Ang malaking larawan
Sa wakas ay nagiging mas mabigat pasanin ang kawalang-katiyakan kaysa sa paghihiwalay. Nagsisimula ang ikatlong kabanata sa handang si Pablo na manatili sa Atenas nang walang Timoteo upang mapalakas ni Timoteo ang mga taga-Tesalonica at matuklasan kung paanong nagtiis ang kanilang pananampalataya. Inaasahan ang kapighatian, ngunit hindi kailanman ginagarantiya ng pagdating nito ang tugon ng kapulungan, at tumatanggi si Pablo na ipagkunwaring nalulutas ng maasahing hula ang pagkabahala. Tunay na mabuting balita ang ulat na bumabalik: nananatili ang pananampalataya at pag-ibig, magkabilaan ang pagmamahal, at ang mga taong pinadalhan ng tulong ang siya na ngayong pinagmumulan ng kaaliwan para sa mga tumulong. Matindi ang pananalita ng ginhawa ni Pablo, "ngayon ay nangabubuhay kami, kung kayo'y nangamamalaging matibay sa Panginoon," gayunman ay hindi ginagawang di-kailangan ng pasasalamat ang paglago. Nais pa rin niyang punan ang nagkukulang. Nagtatapos ang kabanata sa pagpapalawak ng panalangin mula sa inaasam na paglalakbay tungo sa lumalagong pag-ibig "sa lahat ng mga tao" at tungo sa kabanalan sa harap ng Diyos sa pagparito ni Jesus.
Sa kabanatang ito
- Isinusugo ang kasama sa halip na panatilihin siya sa piling 1 Mga Taga-Tesalonica 3:1-5
Nagkakahalaga ng kasama kay Pablo ang pagkuha ng maaasahang balita.
- Nagbibigay din ng lakas ang mga pinalalakas 1 Mga Taga-Tesalonica 3:6-10
Bumabalik si Timoteo na may "mabubuting balita," isang pananalitang mas mainit kaysa sa pangkaraniwang ulat mula sa larangan.
- Lumalawak ang panalangin lampas sa kongregasyon 1 Mga Taga-Tesalonica 3:11-13
Nagsisimula sa isang daan ang panalangin at nagtatapos sa harap ng Diyos.
Kasulatan sa tabi ng buod
1 Mga Taga-Tesalonica · Ang Dating Biblia 1905 · 131 Mga Taga-Tesalonica 3:1-5
Isinusugo ang kasama sa halip na panatilihin siya sa piling
Nagkakahalaga ng kasama kay Pablo ang pagkuha ng maaasahang balita. Sa halip na panatilihing malapit si Timoteo, tinatanggap niyang maiwan sa Atenas at isinusugo ang isang pinahahalagahang kapatid, tagapaglingkod, at kamanggagawa sa Tesalonica. Pinipigilan ng paglalarawang iyon na lumiit tungo sa paniniktik ang pagdalaw. Pumupunta si Timoteo upang patatagin at aliwin ang kapulungan, kaya kasama ng hiling ng kabatiran ang pag-aaruga. Hindi rin ginagawang madali ng Aklat ng 1 Tesalonica ang ipinahayag nang pagdurusa. Nagbabala na si Pablo na darating ang kapighatian, at dumating nga, ngunit hindi ginagawang awtomatiko ng paunang kaalaman ang pagbabata. Inaasahan ang pagsubok; kailangan pa ring malaman ang tugon ng mga taga-Tesalonica. Kaya tunay at hindi pantanghalan ang takot sa "manunukso" at sa pagiging walang kabuluhan ng pagpapagal. Hindi itinuturing ni Pablo na katunayan ng kabiguan ng misyon ang pagdurusa mismo, ni itinuturing niya itong katunayang tiyak na maghihinog ang bawat nasa ilalim ng pagsubok. Sapat na mahalaga ang aktuwal na kalagayan ng tiyak na mga mananampalatayang ito upang paalisin ang isang kailangang kasama at maghintay ng sagot.
Mas malalim na pag-aaral
Nagsisimula ang kabanata sa halagang isinakripisyo upang makakuha ng balita: ang pananatili sa Atenas nang wala ang kasamang isinusugo. Hindi sapat sa pagmamalasakit ni Pablo ang pag-aakalang marahil ay nakakayanan naman ng mga taga-Tesalonica. Humahayo si Timoteo na may atas, ang patatagin at aliwin sila tungkol sa kanilang pananampalataya. Binibigyan ng kabuluhan ang pagdalaw ng paglalarawan sa kanya bilang kapatid, tagapaglingkod, at kamanggagawa. Hindi ito basta pagdaan ng isang tao upang mangalap ng impormasyon. Nagpapadala ang misyon ng tulong kasabay ng kahilingan nito para sa ulat.
Hindi inilalarawan ang paghihirap mismo bilang di-inaasahang pagsalungat sa mensahe. Sinabi na ni Pablo sa kongregasyong darating ang kapighatian, at alam nilang dumating nga ito. Gayunman, hindi ginagawang awtomatiko ng paunang kaalaman ang kanilang pagtitiis. Humahantong ang paulit-ulit na pagsasabing hindi na matiis ang kawalang-katiyakan sa pangambang baka ginawang walang bunga ng manunukso ang pagpapagal ng misyon. Ipinakikita ni Pablo ang pagkakaiba ng pagdating ng pagsubok at ng tugon dito. Inaasahan ang pagdurusa; nananatiling agarang usapin ang patuloy na pananampalataya ng kongregasyon. Pinipigilan ng pagkakaibang iyon na gawing patunay ng kabiguan o garantiya ng paglago ang paghihirap. Kailangang malaman ang aktuwal na kalagayan ng partikular na mga taong ito.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:1
Takpan o gawing di-tinatagos ng tubig, gaya ng bubong na humaharang sa ulan, saka magtiis: iyan ang stego sa likod ng “hindi na kami mangakatiis”; ito rin ang pandiwa ng pagibig na nagbabata ng lahat sa 1 Mga Taga-Corinto 13:7. Hindi na ito makimkim ni Pablo. Sa Atenas, naghintay siyang mag-isa at nakipagtalo sa pamilihan at sa Areopago (Mga Gawa 17:16–34).
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:2
Nagkakaiba ang mga manuskrito sa pamagat ni Timoteo. Tinatawag siya ng ilan na kamanggagawa ng Dios, mapangahas na pariralang tila pinalambot ng mga huling tagakopya at ginawang “ministro ng Dios”. Ang “patibayin” ay sterizo, tukuran o itayo nang matibay, ang salitang ginamit ni Jesus kay Pedro nang utusan siyang patibayin ang kaniyang mga kapatid (Lucas 22:32).
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:3
Ang “mabagabag” ay saino, na dito lamang makikita sa Bagong Tipan, pandiwang unang ginamit sa asong kumakawag ng buntot: mambola, mahikayat, at sa gayo'y matanggal sa kinatatayuan. Maaaring alindog ang panganib gayundin ang takot. Ang “itinalaga kami sa bagay na ito” ay nakatadhana: bahagi ng pagtawag ang kapighatian, hindi paglihis mula rito.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:4
Di-ganap sa Griego ang “aming sinabi nang una”, paulit-ulit naming sinasabi, babalang inulit sa maikling pananatili. Ginagamit ng “kami ay mangagbabata” ang mello, ang pandiwa para sa tiyak na mangyayari. Natupad ang hula, at masusuri ito ng mga taga-Tesalonica sa sarili nilang alaala.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:5
Isahan muli ang ako, gaya ng sa 2:18: si Pablo lamang ang nagpasyang isugo si Timoteo. Ang “manunukso”, ho peirazon, ay pamagat na ibinigay ng Mateo 4:3 kay Satanas nang lumapit siya kay Jesus sa ilang. Tiyak ang pangamba: na ginamit ang panggigipit upang hilahin sila palayo.
1 Mga Taga-Tesalonica 3:1-5
Ang Dating Biblia 19051Kaya't nang hindi na kami mangakatiis, ay minagaling naming maiwang nangagiisa sa Atenas;
2At aming sinugo si Timoteo, na aming kapatid at ministro ng Dios sa evangelio ni Cristo, upang kayo'y kaniyang patibayin at aliwin, tungkol sa inyong pananampalataya;
3Upang ang sinoma'y huwag mabagabag sa pamamagitan ng mga kapighatiang ito; sapagka't kayo rin ang nangakaaalam na itinalaga kami sa bagay na ito.
4Sapagka't sa katotohanan, nang kami ay kasama ninyo ay aming sinabi nang una sa inyo na kami ay mangagbabata ng kapighatian; gaya nga na nangyari, at nalalaman ninyo.
5Dahil dito naman, nang hindi ko na matiis pa, ako'y nagsugo upang matalastas ko ang inyong pananampalataya, baka sa anomang paraan kayo'y nangatukso ng manunukso, at ang aming pagpapagal ay mawalan ng kabuluhan.
1 Mga Taga-Tesalonica 3:6-10
Nagbibigay din ng lakas ang mga pinalalakas
Bumabalik si Timoteo na may "mabubuting balita," isang pananalitang mas mainit kaysa sa pangkaraniwang ulat mula sa larangan. Nananatili ang pananampalataya at pag-ibig, ngunit nananatili rin ang ugnayan: mabuti ang alaala ng mga taga-Tesalonica sa mga misyonero at nais nilang makita ang mga ito gaya ng pagnanais ng mga misyonerong makabalik. Kapansin-pansing pagbaligtad ng direksiyon ang bunga. Isinugo si Timoteo upang aliwin ang kapulungan, at ang pananampalataya ng kapulungan ang siya namang umaaliw kay Pablo sa sarili niyang kapighatian at pagkabalisa. Hinahayaan ng Aklat ng 1 Tesalonica na maging pinagmumulan ng lakas ang mga tumanggap ng pag-aaruga para sa mga unang nag-aruga sa kanila. Sinasaklaw ng "ngayon ay nangabubuhay kami" ang panibagong sigla nang hindi ginagawang nakasalalay sa susunod na balita mula sa Macedonia ang pisikal na pananatiling buhay ni Pablo. Nagiging pasasalamat ang kaniyang kagalakan, ngunit hindi pagpapabaya. Maaaring may kulang pa rin ang tunay na pananampalataya, at ang panalangin niyang gabi at araw para sa muling pagkikita ay naglalayon ng higit pang paghubog. Ang tinding lumitaw noon sa paggawang gabi at araw ay lumilitaw ngayon sa pananabik na gabi at araw para sa harapang gawain sa piling ng mga taong nakatayo na.
Mas malalim na pag-aaral
Binibigyan ng pariralang "mabuting balita" ang ulat ni Timoteo ng tunog ng balitang malugod na tinatanggap, hindi karaniwang ulat lamang ng pangangasiwa. May dala siyang balita ng pananampalataya at pag-ibig, ngunit pati ng ugnayang nananatiling buo: magiliw na inaalala ng mga taga-Tesalonica ang mga misyonero at nais silang makita. Pareho ang kanilang hangarin. Hindi kailangang natapos na ang sariling paghihirap ni Pablo; ang nagbabago ay naaaliw siya ng kanilang pananampalataya sa gitna nito. Sandaling nababaligtad ang direksiyon ng ministeryo. Ang mga taong tumanggap ng pagkalinga ay umaalalay ngayon sa mga unang kumalinga sa kanila.
Ang pahayag ni Pablo na nabubuhay siya ngayon kung naninindigan sila sa Panginoon ay pananalita ng panibagong sigla, hindi pag-aangking nakasalalay ang pisikal niyang pananatiling buhay sa susunod na ulat ng kongregasyon. Nagiging pasasalamat sa harap ng Diyos ang kagalakan. Gayunman, hindi inaalis ng pasasalamat ang hangaring punan ang kulang sa kanilang pananampalataya. Maaaring tunay at mabisa ang kanilang pananampalataya at kailangan pa rin ng higit na paghubog. Ipinapaalala rin ng panalangin sa gabi at araw ang paggawa sa gabi at araw sa 2:9. Ang parehong tinding minsang sumuporta sa presensiya ng misyon ay makikita ngayon sa pagkakahiwalay nito. Nais ni Pablo ng pagbabalik na harapan, hindi dahil kulang sa magandang balita ang ulat ni Timoteo, kundi dahil may puwang pa para lumago ang isang buhay na pamayanan.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:6
Ang “nagdala sa amin ng mabubuting balita” ay euangelizomai, ang pandiwa sa pangangaral ng evangelio; ito lamang ang pagkakataong ginamit ito ni Pablo para sa ibang balita. Bumalik si Timoteo at nag-evangelio sa kaniya ng balita ng kanilang pananampalataya. Itinatala ng Mga Gawa 18:5 ang pagdating na iyon, nang marating nina Silas at Timoteo si Pablo sa Corinto.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:7
Pangangailangan o pamimilit ang ananke sa likod ng “kagipitan”, ang mabigat na diin ng kalagayan; muling ipinares ito ni Pablo sa kapighatian sa 2 Mga Taga-Corinto 6:4. Anuman ang dumidiin sa kaniya sa Corinto, ang nagpagaan dito ay balita kung paano dinadala ng isang batang iglesia ang sarili nitong panggigipit.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:8
Ang “nangamamalaging matibay” ay steko, huling pandiwang Griego na hinango sa ganap na anyo ng pandiwang tumayo, na mas madalas gamitin ni Pablo kaysa sa sinumang manunulat (Mga Taga-Galacia 5:1; Mga Taga-Filipos 4:1). Nagsasaad ng kondisyon ang “kung”: nakasalalay ngayon ang sigla ni Pablo sa kanilang katatagan.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:9
Bayaran ang utang ang diwa ng antapodidomi sa likod ng “muling maibibigay”. Itinuturing ni Pablo ang pasasalamat bilang utang na hindi niya mababayaran: anong kabayaran ang makapapantay sa galak na ito? Inilalagay ng “sa harapan ng aming Dios” ang galak sa presensiya ng siyang pinasasalamatan.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:10
Ang tatluhang tambalang hyperekperissou ng Mga Taga-Efeso 3:20 ang nasa likod ng “buong ningas”. Itinatakda ng “malubos ang inyong pananampalataya” ang paksa ng natitirang sulat: tinatalakay ng ikaapat at ikalimang kabanata ang kabanalan sa pag-aasawa, ang pang-araw-araw na gawain, ang mga patay kay Cristo at ang kaarawan ng Panginoon, ang mga puwang na iniwan ng maikling pagdalaw.
1 Mga Taga-Tesalonica 3:6-10
Ang Dating Biblia 19056Datapuwa't nang si Timoteo ay dumating sa amin ngayon na buhat sa inyo, at nagdala sa amin ng mabubuting balita tungkol sa inyong pananampalataya at pagibig, at laging kami'y inaalaalang mabuti ninyo, na ninanasang makita kami na gaya naman namin sa inyo;
7Dahil dito'y nangaaliw kami, mga kapatid, tungkol sa inyo sa pamamagitan ng inyong pananampalataya sa lahat naming kagipitan at kapighatian:
8Sapagka't ngayon ay nangabubuhay kami, kung kayo'y nangamamalaging matibay sa Panginoon.
9Sapagka't ano ngang pagpapasalamat ang aming muling maibibigay sa Dios dahil sa inyo, dahil sa buong kagalakan na aming ikinagalak dahil sa inyo sa harapan ng aming Dios;
10Gabi't araw ay idinadalangin naming buong ningas na aming makita ang inyong mukha, at aming malubos ang inyong pananampalataya.
1 Mga Taga-Tesalonica 3:11-13
Lumalawak ang panalangin lampas sa kongregasyon
Nagsisimula sa isang daan ang panalangin at nagtatapos sa harap ng Diyos. Hinihiling ni Pablo sa Diyos Ama at sa Panginoong Jesu-Cristo na ituwid ang daan pabalik sa Tesalonica, kinikilala na hindi naging sapat ang matibay na balak sa paglalakbay upang malampasan ang bawat hadlang. Pagkatapos ay lumalawak ang hiling mula sa ruta tungo sa pagkatao. Dapat "palaguin at pasaganain" ang pag-ibig hindi lamang sa isa't isa kundi "sa lahat ng mga tao," at pinipigilan niyon ang isang matalik na kapulungan na maging saradong bilog. Halimbawa ng gayong pag-ibig ang pagmamahal ng mga misyonero, hindi ang pinakamataas nitong kayang abutin. Pagkatapos ay itinatali ng Aklat ng 1 Tesalonica ang paglagong ito nang tuwiran sa mga pusong pinatatatag na "walang maipipintas sa kabanalan" sa harap ng Diyos. Hindi ipinakikilala ang kabanalan bilang bukod na silid ng buhay panrelihiyon na walang ugnayan sa lumalawak na pag-ibig. Ang pagparito ni Cristo ang nagbibigay ng panghuling abot-tanaw, kasama ang "kaniyang lahat na mga banal," isang pariralang pinagtatalunan ang tiyak na kasamahan. Hindi nilulutas ng panalangin ang bawat pagkakakilanlan sa loob ng samahang iyon. Ginagawa nitong taimtim na tagpuan ng buong kahilingan ang pagdating ni Jesus.
Mas malalim na pag-aaral
Magkasamang binabanggit ng panalangin ang Diyos Ama at ang Panginoong Jesus sa kahilingang gabayan ang paglalakbay. Inilarawan ni Pablo ang paulit-ulit na pagsisikap at tunay na paghadlang, ngunit hindi inilalarawang ganap na nasa sariling kontrol niya ang kanyang paglalakbay. Lumilipat ang susunod na kahilingan mula sa daan tungo sa kongregasyon. Dapat lumago ang pag-ibig sa isa't isa at sa lahat. Pinipigilan ng ikalawang saklaw na maging saradong ugnayan ang una kung saan para lamang sa pamilyar na mananampalataya ang pagmamahal. Nagbibigay ng halimbawa ang sariling pag-ibig ng mga misyonero, hindi ng pinakamataas na hangganan.
Iniuugnay ng sugnay ng layunin sa talata 13 ang lumalagong pag-ibig na ito sa mga pusong pinatatatag sa kabanalan sa harap ng Diyos. Kaya hindi itinuturing ang kabanalan bilang hiwalay na paksang walang kaugnayan sa paglawak ng pag-ibig. Ibinibigay ng pagparito ni Jesus ang huling patutunguhan ng panalangin. Ang kasama niyang "mga banal" ay nangangahulugang mga itinalaga sa kabanalan; nauunawaan ng mga tagapagpaliwanag ang pangkat bilang mga tinubos na tao, mga anghel, o isang makalangit na pangkat na kabilang ang dalawa. Hindi nilulutas ng parirala mismo kung sino ang bawat kasapi ng pangkat na iyon. Ang diin nito rito ay ang taimtim na tagpuan ng pagdating ni Cristo. Ang panalanging nagsimula sa praktikal na tanong tungkol sa paglalakbay ay nagtatapos sa pamayanang nakatayo sa harap ng Diyos.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:11
Ang “patnugutan” ay kateuthuno, ituwid, patagin ang daan para sa paglalakbay. Isahan ang pandiwa sa Griego bagaman dalawa ang simuno, ang Dios at Ama at ang Panginoong Jesus, kakatwang balarilang matagal nang napapansin sa mga pagtalakay kung paano nagsalita si Pablo tungkol kay Cristo sa tabi ng Dios.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:12
Nasa optatibo ang mga pandiwa, ang modong Griego ng paghahangad, bihira sa Bagong Tipan: nawa'y palaguin kayo ng Panginoon. Ang “palaguin at pasaganain” ay pleonazo at perisseuo, dalawang salita ng pag-apaw na magkatabi. Ang “Panginoon” dito ay malamang na si Jesus, na binanggit sa naunang talata.
- 1 Mga Taga-Tesalonica 3:13
Inaalingawngaw ng “na kasama ang kaniyang lahat na mga banal” ang Zacarias 14:5, kung saan darating ang Panginoon kasama ang lahat ng banal, at mga anghel ang mga banal doon. Pinagtatalunan kung mga anghel, mga mananampalataya, o kapuwa ang ibig sabihin ni Pablo. Ilang manuskrito ang nagtatapos sa talata sa amen, na para bang tinapos ng panalangin ang isang bahagi ng sulat.
1 Mga Taga-Tesalonica 3:11-13
Ang Dating Biblia 190511Ngayo'y patnugutan nawa ng atin ding Dios at Ama, at ng ating Panginoong Jesus, ang aming paglalakbay sa inyo:
12At kayo'y palaguin at pasaganain ng Panginoon sa pagibig sa isa't isa, at sa lahat ng mga tao, na gaya naman ng amin sa inyo;
13Upang patibayin niya ang inyong mga puso, na walang maipipintas sa kabanalan sa harapan ng ating Dios at Ama, sa pagparito ng ating Panginoong Jesus na kasama ang kaniyang lahat na mga banal.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
- Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
- Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 1 Mga Taga-Tesalonica 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Mga Taga-Tesalonica 3?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 1 Mga Taga-Tesalonica 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Hindi na niya natiis at isinugo niyang muli si Timoteo upang tingnan sila, sapagkat tunay siyang natatakot na nabali sila ng pasakit. Bumalik si Timoteo na may mabuting balita, at walang taglay na sanggalang ang ginhawang naramdaman ni Pablo: ngayon kami ay nabubuhay, kung kayo ay matatag sa Panginoon. Anong pasasalamat ang maibibigay namin sa Diyos para sa inyo, dahil sa buong kagalakang ikinagagalak namin alang-alang sa inyo.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
