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Salmos 35

Salmos 35

El panorama

Salmos 35 abre con “Plead my cause, O LORD , with them that strive with me: fight against them that fight…”, cambia cerca del versículo 14 con “I behaved myself as though he had been my friend or brother: I bowed down heavily, as…” y termina con “And my tongue shall speak of thy righteousness and of thy praise all the day long.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 28

Salmos 35:1-7

Versículos 1–7: Plead my cause, O LORD , with them that strive with me: fight against…

Salmos 35:1–7 abre con “Plead my cause, O LORD , with them that strive with me: fight against them that fight against…” y llega a “For without cause have they hid for me their net in a pit, which without cause they have digged…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 35:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Plead my cause, O LORD , with them that strive with me: fight against them that fight…”, gira cerca del versículo 4 con “Let them be confounded and put to shame that seek after my soul: let them be turned back and…” y llega a “For without cause have they hid for me their net in a pit, which without cause they have…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Draw, Plead, Take. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Let them be confounded and put to shame that seek after my soul: let them be turned back and brought to confusion that devise my…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 35:1

    “Plead my cause, O LORD , with them that strive with me: fight against them that fight against me.” Nombrar a Plead mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 35:2

    “Take hold of shield and buckler, and stand up for mine help.” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 35:3

    “Draw out also the spear, and stop the way against them that persecute me: say unto my soul, I am thy salvation.” Nombrar a Draw mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 35:4

    “Let them be confounded and put to shame that seek after my soul: let them be turned back and brought to confusion that…” Los términos propios de esta línea incluyen back, confounded, confusion. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 35:5

    “Let them be as chaff before the wind: and let the angel of the LORD chase them.” Los términos propios de esta línea incluyen angel, chaff, chase. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 35:6

    “Let their way be dark and slippery: and let the angel of the LORD persecute them.” Los términos propios de esta línea incluyen angel, dark, LORD. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 35:7

    “For without cause have they hid for me their net in a pit, which without cause they have digged for my soul.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Salmos 35:1-7

Versión King James

1Plead my cause, O LORD , with them that strive with me: fight against them that fight against me.

2Take hold of shield and buckler, and stand up for mine help.

3Draw out also the spear, and stop the way against them that persecute me: say unto my soul, I am thy salvation.

4Let them be confounded and put to shame that seek after my soul: let them be turned back and brought to confusion that devise my hurt.

5Let them be as chaff before the wind: and let the angel of the LORD chase them.

6Let their way be dark and slippery: and let the angel of the LORD persecute them.

7For without cause have they hid for me their net in a pit, which without cause they have digged for my soul.

Salmos 35:8-14

Versículos 8–14: Let destruction come upon him at unawares; and let his net that he hath…

Salmos 35:8–14 abre con “Let destruction come upon him at unawares; and let his net that he hath hid catch himself: into…” y llega a “I behaved myself as though he had been my friend or brother: I bowed down heavily, as one that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 35:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Let destruction come upon him at unawares; and let his net that he hath hid catch himself…”, gira cerca del versículo 11 con “False witnesses did rise up; they laid to my charge things that I knew not.” y llega a “I behaved myself as though he had been my friend or brother: I bowed down heavily, as one…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, False. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “All my bones shall say, LORD , who is like unto thee, which deliverest the poor from him that is too strong for him, yea, the poor…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 35:8

    “Let destruction come upon him at unawares; and let his net that he hath hid catch himself: into that very destruction…” Los términos propios de esta línea incluyen destruction, catch, fall. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 35:9

    “And my soul shall be joyful in the LORD : it shall rejoice in his salvation.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Psalms 35:10

    “All my bones shall say, LORD , who is like unto thee, which deliverest the poor from him that is too strong for him…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Psalms 35:11

    “False witnesses did rise up; they laid to my charge things that I knew not.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Psalms 35:12

    “They rewarded me evil for good to the spoiling of my soul.” Los términos propios de esta línea incluyen evil, good, rewarded. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 35:13

    “But as for me, when they were sick, my clothing was sackcloth: I humbled my soul with fasting; and my prayer returned…” Los términos propios de esta línea incluyen bosom, clothing, fasting. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 35:14

    “I behaved myself as though he had been my friend or brother: I bowed down heavily, as one that mourneth for his…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Salmos 35:8-14

Versión King James

8Let destruction come upon him at unawares; and let his net that he hath hid catch himself: into that very destruction let him fall.

9And my soul shall be joyful in the LORD : it shall rejoice in his salvation.

10All my bones shall say, LORD , who is like unto thee, which deliverest the poor from him that is too strong for him, yea, the poor and the needy from him that spoileth him?

11False witnesses did rise up; they laid to my charge things that I knew not.

12They rewarded me evil for good to the spoiling of my soul.

13But as for me, when they were sick, my clothing was sackcloth: I humbled my soul with fasting; and my prayer returned into mine own bosom.

14I behaved myself as though he had been my friend or brother: I bowed down heavily, as one that mourneth for his mother.

Salmos 35:15-21

Versículos 15–21: In mine adversity they rejoiced, and gathered themselves together: yea…

Salmos 35:15–21 abre con “But in mine adversity they rejoiced, and gathered themselves together: yea, the abjects gathered…” y llega a “Yea, they opened their mouth wide against me, and said, Aha, aha, our eye hath seen it.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 35:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “But in mine adversity they rejoiced, and gathered themselves together: yea, the abjects…”, gira cerca del versículo 18 con “I will give thee thanks in the great congregation: I will praise thee among much people.” y llega a “Yea, they opened their mouth wide against me, and said, Aha, aha, our eye hath seen it.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aha, Lord, Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Lord, how long wilt thou look on? rescue my soul from their destructions, my darling from the lions.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 35:15

    “But in mine adversity they rejoiced, and gathered themselves together: yea, the abjects gathered themselves together…” Los términos propios de esta línea incluyen gathered, abjects, adversity. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 35:16

    “With hypocritical mockers in feasts, they gnashed upon me with their teeth.” Los términos propios de esta línea incluyen feasts, gnashed, hypocritical. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Psalms 35:17

    “Lord, how long wilt thou look on? rescue my soul from their destructions, my darling from the lions.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Psalms 35:18

    “I will give thee thanks in the great congregation: I will praise thee among much people.” Los términos propios de esta línea incluyen congregation, people, praise. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 35:19

    “Let not them that are mine enemies wrongfully rejoice over me: neither let them wink with the eye that hate me without…” Los términos propios de esta línea incluyen cause, enemies, hate. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 35:20

    “For they speak not peace: but they devise deceitful matters against them that are quiet in the land.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Psalms 35:21

    “Yea, they opened their mouth wide against me, and said, Aha, aha, our eye hath seen it.” Nombrar a Aha y Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 35:15-21

Versión King James

15But in mine adversity they rejoiced, and gathered themselves together: yea, the abjects gathered themselves together against me, and I knew it not; they did tear me, and ceased not:

16With hypocritical mockers in feasts, they gnashed upon me with their teeth.

17Lord, how long wilt thou look on? rescue my soul from their destructions, my darling from the lions.

18I will give thee thanks in the great congregation: I will praise thee among much people.

19Let not them that are mine enemies wrongfully rejoice over me: neither let them wink with the eye that hate me without a cause.

20For they speak not peace: but they devise deceitful matters against them that are quiet in the land.

21Yea, they opened their mouth wide against me, and said, Aha, aha, our eye hath seen it.

Salmos 35:22-28

Versículos 22–28: This thou hast seen, O LORD : keep not silence: O Lord, be not far from…

Salmos 35:22–28 abre con “This thou hast seen, O LORD : keep not silence: O Lord, be not far from me.” y llega a “And my tongue shall speak of thy righteousness and of thy praise all the day long.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 35:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “This thou hast seen, O LORD : keep not silence: O Lord, be not far from me.”, gira cerca del versículo 25 con “Let them not say in their hearts, Ah, so would we have it: let them not say, We have…” y llega a “And my tongue shall speak of thy righteousness and of thy praise all the day long.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, Judge, Stir. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “Let them not say in their hearts, Ah, so would we have it: let them not say, We have swallowed him up.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 35:22

    “This thou hast seen, O LORD : keep not silence: O Lord, be not far from me.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  2. Psalms 35:23

    “Stir up thyself, and awake to my judgment, even unto my cause, my God and my Lord.” El versículo nombra a God y Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Psalms 35:24

    “Judge me, O LORD my God, according to thy righteousness; and let them not rejoice over me.” Nombrar a Judge mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 35:25

    “Let them not say in their hearts, Ah, so would we have it: let them not say, We have swallowed him up.” Los términos propios de esta línea incluyen hearts, swallowed. Su relación con los versículos 24 y 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 35:26

    “Let them be ashamed and brought to confusion together that rejoice at mine hurt: let them be clothed with shame and…” Los términos propios de esta línea incluyen ashamed, clothed, confusion. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 35:27

    “Let them shout for joy, and be glad, that favour my righteous cause: yea, let them say continually, Let the LORD be…” Los términos propios de esta línea incluyen cause, continually, favour. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 35:28

    “And my tongue shall speak of thy righteousness and of thy praise all the day long.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Salmos 35:22-28

Versión King James

22This thou hast seen, O LORD : keep not silence: O Lord, be not far from me.

23Stir up thyself, and awake to my judgment, even unto my cause, my God and my Lord.

24Judge me, O LORD my God, according to thy righteousness; and let them not rejoice over me.

25Let them not say in their hearts, Ah, so would we have it: let them not say, We have swallowed him up.

26Let them be ashamed and brought to confusion together that rejoice at mine hurt: let them be clothed with shame and dishonour that magnify themselves against me.

27Let them shout for joy, and be glad, that favour my righteous cause: yea, let them say continually, Let the LORD be magnified, which hath pleasure in the prosperity of his servant.

28And my tongue shall speak of thy righteousness and of thy praise all the day long.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Psalms 35:1: “Plead my cause, O LORD , with them that strive with me: fight against them that fight against me.”

2

Detente en el punto de cambio

Psalms 35:13: “But as for me, when they were sick, my clothing was sackcloth: I humbled my soul with fasting; and my prayer returned into mine own bosom.”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

LORD, soul, cause, rejoice, angel, confusion

Observación y orientación docente

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Salmos 35 dentro de Salmos 35 y explicar su función en Salmos.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género poesía y sabiduría orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Salmos 35 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Salmos 35 (Salmos 35).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Salmos 35 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Salmos 35. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Salmos 35 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Salmos 35 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Salmos 35?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género poesía y sabiduría?

Mostrar orientación para el docente

Observa al hablante, las imágenes, las líneas paralelas, el movimiento emocional y la diferencia entre sabiduría y promesa mecánica.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Salmos 35 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Salmos 35, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.