Ang malaking larawan
Sa wakas ay sinasabi ni David sa sarili niyang puso ang itinuro sa kanya ng mga taon ng paghabol: balang araw ay maaaring magtagumpay si Saul, at mukhang mas ligtas ang lupain ng Filisteo kaysa sa Israel. Gumagana ang pagkuwenta sa makitid na kahulugan. Lumilipat siya kay Achis kasama ang animnaraang lalaki at ang kanilang sambahayan, humihinto si Saul sa paghabol sa kanya, at tumatanggap si David ng Ziklag bilang hiwalay na himpilan. Ang sumusunod naman ay pananatiling buhay na itinayo sa pinangangasiwaang kaalaman. Sinasalakay ni David ang mga populasyon sa timog, pinapatay niya ang mga naninirahang makapag-uulat ng nangyari, at sinasabi niya kay Achis na mga pamayanang kaugnay ng Juda ang kanyang tinamaan. Naniniwala si Achis sa panlilinlang at napagpapasyahan niyang ginawa ni David ang sarili na permanenteng kasuklam-suklam sa Israel. Tumatanggi ang Aklat ng 1 Samuel na linisin ang kaayusang ito sa pamamagitan ng imbentong hindi naiulat na utos ng Diyos para sa mga pagpatay o sa paggawa kay Achis na hangal nang walang patunay. Makatwiran ang tiwala niya batay sa pinahintulutan siyang malaman. Nakasumpong si David ng kalayaan mula sa abot ni Saul, ngunit nakasalalay na ngayon ang kanlungan sa pagpapanatiling kumbinsido ang kanyang tagapagtaguyod na Filisteo na naging kaaway niya ang Israel. Malapit nang lumikha ang tiwalang iyon ng tungkuling hindi madaling matutupad ni David.
Sa kabanatang ito
- Isang konklusyong sinabi sa sariling puso ni David 1 Samuel 27:1-4
Sa pagkakataong ito ay tuwirang ibinibigay ng Aklat ng 1 Samuel ang pangangatwiran ni David.
- Isang bayang panlalawigan sa halip na lugar sa palasyo 1 Samuel 27:5-7
Humihingi si David kay Achis ng bayan sa bukid sa halip na permanenteng dako sa lungsod ng hari.
- Pinaniniwalaan ni Achis ang ulat na walang natitirang buhay na saksi 1 Samuel 27:8-12
Ginagawang nakikita ng Aklat ng 1 Samuel ang panlilinlang sa pagbibigay ng dalawang mapa nang sabay.
Kasulatan sa tabi ng buod
1 Samuel · Ang Dating Biblia 1905 · 121 Samuel 27:1-4
Isang konklusyong sinabi sa sariling puso ni David
Sa pagkakataong ito ay tuwirang ibinibigay ng Aklat ng 1 Samuel ang pangangatwiran ni David. Sinasabi niya "sa kaniyang sarili" na inaasahan niyang sa bandang huli ay mamamatay siya sa kamay ni Saul at napagpapasyahan niyang walang mas mabuti kaysa sa mabilis na pagtakas tungo sa lupain ng Filisteo. Istratehiko ang pasya: kung iiwan niya ang Israel, hihinto si Saul sa paghahanap sa kanya sa mga hangganan ng bansa. Walang iniuulat na pagsangguni sa Panginoon sa pasyang ito, hindi gaya ng paulit-ulit na pagsangguni sa Keila. Hindi mismo pinatutunayan ng kawalang iyon ang pagsuway, ngunit pinipigilan nito na mailarawan ang paglipat bilang bagong utos ng Diyos. Pumapasok na ngayon si David sa Gat sa lubhang ibang kalagayan kaysa sa kabanata 21. Hindi siya nag-iisang takot na takas na nagpapanggap na baliw. Kasama niya ang animnaraang lalaki at ang kanilang sambahayan, pati sina Ahinoam at Abigail. Dumarating siya bilang pinuno ng malaking pamayanang umaasa sa kanya. Pinatutunayang tama ng tugon ni Saul ang agarang pagkuwenta. Sa sandaling maiulat si David sa Gat, nagtatapos ang paghabol. Naaabot ang unang layunin. Inihahayag ng natitirang bahagi ng kabanata kung ano ang magiging halaga ng pagpapanatili ng kaligtasang iyon sa ilalim ni Achis.
Mas malalim na pag-aaral
Tahasang ibinibigay ng pambungad ang panloob na pangangatwiran ni David, di-gaya ng mga talatang hindi ipinahahayag ang mga motibo. Inaasahan niyang mamamatay siya sa kamay ni Saul sa kalaunan at ipinapalagay na ang pagtakas sa teritoryo ng Filistea ang pinakamabuting magagawa. Walang iniulat na pagsangguni sa PANGINOON dito, na ipinag-iiba ang pasiya sa pagliligtas at pag-alis sa Keila sa kabanata 23. Itinatala ng teksto ang paghatol niya nang hindi ginagawa itong bagong utos ng Diyos.
Kabilang sa paglipat ang anim na raang lalaki at mga sambahayan nila, hindi nag-iisang takas na inuulit ang pagpapanggap sa Gat mula sa kabanata 21. Nagdadala na ngayon si David ng mga umaasa sa kaniya at kakayahang militar kay Achis. Tumitigil si Saul sa paghahanap sa kaniya, gaya ng inaasahan ni David. Nararapat kilalanin ang agarang tagumpay na iyon, ngunit sinasagot lamang nito ang tanong ng pagtakas mula kay Saul. Itinatanong ng natitirang kabanata kung anong kaayusan ang nagpapahintulot na mabuhay sa ilalim ng haring Filisteo at anong mga kilos ang ginagamit ni David upang panatilihin ito.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Samuel 27:1
Ang “mamamatay” ay saphah, matangay, ang salitang ginamit ni David isang kabanata bago nito para sa sariling wakas ni Saul sa labanan (26:10). Ang “mawawalan ng pagasa” ay ya’ash, sumuko sa pag-asa. Ang “mga hangganan ng Israel” ay ang buong nasasakupang lupain.
- 1 Samuel 27:2
Nang unang pumunta si David sa Gath ay nag-iisa siya at kinailangang magkunwaring ulol upang makaalis (21:10–15). Tumatawid siya ngayon kasama ang anim na raang lalake. Si Achis na anak ni Maoch ay maaaring si Achis na anak ni Maacha, hari ng Gath sa panahon ni Salomon (1 Mga Hari 2:39), o isang apong may kaparehong pangalan.
- 1 Samuel 27:3
Ang “bawa’t lalake ay kasama ang kaniyang sangbahayan” ay nangangahulugang sumama rin ang mga asawa at anak, kaya madadalang bihag silang lahat sa paglusob ng mga Amalecita sa Siclag (30:2–3). Kinikilala pa rin si Abigail bilang “asawa ni Nabal”, ang pangalang nag-iingat sa kaniyang karapatan sa ari-arian ni Nabal sa Carmelo.
- 1 Samuel 27:4
Sa literal na Hebreo, hindi na niya dinagdagan ang paghahanap sa kaniya. Dito humihinto ang pandiwa ng paghabol. Ang susunod na hahanapin ni Saul ay isang medium, nang iutos niyang hanapan siya ng babaing may espiritu ng pagsangguni sa patay (28:7).
1 Samuel 27:1-4
Ang Dating Biblia 19051At nasabi ni David sa kaniyang sarili, Ako'y mamamatay isang araw sa kamay ni Saul: walang anomang bagay na mabuti sa akin kundi ang tumakas sa lupain ng mga Filisteo; at si Saul ay mawawalan ng pagasa tungkol sa akin, upang huwag na akong pag-usigin sa lahat ng mga hangganan ng Israel: sa gayo'y tatakas ako mula sa kaniyang kamay.
2At si David ay bumangon at lumipat, siya at ang anim na raang lalake na nasa kaniya, kay Achis na anak ni Maoch na hari sa Gath.
3At tumahan si David na kasama ni Achis sa Gath, siya at ang kaniyang mga lalake, bawa't lalake ay kasama ang kaniyang sangbahayan, sa makatuwid baga'y si David pati ng kaniyang dalawang asawa, si Ahinoam na taga Jezreel at si Abigail na taga Carmelo na asawa ni Nabal.
4At nasaysay kay Saul na si David ay tumakas na napatungo sa Gath: at hindi na niya pinagusig siya uli.
1 Samuel 27:5-7
Isang bayang panlalawigan sa halip na lugar sa palasyo
Humihingi si David kay Achis ng bayan sa bukid sa halip na permanenteng dako sa lungsod ng hari. Mapagpakumbabang binibigkas ang hiling: bakit dapat manirahan ang lingkod ng hari sa tabi mismo ng hari? Ipinagkakaloob ni Achis ang Ziklag, at lumilikha ang layo ng himpilang maaaring sakupin ng pangkat ni David nang may mas malaking kalayaan. Hindi inilalatag ng Aklat ng 1 Samuel ang bawat hangarin sa likod ng hiling, ngunit ipinakikita ng sumusunod na mga pagsalakay kung bakit mahalaga ang nabawasang tuwirang pagmamasid. Kayang lumabas, bumalik, at mag-ulat ni David ng kanyang gawain nang hindi nakikita ni Achis ang bawat detalye. Tumitingin nang malayo sa agarang kasunduan ang tala na nabibilang ang Ziklag sa "mga hari sa Juda hanggang sa araw na ito." Nagiging alaala bilang ari-ariang kaugnay ng monarkiya ng Juda ang bayang nakuha mula sa pinuno ng Filisteo, isa sa mga ironya ng daan ni David tungo sa pagkahari. Pinipigilan din ng itinakdang panahon, isang taon at apat na buwan, na maging parang pansamantalang hinto ng ilang gabi ang kaayusan. Tuloy-tuloy na paninirahan ito, kasama ang mga sambahayan, teritoryo, gawain sa digmaan, at nagpapatuloy na ugnayan ng paglilingkod sa dayuhang hari.
Mas malalim na pag-aaral
Inihaharap ni David ang kahilingan sa pananalita ng mapagpakumbabang paglilingkod, na itinatanong kung bakit siya mananatili sa lungsod ng hari kasama ni Achis. Binibigyan ng hiwalay na pamayanan ang pangkat niya ng sariling himpilan habang pinananatili ang ugnayan ng paglilingkod. Hindi ipinahahayag ng salaysay ang bawat kalamangang estratehiko na nasa isip ni David, ngunit ipinakikita ng kasunod na mga pagsalakay kung gaano magiging mahalaga ang layo mula sa tuwirang pagmamasid. Lumilikha ang pabor ni Achis ng kalagayang mapamamahalaan ang impormasyon niya tungkol kay David.
Tumutunghay lampas sa kasalukuyang kalagayan ni David ang maikling banggit na kabilang ang Ziklag sa mga hari ng Juda "hanggang sa araw na ito." Naging pag-aaring ginugunita kaugnay ng monarkiya ng Juda ang kanlungang ipinagkaloob ng haring Filisteo. Pinipigilan din ng tinukoy na paninirahang isang taon at apat na buwan na magmukhang pansamantalang solusyong magdamag lamang ang kaayusan. Nasa likod ng maikling salaysay ang mahabang panahon ng buhay ng sambahayan at gawaing militar.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Samuel 27:5
Ang “bayan ng hari” ay Gath, isa sa limang bayan ng mga Filisteo (6:17). Tinatawag ni David ang sarili na “iyong lingkod” sa isang haring Filisteo at iniharap ang kahilingan bilang kababaang-loob, ayaw maging pabigat sa korte.
- 1 Samuel 27:6
Nasa Negeb ang Siclag, sa papel ay ibinigay sa Juda at sa Simeon (Josue 15:31; 19:5) ngunit malinaw na hawak ng mga Filisteo. Pinagtatalunan ang kinaroroonan nito; kapuwa iminungkahi ang Tel Sera at ang Khirbet al-Ra’i malapit sa Laquis.
- 1 Samuel 27:7
Ang “isang buong taon” ay literal na “mga araw”, idyomang Hebreo para sa isang taon, gaya ng “paghahain na taonan” sa Silo (1:21). “Apat na buwan” lamang ang nasa Septuaginta. Alinman dito, natapos ang pananatili sa kamatayan ni Saul sa Gilboa.
1 Samuel 27:5-7
Ang Dating Biblia 19055At sinabi ni David kay Achis, Kung ngayo'y nakasumpong ako ng biyaya sa iyong paningin, bigyan nila ako ng isang matatahanan sa isa sa mga bayan sa lupain, upang ako'y tumahan doon: sapagka't bakit tatahan kasama mo ang iyong lingkod sa bayan ng hari?
6Nang magkagayo'y ibinigay ni Achis sa kaniya ang Siclag nang araw na yaon: kaya't ang Siclag ay nauukol sa mga hari sa Juda hanggang sa araw na ito.
7At ang bilang ng mga araw na itinahan ni David sa lupain ng mga Filisteo ay isang buong taon, at apat na buwan.
1 Samuel 27:8-12
Pinaniniwalaan ni Achis ang ulat na walang natitirang buhay na saksi
Ginagawang nakikita ng Aklat ng 1 Samuel ang panlilinlang sa pagbibigay ng dalawang mapa nang sabay. Pinapangalanan nito ang mga populasyong talagang sinasalakay ni David, at saka nito ibinibigay ang mga rehiyon sa timog na inaangkin niyang sinalakay nang magtanong si Achis. Pinaniniwala ang hari na sinasalakay ni David ang Juda at ang mga pamayanang kaugnay ng Israel, mismong ang uri ng gawaing susunog sa anumang tulay pabalik sa tahanan. Kaya napagpapasyahan ni Achis na ginawa ni David ang sarili na lubos na kinasusuklaman ng sarili niyang bayan at mananatili siyang lingkod niya magpakailanman. Batay sa kaalamang tinatanggap ni Achis, may lohika ang pasyang iyon. Alam ng bumabasa na mali ito dahil ibinibigay ng salaysay ang hindi nakikita ng hari. Mas nakababahala, ipinaliliwanag ng talata 11 kung bakit walang iniiwang buhay na lalaki o babae si David sa sinalakay na pamayanan: maaaring dalhin ng mga nakaligtas ang katotohanan sa Gat. Tahasang iniuugnay ang pagpatay sa pagtatago. Walang ibinibigay ang Aklat ng 1 Samuel na utos ng Diyos na gagawa rito na nakatagong kampanya ng banal na digmaan. Naabot ang kaligtasan mula kay Saul, ngunit humihingi na ngayon ang kaayusang nangangalaga sa kaligtasang iyon ng panlilinlang na sinusuportahan ng pag-aalis ng mga saksi.
Mas malalim na pag-aaral
Nagbibigay ang salaysay ng dalawang magkaibang paglalarawang heograpiko: ang mga pangkat na tunay na sinasalakay ni David at ang mga rehiyong pinapangalanan niya kay Achis. Tuwirang nagsasalita ng pagsalakay ang "sumalakay" sa Ang Dating Biblia rito. Pinapaniwala si Achis na sinalakay ni David ang sariling bayan at mga kaugnay nito, na ginagawang imposible ang anumang pagbabalik sa Israel. Tinatanggap ng mambabasa kapwa ang kampanya at ang pantakip na ulat, kaya makikilalang konklusyong nabuo mula sa maling impormasyon ang palagay ng hari.
Hindi iniiwan ang karahasan bilang di-ipinaliwanag na katangian ng sinaunang digmaan. Ipinahahayag ng talata 11 ang dahilan ng hindi pag-iwan ng buhay na lalaki o babae: maaaring sabihin ng mga nakaligtas ang ginawa ni David. Hindi mapapalitan ang layuning iyon ng hindi iniulat na utos mula sa PANGINOON o maidahilan dahil lamang nananatiling kalaban ni David ang ilan sa mga kaaway ng Israel. Kaya nakasalig sa panlilinlang ang huling katiyakan ni Achis na permanenteng maglilingkod si David sa kaniya. Napahinto ng kanlungan ang paghabol ni Saul, ngunit lumikha rin ito ng mga pananagutan at inaasahang magiging mapanganib kapag nagtipon ang mga Filisteo laban sa Israel.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Samuel 27:8
Ang mga Gesureong ito ay bayan sa timog malapit sa Filistia (Josue 13:2), hindi ang Arameong Gesur ng ina ni Absalom. Hindi kilala sa ibang dako ang mga Gerzeo. Sinusundan ng “kung ikaw ay paroroon sa Shur” ang linya ng kampanya ni Saul laban sa Amalec, mula Havila hanggang Shur na nasa tapat ng Egipto (15:7).
- 1 Samuel 27:9
Ang mga kamelyo sa listahan ay tanda ng mga bayan sa disyerto na nabubuhay sa pagpapastol. Dinala kay Achis ang mga hayop at kasuutan, hindi nilipol, kaya hindi ipinakikita ang mga paglusob na ito bilang pagtatalaga ng kabanata 15. Pandarambong ito, na may bahagi para sa tagapagtangkilik.
- 1 Samuel 27:10
Ang mga Jerameeliteo ay angkan ng Juda (1 Mga Cronica 2:9, 25), at iniligtas ni Saul ang mga Cineo bilang kaibigan ng Israel (15:6). Pagkatapos ng Siclag ay magpapadala si David ng samsam sa mga bayan ng mga Jerameeliteo at ng mga Cineo (30:29), ang mismong mga bayang sinasabi niyang nilulusob niya.
- 1 Samuel 27:11
Ang “paraan” ay mishpat, kaugalian o gawi, ang salitang ginamit ni Samuel para sa “paraan ng hari” na pamumuhayan ng Israel (8:9, 11). Ginagamit ito rito ng Aklat ng 1 Samuel para sa gawi ni David na walang iniiwang buhay na makapagsasalita.
- 1 Samuel 27:12
Ang “lubos na nakayayamot” ay literal na “ginawang mabaho ang sarili”, ang pandiwang ginamit nang maging kasuklam-suklam ang Israel sa mga Filisteo pagkatapos ng unang paglusob ni Saul (13:4). Ang “lingkod magpakailan man” ay katawagan ng kautusan para sa aliping piniling manatili sa kaniyang panginoon habambuhay (Deuteronomio 15:17).
1 Samuel 27:8-12
Ang Dating Biblia 19058At umahon si David at ang kaniyang mga lalake, at sinalakay ang mga Gesureo, at ang mga Gerzeo, at ang mga Amalecita; sapagka't ang mga yaon ay dating nangananahan sa lupain, mula nang gaya ng kung ikaw ay paroroon sa Shur, hanggang sa lupain ng Egipto.
9At sinaktan ni David ang lupain, at walang iniligtas na buhay kahit lalake o babae man, at dinala ang mga tupa at ang mga baka, at ang mga asno, at ang mga kamelyo, at ang mga kasuutan; at siya'y bumalik, at naparoon kay Achis.
10At sinabi ni Achis, Saan kayo sumalakay ngayon? At sinabi ni David, Laban sa Timugan ng Juda, at laban sa Timugan ng mga Jerameeliteo, at laban sa Timugan ng mga Cineo.
11At walang iniligtas na buhay si David kahit ng lalake o ng babae man, upang dalhin sa Gath, na sinasabi, Baka sila'y magsumbong laban sa atin, na sabihin, Ganoon ang ginawa ni David, at gayon ang kaniyang paraan sa buong panahon na kaniyang itinahan sa lupain ng mga Filisteo.
12At naniwala si Achis kay David, na nagsasabi, Kaniyang ginawa na ang kaniyang bayang Israel ay lubos na nakayayamot sa kaniya: kaya't siya'y magiging aking lingkod magpakailan man.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 1 Samuel 27 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Samuel 27?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 1 Samuel 27 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 1 Samuel 27 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
