Nehemias
13 Mga Kabanata
Nehemias: Ang buong aklat, kabanata bawat kabanata
Nakarating sa hapag ng hari ang balita ng wasak na lunsod
Nagsisimula si Nehemias sa Susan na may balita, hindi sa pagbabato. Iniuulat ni Hanani na nananatili sa kapighatian at kahihiyan ang bumalik na pamayanan at na wasak pa rin ang pader at mga pintuan ng Jerusalem. Sinadyang mabagal ang unang tugon ni Nehemias: naupo siya, umiyak, nag-ayuno, at nanalangin nang maraming araw. Tinatanggihan ng kanyang pagtatapat ang ginhawa ng pagsisi sa mga taong malayo, sapagkat isinasama niya ang kanyang sarili at ang sambahayan ng kanyang ama sa pagsuway ng Israel. Umaabot pagkatapos ang panalangin pabalik sa mismong tipang nagpapaliwanag sa pagkakalat at iginigiit nitong nauukol din sa naaalalang salitang iyon ang pagtitipon. Sa panapos na linya lamang lumilitaw ang posibilidad na pampulitika. Humihingi si Nehemias ng kaawaan "sa paningin ng lalaking ito," at pagkatapos ay tinutukoy niya ang kanyang katungkulan. Siya ang tagahawak ng saro ng hari, malapit sa kapangyarihang hihingin ng kanyang tungkulin.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Pahintulot sa palasyo, mga guho sa dilim
Mga buwan matapos ang ulat ni Hanani, nakikita ang kalungkutan ni Nehemias sa hapag ng hari. Nagtatanong si Artajerjes kung ano ang mali, at sumasagot si Nehemias nang may takot at paghahanda nang sabay. Nasa loob ng usapan ang maikli at hindi naitalang panalangin, na sinusundan ng tiyak na mga kahilingan para sa paglalakbay, liham, kahoy, at takdang pagbabalik. Tahimik siyang tinatanggap ng Jerusalem. Matapos ang tatlong araw ay sinisiyasat niya sa gabi ang wasak na pader kasama lamang ang ilang kasama, at nagiging napakapisikal ng mga guho kaya hindi makadaan ang kanyang sinasakyan. Saka lamang matapos makita ang pinsala tinatawag niya ang mga pinuno upang magtayo. Sumasagot sila sa pamamagitan ng pagpapalakas ng kanilang mga kamay para sa gawain. Iba ang sagot nina Sanballat, Tobias, at Gesem, may pangungutya at paratang ng paghihimagsik. Nagtatapos kung gayon ang kabanata bago pa mailarawan ang kahit isang bagong hanay ng bato, na natiyak ang pahintulot ng hari at malinaw na naiguhit ang linya ng suporta at ng pagtutol.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nagkakaroon ng mga pangalan ang pader
Nababasa ang Nehemias 3 na parang talaan ng pagtatayo, ngunit ang pag-uulit nito ang punto. Nagkakaroon ang pader ng mga pangalan, hanapbuhay, sambahayan, pintuan, tore, tipunan ng tubig, at magkakadugtong na bahagi. Nagsisimula ang mga saserdote sa Pintuan ng Tupa, samantalang pumupuwesto sa palibot ng bilog ang mga platero, isang manggagawa ng pabango, opisyal, mangangalakal, pamilya, at mga taong mula sa kalapit na bayan. Nagiging indayog ng gawain ng kabanata ang "at sumunod sa kanila," sapagkat mahalaga lamang ang isang naayos na bahagi kapag nakadugtong ito sa iba. Tumatanggi rin ang talaan na pantayin ang lahat sa iisang uri ng kalahok. Tumatanggi sa gawain ang mga maharlika ng Tekoa samantalang mas marami ang kinukuha ng kanilang bayan, pinapangalanan ang mga anak na babae ni Sallum, itinatangi si Baruch dahil sa masigasig na paggawa, at may ilang manggagawang nag-aayos malapit sa sarili nilang bahay. Bumabalik sa wakas ang bilog sa Pintuan ng Tupa, kaya ang talaan mismo ay nagiging katulad ng magkakadugtong na pader na itinatala nito.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Natututo ang mga tagapagtayo na gumawa sa ilalim ng pagbabantay
Habang tumataas ang pader, tumitigas ang pangungutya tungo sa banta. Tinutuya ni Sanballat ang mga tagapagtayo sa harap ng tagapakinig na kasama ang hukbo ng Samaria, at naglalaan si Tobias ng sorang diumano ay makagigiba sa kanilang gawang bato. Sinasagot ni Nehemias ang insulto sa panalangin samantalang nagpapatuloy ang bayan sa pagtatayo. Nang magbalak ng karahasan ang mas malawak na pagsasanib, kasabay ng panganib ang pagkapagod sa loob ng Jerusalem: nanghihina ang lakas, nagkalat ang guho, at patuloy na dumarating ang mga babala. Tumutugon si Nehemias sa panalangin at pagbabantay, pagkatapos ay sa armadong mga pangkat ng pamilya, hating paggawa, sandata sa pinagtatayuan, at hudyat ng trumpeta para sa mga pangkat na nakakalat sa mahabang hangganan. Hindi kailanman binibigyan sila ng kabanata ng labanang mapagtatagumpayan. Ang pagtitiis ang panapos nitong bigat. Tumatakbo ang gawain mula umaga hanggang lumitaw ang mga bituin, natutulog ang mga manggagawa sa loob ng Jerusalem bilang bantay, at nababawasan ang karaniwang gawain sa gabi sapagkat kailangang itayong muli ang lunsod habang nananatiling handa sa pagsalakay.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Isang siwang na walang pader na makapagsasara
Lumalayo ang Nehemias 5 mula sa mga hukbong kaaway at natatagpuan ang kagipitang hindi kayang ilabas ng pader. Dumadaing ang mga pamilyang Judio laban sa kapwa Judio dahil sa pagkain, sanla, buwis ng hari, utang, at mga anak na napapasok sa pagkaalipin. Nagagalit si Nehemias, ngunit nagsasanggunian muna siya sa sarili at pagkatapos ay dinadala niya ang mga maharlika at pinuno sa hayagang pagsusulit. Inilalantad ng kanyang pangangatwiran ang pagkakasalungatan ng pagtubos sa mga Judio mula sa pagkaalipin sa ibang bayan samantalang lumilikha ng bagong pagkaalipin sa sarili nilang bahay. Nahihipo ang hinihinging pagsasaayos: kailangang isauli o ihinto ang mga bukid, ubasan, taniman ng olibo, bahay, at nagpapatuloy na paniningil. Nagbibigay ng hayagang bigat sa pangako ang sumpa at ang simbolikong pagpagpag ni Nehemias sa kanyang damit. Lumalawak pagkatapos ang kabanata tungo sa salaysay ng labindalawang taon ng kanyang panunungkulan, kung saan ipinagsasalungat niya ang sarili niyang pagtanggi sa panustos ng gobernador at ang mga pasaning dumadagan na sa bayan, at hinihiling niya sa Diyos na alalahanin sa ikabubuti ang kanyang asal.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nagsasara ang pader, ngunit patuloy ang pagdating ng mga liham
Ngayong halos nakasara na ang pader, nagbabago ng pamamaraan ang mga kalaban ni Nehemias. Paulit-ulit siyang inaanyayahan nina Sanballat at Gesem na lumayo sa Jerusalem, at pagkatapos ay nagpapalaganap sila ng bukas na liham na nag-aakusa sa kanya ng paghihimagsik at paghahangad na maging hari. Tinatanggihan ni Nehemias ang mga pagpupulong at tinatawag niyang gawa-gawa ang paratang na nilayong pahinain ang mga kamay ng mga tagapagtayo. Dumarating ang ikalawang pagtatangka sa pamamagitan ni Shemaiah, na ang babala ay tila mapangalaga ngunit hihila kay Nehemias tungo sa asal na maaaring gamitin laban sa kanya. Tinutukoy ni Nehemias ang hula bilang binayarang pananakot. Natatapos pagkatapos ang pader sa limampu't dalawang araw, at nawawalan ng tiwala ang mga kalabang nakapaligid nang makilala nila sa gawain ang kamay ng Diyos. Gayunman ay tumatanggi ang kabanata sa malinis na tagpo ng tagumpay. Nananatiling nakaugnay si Tobias sa Juda sa pamamagitan ng mga pag-aasawa, sinumpaang katapatan, pribadong liham, at mga tagapagtanggol sa gitna ng maharlika. Nagsasara ang pagbabato, ngunit patuloy na dumadaan doon ang mga liham.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nangangailangan ng bayan ang binabantayang lunsod
Nakalagay na sa wakas ang pader at ang mga pintuan nito, ngunit agad inilalantad ng Nehemias 7 ang hindi kayang ibigay ng bato. Nangangailangan ang Jerusalem ng mapagkakatiwalaang pangangasiwa, disiplinadong bantay, tinitirhang bahay, at sapat na taong magpapabuhay sa malaking lunsod. Nagtatalaga si Nehemias kina Hanani at Hananias, hinihigpitan niya ang pagbubukas ng mga pintuan, at inilalagay niya ang mga naninirahan bilang bantay malapit sa kanilang bahay. Pagkatapos ay hinaharap niya ang kakaunting populasyon ng lunsod at bumabaling siya sa talaan ng lahi. Inilalantad ng naunang talaan ng mga bumalik ang mga pamilya, bayan, saserdote, Levita, mang-aawit, bantay-pinto, lingkod sa templo, di-tiyak na lahi, hayop na pantransporta, at abuloy. Hindi paglihis mula sa pagpapanumbalik ang talaan. Ipinakikita nito kung ano ang nilalaman at pinaglilingkuran ng pader. Nananatiling hindi tapos ang naipagtatanggol na kabiserang walang nakaugat na populasyon. Sa pagtatapos, nananahan ang Israel sa kanilang mga lunsod habang papalapit ang ikapitong buwan, na inihahanda ang hayagang pagtitipong mangingibabaw sa kabanata 8.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Binubuksan ang aklat, at nakikinig ang lunsod
Inililipat ng Nehemias 8 ang sentro ng kilos mula sa pader at talaan tungo sa hayagang pagbasa. Ang bayan mismo ang humihingi kay Ezra na dalhin ang kautusan ni Moises. Nakikinig ang mga lalaki, babae, at lahat ng nakauunawa mula umaga hanggang tanghali samantalang nakatayo si Ezra sa inihandang entablado at tumutulong ang mga Levita upang linawin ang pagbasa. Luha ang unang tugon, ngunit iginigiit ng mga pinuno na dapat tandaan ang banal na araw na ito sa pamamagitan ng pagkain, matamis na inumin, hating bahagi, at kagalakan. Nagdudulot ang pang-unawa kapwa ng dalamhati at pagdiriwang nang hindi ginagawang panghabampanahon ang alinman sa dalawang tugon. Natutuklasan ng karagdagang pag-aaral kinabukasan ang utos na manirahan sa mga kubol sa kapistahan ng ikapitong buwan. Malapit nang matakpan ang mga bubong, looban, lansangan, at espasyo ng templo ng pansamantalang silungan sa loob ng bagong pinatibay na lunsod. Patuloy na binabasa ang Kasulatan sa buong kapistahan, kaya nagtatapos ang kabanata na nakakabit pa rin ang pagdiriwang sa tuloy-tuloy na pakikinig at pang-unawa.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang panalanging ayaw baguhin ang nakaraan
Nagbabago ang kalendaryo, at gayundin ang tindig ng pamayanan. Matapos ang kapistahan, nagtitipon ang Israel sa pag-aayuno, sako, pagtatapat, at mahabang pagbasa ng kautusan. Pinangungunahan pagkatapos ng mga Levita ang panalanging tumatanggi na alisan ng bahagi ang alinmang panig ng nakaraan ng Israel. Lumilikha ang Diyos, tinatawag si Abraham, inililigtas mula sa Ehipto, nagbibigay ng kautusan, pagkain, patnubay, lupain, at paulit-ulit na awa. Paulit-ulit na sumasagot ang Israel ng kapalaluan, pagkalimot, paghihimagsik, at pagtanggi sa mga babala ng propeta. Sinusundan ng panalangin ang mga ikot ng pagliligtas nang hindi ginagawang patunay ang pagliligtas na walang bunga ang pagsuway. Masakit na nasa kasalukuyang panahunan ang huling liko nito. Nasa lupaing ipinangako sa kanilang mga ninuno ang bumalik na bayan, gayunman ay tinatawag nila ang sarili na lingkod doon, sa ilalim ng mga haring kumukuha ng bunga nito at may kapangyarihan sa kanilang katawan at hayop. Ang hindi nalulutas na kalagayang iyon, kasama ng naaalalang huwaran ng kabiguan at awa, ay tuwirang humahantong sa nakasulat at tinatakang pangako.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Umaabot ang tipan sa sambahayan at kamalig
Binibigyan ng Nehemias 10 ang mahabang panalangin ng hanay ng mga pirma at pagkatapos ay binibigyan nito ng bunga ang mga pirma. Tinatatakan nina Nehemias, ng mga saserdote, Levita, at pinuno ang pangako, samantalang sumasali ang mas malawak na pamayanan sa pamamagitan ng sumpa at panunumpang lumakad sa kautusan ng Diyos. Tuwirang umaabot ang mga pangako sa paulit-ulit na pasiya: pag-aasawa, pagbili sa Sabbath, tungkulin sa ikapitong taon, taunang suporta sa templo, panggatong, unang bunga, ikapu, at pamamahagi ng yaman sa mga naglilingkod. Ang malaking lakas ng kabanata ay ang pagtanggi nitong hayaang manatiling damdamin lamang na idinulot ng nakaaantig na pagtitipon ang tipan. Nangangailangan ng badyet ang pagsamba, ng panggatong ang dambana, ng bahagi ang mga manggagawa, ng dakong titipunan ang ani, at ng pangangasiwa ang mga imbakan. May kadenang panustos kung gayon sa likod ng panapos na pangakong "hindi namin pababayaan ang bahay ng aming Dios." Ipakikita ng kabanata 13 kung gaano nasusukat ang pangakong iyon kapag nabali ang kadena.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Kailangang maging tinitirhang lunsod ang banal na lunsod
Sa wakas ay tumatanggap ng maayos na tugon ang suliraning unang napangalanan sa kabanata 7: may pader ang Jerusalem ngunit napakakaunti ng naninirahan. Nakatira na roon ang mga pinuno, itinatalaga ng palabunutan ang isa sa bawat sampu ng mas malawak na populasyon para sa lunsod, at tumatanggap ng basbas ng bayan ang mga kusang-loob. Pinupuno pagkatapos ng kabanata ang banal na lunsod ng mga sambahayan at katungkulan mula sa Juda at Benjamin, mga saserdote, Levita, bantay-pinto, Netineo, mang-aawit, tagapangasiwa, at mga taong kaugnay ng pangasiwaan ng hari. Hindi gayunman nakakulong sa Jerusalem ang mga talaan nito. Kumakalat ang panapos na mga talata pabalik sa mga bayan, nayon, bukid, at pook ng Juda at Benjamin. Napupuno kung gayon ang kabisera nang hindi nilalamon ang lalawigang tumutustos dito. Iniharap ng Aklat ni Nehemias ang paninirahan bilang isa pang anyo ng muling pagtatayo. Maaaring matapos ang pader sa limampu't dalawang araw; humihingi ang gumaganang lunsod ng mga taong natutulog doon, gumagawa doon, sumasamba doon, nangangasiwa rito, at nananatiling nakaugnay sa lupaing lampas sa mga pintuan nito.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Nagiging lugar ng pagpapasalamat ang pader
Nagsisimula ang Nehemias 12 sa mga talaan sa halip na sa pagdiriwang, na inilalagay ang mga saserdote, Levita, at pinuno ng pasasalamat sa hanay ng paglilingkod na umaabot pabalik sa pagbabalik kasama nina Zerubbabel at Jeshua at pasulong sa kalaunang mga salinlahi. Saka lamang matapos maitatag ang pagpapatuloy na iyon nagiging entablado ng pagtatalaga ang pader. Dumarating ang mga Levita at mang-aawit mula sa mga kalapit na pamayanan, inihahanda ng paglilinis ang mga tagapaglingkod, bayan, pintuan, at pader, at gumagalaw ang dalawang malaking pangkat ng pasasalamat sa magkasalungat na direksiyon sa palibot ng Jerusalem bago magtagpo sa bahay ng Diyos. Pinupuno ng mga trumpeta, instrumento, handog, asawa, bata, at malakas na pag-awit ang lunsod ng kagalakang naririnig sa malayo. Pagkatapos ay bumabalik ang kabanata sa mga imbakan, bahagi, mang-aawit, bantay-pinto, at araw-araw na panustos. Hindi pinahihintulutang maging buong tagumpay ang dakilang hayagang araw. Ikinakabit ang pagtatalaga sa mga gawaing dapat magpanatiling umaandar sa pagsamba matapos humupa ang musika.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Sinusubok ang mga pangako pagkatapos ng pagdiriwang
Sinusubok ng panapos na kabanata ang mga pangakong ginawa matapos maitayo ang pader at marinig ang kautusan. Malayo si Nehemias sa hukuman ng hari, at inilalantad ng kanyang pagbabalik ang mga kabiguan sa mismong mga bahaging ipinangako ng pamayanang panatilihin. Sinasakop ni Tobias ang silid ng templong dating ginagamit para sa mga handog at bahagi. Bumalik sa kanilang bukid ang mga Levita at mang-aawit sapagkat nabigo ang suporta. Nagpatuloy muli ang kalakalan sa Sabbath, at kasangkot ang mga lokal na mamimili gaya ng mga dayuhang mangangalakal. Nasira rin ang mga pangako sa pag-aasawa, na umabot pa nga sa pamilya ng punong saserdote sa pamamagitan ng ugnayan kay Sanballat. Umaabot ang mga tugon ni Nehemias mula sa muling pag-aayos ng pangangasiwa hanggang sa pisikal na kabigatan, at iniuulat ng Aklat ni Nehemias ang mga ito nang hindi pinalalambot tungo sa masayang salaysay ng pamumuno. Sinadyang maging karaniwan ang pagtatapos: mga saserdote, Levita, handog na kahoy, unang bunga, at isa pang panalanging alalahanin siya. Nakatayo pa rin ang pader, ngunit nananatiling hindi tapos na gawain ang pag-aalaga, hangganan, panustos, at awa.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →Mag-ulat ng mali sa pahinang ito
Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22