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Portada de El Soñador en el Pozo

Génesis 37:1-38:30

El Soñador en el Pozo

Letras · Génesis

El Soñador en el Pozo

Génesis 37:1-38:30

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Génesis. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Génesis
Colección
Génesis
Estilos musicales
Rock
[Verso 1] Una túnica mostró el amor del padre y encendió más rencor, Gavillas se inclinaron en el sueño, y las estrellas alrededor. Los hermanos lo vieron venir y dijeron: "El soñador", Le quitaron la ropa y lo echaron en un pozo sin agua y sin sol. [Pre-Coro] La plata cambió de manos junto al camino, Y sangre de cabrito manchó el vestido. [Coro] El soñador en el pozo no vio el trono de Egipto, El padre vio la sangre y lloró por un hijo perdido. Lo que el celo había enterrado y la esclavitud llevó, Dios lo guardó en silencio como fuego que no murió. [Verso 2] Rubén rasgó su ropa al encontrar vacío el lugar, Jacob no aceptó consuelo, José fue llevado más allá. Judá dejó a sus hermanos, su propia casa se quebró, Tamar esperó justicia que por mucho se negó. [Puente] Un velo junto al camino, sello, cordón y bastón, Mostraron la doble medida cuando llegó la acusación. Judá habló la verdad: "Ella es más justa que yo", Y por la puerta de Fares el linaje continuó. [Coro Final] El soñador en el pozo no vio el trono de Egipto, El padre vio la sangre y lloró por un hijo perdido. Lo que vendieron por plata y apartaron de su luz, Dios lo volvió preservación cuando llegó su plenitud. [Outro] La túnica se rasgó, el sueño permaneció, Y un camino oculto hacia Egipto descendió.

Nombrados en esta canciónEgiptoJacobJoséJudáTamar

Sobre el pasaje

Génesis 37: Una túnica vuelve a casa sin su dueño

Génesis 37 convierte el afecto desigual de Jacob en un objeto que todos pueden ver. La túnica de José marca una preferencia ya bastante fuerte para envenenar el habla ordinaria entre hermanos, y sus sueños añaden imágenes de sumisión futura a una casa ya dividida. Jacob reprende los sueños pero guarda el asunto en su mente. Cuando José va después a buscar a sus hermanos y su bienestar, ellos deciden el asesinato antes de que esté lo bastante cerca para hablar. Rubén redirige el plan hacia una cisterna porque pretende un rescate, pero Judá convierte después la vida de José en cuestión de ganancia y la fraternidad en argumento para la venta en vez de la sangre. El engaño final depende de un objeto que es genuino y de una conclusión que es falsa. La túnica misma de José se mancha con sangre real, y Jacob la usa para construir una muerte que nunca ocurrió. Mientras el padre llora a un hijo que cree perdido, Génesis termina el capítulo situando a ese hijo vivo en Egipto, vendido a la casa de Potifar.

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Génesis 38: A Judá se le pide reconocer sus propias pertenencias

Génesis 38 sigue a Judá hasta una casa donde la muerte, la obligación, el matrimonio retenido, el disfraz y el reconocimiento exponen fallos que Judá al principio no puede ver en sí mismo. Er muere bajo juicio divino, y Onán se niega deliberadamente a la obligación familiar unida a Tamar mientras sigue usando la relación para sí. Judá despide entonces a Tamar con la promesa aparente de Sela pero retiene en privado al hijo por miedo. Cuando Tamar comprende que el arreglo no se ha cumplido, cambia su apariencia y encuentra a Judá en el camino. Él no la reconoce pero deja objetos que lo identifican sin lugar a dudas. Después, cuando se conoce el embarazo de Tamar, Judá pronuncia un juicio severo antes de preguntar cómo ocurrió. La evidencia de ella responde esa pregunta volviendo el reconocimiento contra él. Él admite que ella es "más justa es que yo" porque no la dio a Sela. El nacimiento de los mellizos anula entonces un intento temprano de marcar la prioridad del primogénito, y lleva adelante esta línea atribulada por medio de Fares.

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