Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Juan 5

Juan 5

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Juan 5 sa “After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.”, nagbabago malapit sa talata 24 sa “Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent…”, at nagtatapos sa “But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Juan · Bersiyong King James · 47

Juan 5:1-8

Mga talata 1–8: After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to…

Nagbubukas ang Juan 5:1–8 sa “After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.” at umaabot sa “Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 5:1–8. Nagbubukas ito sa “After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever…”, at umaabot sa “Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Jerusalem, Bethesda, Hebrew, Jews, Rise. Kasama sa wikang bilang ang five, thirty, eight. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 2: “Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 5:1

    “After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.” Ang pagbanggit sa Jerusalem at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 5:2

    “Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five…” Ginagawang kongkreto ng bilang na five ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. John 5:3

    “In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blind, folk, halt. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2 at 4.

  4. John 5:4

    “For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. John 5:5

    “And a certain man was there, which had an infirmity thirty and eight years.” Ginagawang kongkreto ng bilang na thirty ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. John 5:6

    “When Jesus saw him lie, and knew that he had been now a long time in that case, he saith unto him, Wilt thou be made…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. John 5:7

    “The impotent man answered him, Sir, I have no man, when the water is troubled, to put me into the pool: but while I am…” Ang pagbanggit sa Sir ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 5:8

    “Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk.” Ang pagbanggit sa Jesus at Rise ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 5:1-8

Bersiyong King James

1After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.

2Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.

3In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water.

4For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatsoever disease he had.

5And a certain man was there, which had an infirmity thirty and eight years.

6When Jesus saw him lie, and knew that he had been now a long time in that case, he saith unto him, Wilt thou be made whole?

7The impotent man answered him, Sir, I have no man, when the water is troubled, to put me into the pool: but while I am coming, another steppeth down before me.

8Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk.

Juan 5:9-16

Mga talata 9–16: Immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and…

Nagbubukas ang Juan 5:9–16 sa “And immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and on the same day was…” at umaabot sa “And therefore did the Jews persecute Jesus, and sought to slay him, because he had done these…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 5:9–16. Nagbubukas ito sa “And immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and on the same day…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Then asked they him, What man is that which said unto thee, Take up thy bed, and walk?”, at umaabot sa “And therefore did the Jews persecute Jesus, and sought to slay him, because he had done…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Jews, Take, Afterward. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “Then asked they him, What man is that which said unto thee, Take up thy bed, and walk?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 5:9

    “And immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and on the same day was the sabbath.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang immediately, sabbath, took. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10.

  2. John 5:10

    “The Jews therefore said unto him that was cured, It is the sabbath day: it is not lawful for thee to carry thy bed.” Ang pagbanggit sa Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 5:11

    “He answered them, He that made me whole, the same said unto me, Take up thy bed, and walk.” Ang pagbanggit sa Take ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 5:12

    “Then asked they him, What man is that which said unto thee, Take up thy bed, and walk?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. John 5:13

    “And he that was healed wist not who it was: for Jesus had conveyed himself away, a multitude being in that place.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 5:14

    “Afterward Jesus findeth him in the temple, and said unto him, Behold, thou art made whole: sin no more, lest a worse…” Ang pagbanggit sa Afterward at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. John 5:15

    “The man departed, and told the Jews that it was Jesus, which had made him whole.” Ang pagbanggit sa Jesus at Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 5:16

    “And therefore did the Jews persecute Jesus, and sought to slay him, because he had done these things on the sabbath…” Ang pagbanggit sa Jesus at Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 5:9-16

Bersiyong King James

9And immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and on the same day was the sabbath.

10The Jews therefore said unto him that was cured, It is the sabbath day: it is not lawful for thee to carry thy bed.

11He answered them, He that made me whole, the same said unto me, Take up thy bed, and walk.

12Then asked they him, What man is that which said unto thee, Take up thy bed, and walk?

13And he that was healed wist not who it was: for Jesus had conveyed himself away, a multitude being in that place.

14Afterward Jesus findeth him in the temple, and said unto him, Behold, thou art made whole: sin no more, lest a worse thing come unto thee.

15The man departed, and told the Jews that it was Jesus, which had made him whole.

16And therefore did the Jews persecute Jesus, and sought to slay him, because he had done these things on the sabbath day.

Juan 5:17-24

Mga talata 17–24: Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work.

Nagbubukas ang Juan 5:17–24 sa “But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work.” at umaabot sa “Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 5:17–24. Nagbubukas ito sa “But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work.”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “For the Father loveth the Son, and sheweth him all things that himself doeth: and he will…”, at umaabot sa “Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 5 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Father, Son, God, Jesus, Verily, Jews. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 19: “Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 5:17

    “But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work.” Ang pagbanggit sa Father at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 5:18

    “Therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only had broken the sabbath, but said also that God was…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. John 5:19

    “Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he…” Ang pagbanggit sa Son at Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 5:20

    “For the Father loveth the Son, and sheweth him all things that himself doeth: and he will shew him greater works than…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. John 5:21

    “For as the Father raiseth up the dead, and quickeneth them; even so the Son quickeneth whom he will.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. John 5:22

    “For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son:” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. John 5:23

    “That all men should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the…” Ang pagbanggit sa Father at Son ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 5:24

    “Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Juan 5:17-24

Bersiyong King James

17But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work.

18Therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only had broken the sabbath, but said also that God was his Father, making himself equal with God.

19Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father do: for what things soever he doeth, these also doeth the Son likewise.

20For the Father loveth the Son, and sheweth him all things that himself doeth: and he will shew him greater works than these, that ye may marvel.

21For as the Father raiseth up the dead, and quickeneth them; even so the Son quickeneth whom he will.

22For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son:

23That all men should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him.

24Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.

Juan 5:25-32

Mga talata 25–32: Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the…

Nagbubukas ang Juan 5:25–32 sa “Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the…” at umaabot sa “There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 5:25–32. Nagbubukas ito sa “Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall…”, at umaabot sa “There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Son, Father, God, Marvel, Verily. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice,” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 5:25

    “Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. John 5:26

    “For as the Father hath life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself;” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. John 5:27

    “And hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man.” Ang pagbanggit sa Son ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 5:28

    “Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice,” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. John 5:29

    “And shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. John 5:30

    “I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but…” Ang pagbanggit sa Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. John 5:31

    “If I bear witness of myself, my witness is not true.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang witness, bear, myself. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 30 at 32.

  8. John 5:32

    “There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of me is true.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang witness, beareth, know. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 31.

Juan 5:25-32

Bersiyong King James

25Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live.

26For as the Father hath life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself;

27And hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man.

28Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice,

29And shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the resurrection of damnation.

30I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but the will of the Father which hath sent me.

31If I bear witness of myself, my witness is not true.

32There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of me is true.

Juan 5:33-40

Mga talata 33–40: Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth.

Nagbubukas ang Juan 5:33–40 sa “Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth.” at umaabot sa “And ye will not come to me, that ye might have life.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 5:33–40. Nagbubukas ito sa “Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth.”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me…”, at umaabot sa “And ye will not come to me, that ye might have life.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Father, John, Search. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 36: “But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me to finish, the same works that I do…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 5:33

    “Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth.” Ang pagbanggit sa John ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 5:34

    “But I receive not testimony from man: but these things I say, that ye might be saved.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang receive, saved, testimony. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 33 at 35.

  3. John 5:35

    “He was a burning and a shining light: and ye were willing for a season to rejoice in his light.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang light, burning, rejoice. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34 at 36.

  4. John 5:36

    “But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me to finish, the same works…” Ang pagbanggit sa Father at John ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. John 5:37

    “And the Father himself, which hath sent me, hath borne witness of me. Ye have neither heard his voice at any time, nor…” Ang pagbanggit sa Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 5:38

    “And ye have not his word abiding in you: for whom he hath sent, him ye believe not.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang abiding, believe, word. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 37 at 39.

  7. John 5:39

    “Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of me.” Ang pagbanggit sa Search ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 5:40

    “And ye will not come to me, that ye might have life.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang life. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 39.

Juan 5:33-40

Bersiyong King James

33Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth.

34But I receive not testimony from man: but these things I say, that ye might be saved.

35He was a burning and a shining light: and ye were willing for a season to rejoice in his light.

36But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me to finish, the same works that I do, bear witness of me, that the Father hath sent me.

37And the Father himself, which hath sent me, hath borne witness of me. Ye have neither heard his voice at any time, nor seen his shape.

38And ye have not his word abiding in you: for whom he hath sent, him ye believe not.

39Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of me.

40And ye will not come to me, that ye might have life.

Juan 5:41-47

Mga talata 41–47: I receive not honour from men.

Nagbubukas ang Juan 5:41–47 sa “I receive not honour from men.” at umaabot sa “But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 5:41–47. Nagbubukas ito sa “I receive not honour from men.”, nagbabago malapit sa talata 44 sa “How can ye believe, which receive honour one of another, and seek not the honour that cometh…”, at umaabot sa “But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Father, God, Moses. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 44: “How can ye believe, which receive honour one of another, and seek not the honour that cometh from God only?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 5:41

    “I receive not honour from men.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang honour, receive. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 42.

  2. John 5:42

    “But I know you, that ye have not the love of God in you.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  3. John 5:43

    “I am come in my Father’s name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. John 5:44

    “How can ye believe, which receive honour one of another, and seek not the honour that cometh from God only?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. John 5:45

    “Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. John 5:46

    “For had ye believed Moses, ye would have believed me: for he wrote of me.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. John 5:47

    “But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Juan 5:41-47

Bersiyong King James

41I receive not honour from men.

42But I know you, that ye have not the love of God in you.

43I am come in my Father’s name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive.

44How can ye believe, which receive honour one of another, and seek not the honour that cometh from God only?

45Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.

46For had ye believed Moses, ye would have believed me: for he wrote of me.

47But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Juan 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Juan 5?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Juan 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?