira cerca del versículo 20 con “For Herod feared John, knowing that he was a just man and an holy, and observed him; and…” y llega a “And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Herod, John, Herodias, Ask, Baptist, Galilee. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “Therefore Herodias had a quarrel against him, and would have killed him; but she could not:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 6:17

    “For Herod himself had sent forth and laid hold upon John, and bound him in prison for Herodias’ sake, his brother…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Mark 6:18

    “For John had said unto Herod, It is not lawful for thee to have thy brother’s wife.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Mark 6:19

    “Therefore Herodias had a quarrel against him, and would have killed him; but she could not:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Mark 6:20

    “For Herod feared John, knowing that he was a just man and an holy, and observed him; and when he heard him, he did…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Mark 6:21

    “And when a convenient day was come, that Herod on his birthday made a supper to his lords, high captains, and chief…” Nombrar a Galilee y Herod mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Mark 6:22

    “And when the daughter of the said Herodias came in, and danced, and pleased Herod and them that sat with him, the king…” Nombrar a Ask y Herod mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Mark 6:23

    “And he sware unto her, Whatsoever thou shalt ask of me, I will give it thee, unto the half of my kingdom.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  8. Mark 6:24

    “And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John the Baptist.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Marcos 6:17-24

Versión King James

17For Herod himself had sent forth and laid hold upon John, and bound him in prison for Herodias’ sake, his brother Philip’s wife: for he had married her.

18For John had said unto Herod, It is not lawful for thee to have thy brother’s wife.

19Therefore Herodias had a quarrel against him, and would have killed him; but she could not:

20For Herod feared John, knowing that he was a just man and an holy, and observed him; and when he heard him, he did many things, and heard him gladly.

21And when a convenient day was come, that Herod on his birthday made a supper to his lords, high captains, and chief estates of Galilee;

22And when the daughter of the said Herodias came in, and danced, and pleased Herod and them that sat with him, the king said unto the damsel, Ask of me whatsoever thou wilt, and I will give it thee.

23And he sware unto her, Whatsoever thou shalt ask of me, I will give it thee, unto the half of my kingdom.

24And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John the Baptist.

Marcos 6:25-32

Versículos 25–32: She came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I…

Marcos 6:25–32 abre con “And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou give…” y llega a “And they departed into a desert place by ship privately.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.

Estudio profundo

Marcos 6:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou…”, gira cerca del versículo 28 con “And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her…” y llega a “And they departed into a desert place by ship privately.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Baptist, Come, Jesus, John. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her mother.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 6:25

    “And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou give me by and by in a…” Nombrar a Baptist y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Mark 6:26

    “And the king was exceeding sorry; yet for his oath’s sake, and for their sakes which sat with him, he would not reject…” Los términos propios de esta línea incluyen exceeding, king, oath’s. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Mark 6:27

    “And immediately the king sent an executioner, and commanded his head to be brought: and he went and beheaded him in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Mark 6:28

    “And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her mother.” Los términos propios de esta línea incluyen damsel, gave, charger. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Mark 6:29

    “And when his disciples heard of it, they came and took up his corpse, and laid it in a tomb.” Los términos propios de esta línea incluyen corpse, disciples, laid. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Mark 6:30

    “And the apostles gathered themselves together unto Jesus, and told him all things, both what they had done, and what…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Mark 6:31

    “And he said unto them, Come ye yourselves apart into a desert place, and rest a while: for there were many coming and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Mark 6:32

    “And they departed into a desert place by ship privately.” Los términos propios de esta línea incluyen departed, desert, place. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Marcos 6:25-32

Versión King James

25And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou give me by and by in a charger the head of John the Baptist.

26And the king was exceeding sorry; yet for his oath’s sake, and for their sakes which sat with him, he would not reject her.

27And immediately the king sent an executioner, and commanded his head to be brought: and he went and beheaded him in the prison,

28And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her mother.

29And when his disciples heard of it, they came and took up his corpse, and laid it in a tomb.

30And the apostles gathered themselves together unto Jesus, and told him all things, both what they had done, and what they had taught.

31And he said unto them, Come ye yourselves apart into a desert place, and rest a while: for there were many coming and going, and they had no leisure so much as to eat.

32And they departed into a desert place by ship privately.

Marcos 6:33-40

Versículos 33–40: The people saw them departing, and many knew him, and ran afoot thither…

Marcos 6:33–40 abre con “And the people saw them departing, and many knew him, and ran afoot thither out of all cities…” y llega a “And they sat down in ranks, by hundreds, and by fifties.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.

Estudio profundo

Marcos 6:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And the people saw them departing, and many knew him, and ran afoot thither out of all…”, gira cerca del versículo 36 con “Send them away, that they may go into the country round about, and into the villages, and…” y llega a “And they sat down in ranks, by hundreds, and by fifties.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Five, Give, Jesus, Send, Shall. El lenguaje numérico incluye two, hundred, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 37: “He answered and said unto them, Give ye them to eat. And they say unto him, Shall we go and buy two hundred pennyworth of bread…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 6:33

    “And the people saw them departing, and many knew him, and ran afoot thither out of all cities, and outwent them, and…” Los términos propios de esta línea incluyen afoot, cities, departing. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Mark 6:34

    “And Jesus, when he came out, saw much people, and was moved with compassion toward them, because they were as sheep…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Mark 6:35

    “And when the day was now far spent, his disciples came unto him, and said, This is a desert place, and now the time is…” Los términos propios de esta línea incluyen desert, disciples, passed. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Mark 6:36

    “Send them away, that they may go into the country round about, and into the villages, and buy themselves bread: for…” Nombrar a Send mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Mark 6:37

    “He answered and said unto them, Give ye them to eat. And they say unto him, Shall we go and buy two hundred pennyworth…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Mark 6:38

    “He saith unto them, How many loaves have ye? go and see. And when they knew, they say, Five, and two fishes.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Mark 6:39

    “And he commanded them to make all sit down by companies upon the green grass.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Mark 6:40

    “And they sat down in ranks, by hundreds, and by fifties.” Los términos propios de esta línea incluyen fifties, hundreds, ranks. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Marcos 6:33-40

Versión King James

33And the people saw them departing, and many knew him, and ran afoot thither out of all cities, and outwent them, and came together unto him.

34And Jesus, when he came out, saw much people, and was moved with compassion toward them, because they were as sheep not having a shepherd: and he began to teach them many things.

35And when the day was now far spent, his disciples came unto him, and said, This is a desert place, and now the time is far passed:

36Send them away, that they may go into the country round about, and into the villages, and buy themselves bread: for they have nothing to eat.

37He answered and said unto them, Give ye them to eat. And they say unto him, Shall we go and buy two hundred pennyworth of bread, and give them to eat?

38He saith unto them, How many loaves have ye? go and see. And when they knew, they say, Five, and two fishes.

39And he commanded them to make all sit down by companies upon the green grass.

40And they sat down in ranks, by hundreds, and by fifties.

Marcos 6:41-48

Versículos 41–48: When he had taken the five loaves and the two fishes, he looked up to…

Marcos 6:41–48 abre con “And when he had taken the five loaves and the two fishes, he looked up to heaven, and blessed…” y llega a “And he saw them toiling in rowing; for the wind was contrary unto them: and about the fourth…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.

Estudio profundo

Marcos 6:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “And when he had taken the five loaves and the two fishes, he looked up to heaven, and…”, gira cerca del versículo 44 con “And they that did eat of the loaves were about five thousand men.” y llega a “And he saw them toiling in rowing; for the wind was contrary unto them: and about the fourth…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bethsaida. El lenguaje numérico incluye five, two, twelve, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “And they that did eat of the loaves were about five thousand men.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 6:41

    “And when he had taken the five loaves and the two fishes, he looked up to heaven, and blessed, and brake the loaves…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Mark 6:42

    “And they did all eat, and were filled.” Los términos propios de esta línea incluyen filled. Su relación con los versículos 41 y 43 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Mark 6:43

    “And they took up twelve baskets full of the fragments, and of the fishes.” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Mark 6:44

    “And they that did eat of the loaves were about five thousand men.” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Mark 6:45

    “And straightway he constrained his disciples to get into the ship, and to go to the other side before unto Bethsaida…” Nombrar a Bethsaida mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Mark 6:46

    “And when he had sent them away, he departed into a mountain to pray.” Los términos propios de esta línea incluyen departed, mountain, pray. Su relación con los versículos 45 y 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Mark 6:47

    “And when even was come, the ship was in the midst of the sea, and he alone on the land.” Los términos propios de esta línea incluyen land, midst, ship. Su relación con los versículos 46 y 48 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Mark 6:48

    “And he saw them toiling in rowing; for the wind was contrary unto them: and about the fourth watch of the night he…” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, contrary, fourth. Su relación con los versículos 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Marcos 6:41-48

Versión King James

41And when he had taken the five loaves and the two fishes, he looked up to heaven, and blessed, and brake the loaves, and gave them to his disciples to set before them; and the two fishes divided he among them all.

42And they did all eat, and were filled.

43And they took up twelve baskets full of the fragments, and of the fishes.

44And they that did eat of the loaves were about five thousand men.

45And straightway he constrained his disciples to get into the ship, and to go to the other side before unto Bethsaida, while he sent away the people.

46And when he had sent them away, he departed into a mountain to pray.

47And when even was come, the ship was in the midst of the sea, and he alone on the land.

48And he saw them toiling in rowing; for the wind was contrary unto them: and about the fourth watch of the night he cometh unto them, walking upon the sea, and would have passed by them.

Marcos 6:49-56

Versículos 49–56: When they saw him walking upon the sea, they supposed it had been a…

Marcos 6:49–56 abre con “But when they saw him walking upon the sea, they supposed it had been a spirit, and cried out:” y llega a “And whithersoever he entered, into villages, or cities, or country, they laid the sick in the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.

Estudio profundo

Marcos 6:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “But when they saw him walking upon the sea, they supposed it had been a spirit, and cried…”, gira cerca del versículo 52 con “For they considered not the miracle of the loaves: for their heart was hardened.” y llega a “And whithersoever he entered, into villages, or cities, or country, they laid the sick in…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Gennesaret. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 49: “But when they saw him walking upon the sea, they supposed it had been a spirit, and cried out:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 6:49

    “But when they saw him walking upon the sea, they supposed it had been a spirit, and cried out:” Los términos propios de esta línea incluyen cried, spirit, supposed. Su relación con los versículos 50 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Mark 6:50

    “For they all saw him, and were troubled. And immediately he talked with them, and saith unto them, Be of good cheer…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Mark 6:51

    “And he went up unto them into the ship; and the wind ceased: and they were sore amazed in themselves beyond measure…” Los términos propios de esta línea incluyen amazed, ceased, measure. Su relación con los versículos 50 y 52 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Mark 6:52

    “For they considered not the miracle of the loaves: for their heart was hardened.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Mark 6:53

    “And when they had passed over, they came into the land of Gennesaret, and drew to the shore.” Nombrar a Gennesaret mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Mark 6:54

    “And when they were come out of the ship, straightway they knew him,” Los términos propios de esta línea incluyen knew, ship, straightway. Su relación con los versículos 53 y 55 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Mark 6:55

    “And ran through that whole region round about, and began to carry about in beds those that were sick, where they heard…” Los términos propios de esta línea incluyen beds, began, carry. Su relación con los versículos 54 y 56 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Mark 6:56

    “And whithersoever he entered, into villages, or cities, or country, they laid the sick in the streets, and besought…” Los términos propios de esta línea incluyen besought, border, cities. Su relación con los versículos 55 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Marcos 6:49-56

Versión King James

49But when they saw him walking upon the sea, they supposed it had been a spirit, and cried out:

50For they all saw him, and were troubled. And immediately he talked with them, and saith unto them, Be of good cheer: it is I; be not afraid.

51And he went up unto them into the ship; and the wind ceased: and they were sore amazed in themselves beyond measure, and wondered.

52For they considered not the miracle of the loaves: for their heart was hardened.

53And when they had passed over, they came into the land of Gennesaret, and drew to the shore.

54And when they were come out of the ship, straightway they knew him,

55And ran through that whole region round about, and began to carry about in beds those that were sick, where they heard he was.

56And whithersoever he entered, into villages, or cities, or country, they laid the sick in the streets, and besought him that they might touch if it were but the border of his garment: and as many as touched him were made whole.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Mark 6:1: “And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him.”

2

Detente en el punto de cambio

Mark 6:24: “And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John the Baptist.”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

Herod, John, disciples, king, loaves, place

Observación y orientación docente

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Marcos 6 dentro de Marcos 6 y explicar su función en Marcos.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos..
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Marcos 6 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Marcos 6 (Marcos 6).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Marcos 6 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Marcos 6. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Marcos 6 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Marcos.?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Marcos 6?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?

Mostrar orientación para el docente

Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Marcos 6 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Marcos 6, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.