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Mateo 16:13-20

Sobre Esta Roca

Letras · Mateo

Sobre Esta Roca

Mateo 16:13-20

Letras

Acerca de esta canción

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Esta canción pertenece a la colección de Mateo. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Mateo
Colección
Mateo
Estilos musicales
Sin clasificar
[Intro - respuestas lejanas] En la región de Cesarea de Filipo, la pregunta cruzó el camino: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre? Juan el Bautista. Elías. Jeremías. Uno de los profetas. [Verse 1 - pregunta cercana] Entonces toda respuesta prestada perdió la voz. Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo? Simón Pedro entró en el silencio: Tú eres el Cristo, El Hijo del Dios viviente. [Refrain - respuesta y origen] Bienaventurado eres, Simón Barjonás. No te lo revelaron carne ni sangre; Mi Padre, que está en los cielos, Abrió lo que ningún rumor podía nombrar. [Interlude - 2 compases] [Verse 2 - declaración] Tú eres Pedro. Sobre esta roca edificaré Mi iglesia. Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. [Breakdown - llaves] Las llaves del Reino de los cielos: Todo lo que ates en la tierra Será atado en los cielos. Todo lo que desates en la tierra Será desatado en los cielos. [Outro - silencio ordenado] Entonces encargó a Sus discípulos: No digan a nadie que Él era Jesús, el Cristo.

Nombrados en esta canciónCesarea de FilipoJuan el BautistaElíasJeremíasSimón PedroJesús

Sobre el pasaje

Mateo 16: La confesión que debe aprender la cruz

El capítulo empieza con gente que exige una señal mientras no logra leer el significado de lo que ya tiene delante, y se vuelve después hacia discípulos que han visto dos grandes alimentaciones y siguen preocupados por el pan que falta. De ese enredo sale una de las confesiones más claras del Libro de Mateo: Pedro nombra a Jesús como el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y recibe palabras sobre la roca, la iglesia, las llaves y la autoridad. Sin embargo, la confesión queda enseguida puesta a prueba por el sentido del título. Jesús empieza a hablar con claridad de Jerusalén, del sufrimiento, de la muerte y de la resurrección, y Pedro intenta rechazar ese camino. Al hombre recién bendecido se lo llama ahora obstáculo porque quiere un Mesías sin el sufrimiento anunciado. Jesús extiende luego la forma de la cruz a quienes lo siguen, coloca la aparente ganancia del mundo entero junto a la posible pérdida del yo y sitúa el costo presente bajo el horizonte de la gloria venidera del Hijo del hombre.

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