Ang malaking larawan
Bumabalik ang Ezekiel 33 sa bantay at ginagawang masakit na tiyak ang pananagutan. Dapat ibigay ni Ezekiel ang babalang tinatanggap niya mula sa PANGINOON, samantalang nananatiling may pananagutan ang nakikinig sa ginagawa niya rito. Pagkatapos ay tinatanggihan ng kabanata ang dalawang magkasalungat na paglusot: ang pagkawalang-pag-asang ginagawang walang saysay ng dating kasamaan ang pagbabalik, at ang tiwalang nagpapaubaya sa kasalukuyang kasamaan dahil sa dating katuwiran. Sa wakas ay dumarating ang isang takas na may salitang "Ang bayan ay nasaktan", na nagpapatunay sa pagbagsak ng Jerusalem at tanda ng bagong yugto sa gawain ng propeta. Maling binabasa ng mga nalabi sa lupain si Abraham bilang batayang pambilang ng awtomatikong pagmamana, ngunit sinasalungat ng kanilang asal ang pag-angkin. Ibang suliranin ang inihaharap ng mga ipinatapon. Kinagigiliwan nila si Ezekiel na parang magandang awit, nagtitipon nang masigasig upang makinig sa kaniya samantalang hindi nagagalaw ng narinig nila ang kanilang buhay.
Pangunahing katotohanan
Muling itinatalaga ng Panginoon ang tungkulin ni Ezekiel bilang bantay upang tawagin ang mga tao mula sa kawalang-pag-asa at pagtitiwala sa sarili tungo sa buhay, na nililinaw na dapat umabot ang pagbabalik-loob sa aktuwal nilang asal. Nang maiulat ang pagbagsak ng Jerusalem at mabuksan ang bibig ni Ezekiel, inilalantad ng Panginoon kapwa ang mga nakaligtas na inaangkin ang lupain nang walang pagsunod at mga nakikinig na humahanga sa propeta nang hindi ginagawa ang kanyang salita.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Ezekiel 33:1: “At ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Ezekiel 33:11: “Sabihin mo sa kanila, Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, wala akong kasayahan sa kamatayan ng masama; kundi ang masama ay humiwalay sa kaniyang lakad at…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, hindi, kung, aking, matuwid, anak
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Ezekiel 33:1–20
Ezekiel 33:1-6
Ang bantay ng bayan
Magsimula sa karaniwang larawan bago ito ikapit. Pumipili ang isang bayang nanganganib ng isa sa kanila bilang tagabantay. Kung hipan niya ang pakakak at hindi pansinin ng mga tao, sila ang may pananagutan; kung manahimik siya, siya ang may pananagutan. Basahin ang 33:2-6 at gumuhit ng pader na may bantay, pakakak at mga tao sa ibaba. Ipaliwanag ang isang lalake sa gitna nila bilang taong mula sa sarili nilang bayan. Ituro muna ito dahil inilalatag nito ang paghahambing sa paraang mauunawaan ng sinuman. Ang punto ng hakbang na ito ay katarungan: alam ng lahat kung para saan ang bantay.
Ezekiel 33:7-9
Iisang tungkulin, binago
Basahin ang 33:7-9 at itabi sa 3:17-19. Ipaliwanag na halos magkapareho ang mga salita, at sinadya ang pag-uulit: malapit nang lumipat ang aklat mula sa paghatol tungo sa pag-asa, at bago iyon ay binago ng Diyos ang pagkatawag kay Ezekiel. Ituro ang “inilagay ko” (33:7): ngayon ay ang Diyos, hindi ang bayan, ang humirang. Itanong sa klase kung bakit inuulit ngayon ang pagkatawag. Pansinin ang 33:21-22, kasunod mismo ng yunit na ito, kung saan iniulat ang pagbagsak ng Jerusalem; ang binagong bantay ay magsasalita sa bayang nagulantang.
Ezekiel 33:10-11
Paano ngang kami ay mangabubuhay?
Ito ang bagong himig ng kabanata, at kailangan nito ang pinakamahabang panahon. Basahin nang dahan-dahan ang 33:10. Sa loob ng maraming taon ay itinanggi ng bayan ang kanilang sala; ngayon ay inaamin nila ito at lumulubog sa kawalang-pag-asa. Ipaliwanag ang pinanglulupaypayan bilang unti-unting panghihina. Saka basahin ang sagot ng Diyos sa 33:11. Ituro ang panunumpa, “Buhay ako”, ang pagtangging magkaroon ng kasayahan sa kamatayan, at ang dalawang ulit na manumbalik kayo. Ipaliwanag na ang sagot ng Diyos sa pagkakasala ay hindi pagtanggi at hindi kawalang-pag-asa kundi pagbabalik-loob. Ituro ito rito, sa gitna ng yunit, dahil ito ang puso ng sasabihin ngayon ng bantay.
Ezekiel 33:12-13
Pagtitiwala sa sariling katuwiran
Basahin ang 33:12 at gumuhit ng payak na linyang may dalawang palaso. Hindi makasasandal ang matuwid sa kaniyang nakaraan sa araw ng kaniyang pagsalangsang; hindi naman nabubuwal ang masama dahil sa kaniyang nakaraan sa araw na siya'y humiwalay. Saka basahin ang 33:13 at salungguhitan ang “kung siya'y tumiwala sa kaniyang katuwiran”. Ipaliwanag na ang panganib ay ang taong tumuturing sa nakaraang pagsunod bilang kredito na gagastusin sa kasalanan ngayon. Ituro ito kasunod mismo ng 33:11 dahil ang iisang panawagang magbalik-loob ay para sa mga palagay ang loob gayundin sa mga nawalan ng pag-asa.
Ezekiel 33:14-16
Isauli ang sanla
Basahin ang 33:14-16 at isulat sa pisara ang tatlong gawa: isauli ang sanla, ibalik ang ninakaw, lumakad sa palatuntunan ng buhay. Ipaliwanag ang sanla bilang garantiyang kinuha sa pautang, marahil isang balabal, na iniuutos ng batas na isauli (Exodo 22:26-27). Ihambing si Zaqueo sa Lucas 19:8. Ipaliwanag ang palatuntunan ng buhay bilang mga utos ng Diyos na umaakay sa buhay. Ituro ang hakbang na ito dahil binibigyan nito ng tiyak na anyo ang pagbabalik-loob. Gumamit ng kathang-isip na halimbawa ng ninakaw na ari-arian, at huwag hingin sa sinuman ang sarili niyang salaysay.
Ezekiel 33:17-20
Hindi matuwid
Magtapos sa reklamo at sa sagot ng Diyos. Basahin ang 33:17-20 at ipaliwanag ang matuwid dito bilang patas at pantay. Para sa bayan ay hindi makatarungan na ang matuwid ay maaaring mamatay at ang masama ay mabuhay. Sinabi ng Diyos na ang lakad nila ang hindi matuwid, dahil nais nilang hatulan sila ayon sa tatak at rekord sa halip na sa tunay na direksiyon ng kanilang buhay. Isara sa “aking hahatulan kayo bawa't isa, ayon sa kaniyang mga lakad” (33:20). Ituro ito sa huli dahil tinitipon nito ang buong yunit sa isang prinsipyong maiuuwi ng klase.
Ezekiel 33:21–33
Ezekiel 33:21-22
Ang bayan ay nasaktan
Magsimula sa petsa at sa ilang salita. Ipaliwanag na ilang buwan ang inaabot ng balita mula Jerusalem hanggang Babilonia. Saka basahin nang malakas ang 24:25-27, kung saan nangako ang Diyos na sa araw na dumating ang isang nakatakas ay bubuksan ang bibig ni Ezekiel. Ngayon ay basahin ang 33:22 at ituro ang oras: binuksan ng Panginoon ang kaniyang bibig nang kinahapunan bago iyon. Ipaliwanag ang pipi bilang hindi makapagsalita. Ituro muna ito dahil ito ang bisagra ng buong aklat. Hanggang dito ay higit na nagsalita si Ezekiel tungkol sa paghatol; mula rito ay higit siyang magsasalita tungkol sa pagpapanumbalik.
Ezekiel 33:23-24
Tayo'y marami
Lumipat mula sa mga bihag tungo sa mga taong naiwan sa mga guho ng Juda. Ipaliwanag ang “mga gibang dakong yaon” bilang mga nawasak na lugar, ang lupain pagkaraan ng hukbo ng Babilonia. Basahin ang kanilang pangangatwiran sa 33:24 at isulat ito bilang payak na tumbasan sa pisara: Abraham iisa, tayo marami, sa atin ang lupain. Itanong sa klase kung tila makatwiran ito. Ituro nang dahan-dahan ang hakbang na ito, dahil maaaring tumunog na matibay ang pangangatwirang gumagamit ng Kasulatan, at kailangang makita ng klase kung paano ito sinusubok ng mga sumusunod na talata sa halip na basta itapon.
Ezekiel 33:25-26
Inyo bagang aariin ang lupain?
Basahin ang 33:25-26 at ilista ang anim na paratang: pagkain ng may dugo, mga diosdiosan, pagbububo ng dugo, pagtayo sa tabak, kasuklamsuklam, pangangalunya. Ipaliwanag ang “Kayo'y nagsisitayo sa inyong tabak” bilang paggawa sa karahasan na saligan ng kaligtasan. Ilabas ang inuulit na tanong, “at inyo bagang aariin ang lupain?”, at hayaang nakabitin. Ipaliwanag na ang mana ni Abraham ay dumating kasama ng pananampalataya at pagsunod (Genesis 15:6; 26:5), kaya hungkag ang pag-aangkin nilang sila'y kaniyang tagapagmana. Ituro ito rito dahil inilalantad nito ang agwat ng pagsipi sa pangako at ng pamumuhay bilang tagapagmana nito.
Ezekiel 33:27-29
Ginawang sira ang lupain
Basahin nang maikli ang 33:27-29. Inaabot ng tabak, mga hayop at salot ang mga guho, ang parang at ang mga yungib. Ipaliwanag ang kapalaluan ng kaniyang lakas bilang ang kapangyarihang pinagtitiwalaan pa nila. Nagtatapos ang hakbang sa koro: “Kung magkagayo'y malalaman nila na ako ang Panginoon” (33:29). Panatilihin itong maikli at mahinahon. Ang lugar nito sa aralin ay ipakitang mali ang pinaglagyan ng tiwala ng mga nakaligtas, at na nakaugnay ang pagkasira ng lupain sa “lahat nilang kasuklamsuklam na kanilang nagawa” (33:29), hindi sa kahinaan ng Diyos.
Ezekiel 33:30-33
Isang masayang awit
Bumalik sa mga bihag, na sabik na ngayong makinig kay Ezekiel. Basahin ang 33:30 at pansinin na pinag-uusapan nila siya “sa siping ng mga pader at sa mga pintuan ng mga bahay”. Saka basahin ang 33:31-32. Ipaliwanag ang pakinabang dito bilang sakim na pagnanais ng tubo. Magiliw, hindi mapanghamak, ang larawan ng mahusay na mang-aawit: maganda sa kanila ang mga salita ni Ezekiel. Ang problema ay nakikinig sila bilang manonood, hindi bilang alagad. Magtapos sa 33:33. Ituro ito sa huli dahil ibinabaling nito ang aralin sa bawat nakaririnig ng Kasulatang mahusay na itinuturo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Ezekiel 33:1–20
“Kapag nakagawa na ako ng isang kakila-kilabot na bagay, huli na para ako'y magbago.”
Halos ganito mismo ang sinasabi ng bayan sa 33:10: “Ang aming pagsalangsang, at ang aming mga kasalanan ay nangasa amin, at aming pinanglulupaypayan; paano ngang kami ay mangabubuhay?” Sumagot ang Diyos sa panunumpang wala Siyang kasayahan sa kamatayan ng masama, at nanawagan: “manumbalik kayo, manumbalik kayo na mula sa inyong masasamang lakad” (33:11). Saka sinasabi ng 33:16 na wala sa mga kasalanan ng nagbabalik-loob ang “aalalahanin laban sa kaniya”. Sabihin ito nang banayad ngunit malinaw: isinulat ang siping ito para sa mga taong nag-aakalang tapos na sila.
“Kung hihingi ako ng tawad, sapat na iyon, kahit itago ko ang aking kinuha.”
Inilalarawan ang pagbabalik-loob sa 33:15 sa pamamagitan ng mga gawa: “Kung isauli ng masama ang sanla, ibigay uli ang kinuha sa pagnanakaw”. Umaabot sa napinsalang kapwa ang pagsisisi sa siping ito. Hindi nabibili ng pagsasauli ang kapatawaran ng Diyos, ngunit ang pagsasauli ang itsura ng tunay na pagbabalik-loob kung saan ito posible. Tulungan ang klase na pag-isipan ang pagsasaayos sa isang kathang-isip na kaso, at maging maselan sa mga napinsala na hindi kailanman nabayaran.
“Bawat Kristiyano ay bantay na gaya ni Ezekiel, mananagot sa walang hanggang kapalaran ng lahat.”
Sinabi ng Diyos kay Ezekiel: “ikaw, anak ng tao, ay inilagay ko na bantay sa sangbahayan ni Israel” (33:7). Personal at propetiko ang pagkatawag. Gumamit si Pablo ng katulad na wika sa Mga Gawa 20:26-27 tungkol sa sarili niyang ministeryo, at maraming guro at pastor ang kumukuha sa sipi bilang huwaran ng kanilang tungkuling magsabi ng katotohanan. Maaaring makatulong ang paghahambing na iyon. Ngunit hindi ginagawa ng sipi na mananagot ang bawat mananampalataya sa pasiya ng bawat tao; namamatay pa rin ang bawat isa sa sarili niyang kasamaan (33:8). Panatilihin ang paghahambing, at panatilihin ang mga hangganan nito.
“Palaging nagbabago ng isip ang Diyos tungkol sa tao, kaya hindi natin kailanman malalaman kung nasaan tayo.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng sipi. Hindi nagbabago ang pamantayan ng Diyos: “aking hahatulan kayo bawa't isa, ayon sa kaniyang mga lakad” (33:20). Ang nagbabago ay ang direksiyon ng tao, at tumutugon ang Diyos dito. Ipinapakita ng panawagan sa 33:11 ang Kaniyang matatag na nais, na “ang masama ay humiwalay sa kaniyang lakad at mabuhay”. Magkakaiba ang pag-unawa ng mga tradisyon kung paano ito nauugnay sa katiyakan ng kaligtasan, at hindi ito kailangang lutasin dito. Ituro ang matatag na pagkatao ng Diyos at ang tunay na posibilidad ng pagbabalik-loob.
Ezekiel 33:21–33
“Kung nasiyahan ang mga tao sa isang aralin o awit, natupad na nito ang layunin.”
Kinalulugdan si Ezekiel: siya'y “parang masayang awit sa kanila na may maligayang tinig” (33:32). Ngunit “kanilang naririnig ang iyong mga salita, nguni't hindi nila ginagawa.” Hindi pinupuna ng sipi ang kagandahan, kahusayan o musika; puno ng awit ang Kasulatan. Pinupuna nito ang pakikinig na hindi kailanman nagiging paggawa. Nararapat itong sabihin nang malinaw saanman inaawit o mahusay na itinuturo ang Kasulatan. Ihambing ang Santiago 1:22-25. Mabuti ang masiyahan; hindi iyon ang layunin.
“Bayan tayo ng Diyos, kaya atin ang mga pangako anuman ang ating gawin.”
Ganito nangatwiran ang mga nakaligtas sa Juda: “Si Abraham ay iisa, at kaniyang minana ang lupain: nguni't tayo'y marami” (33:24). Ang sagot ng Diyos ay isang listahan ng kanilang mga gawa at ang tanong: “at inyo bagang aariin ang lupain?” (33:25-26). Hindi sila ginawang tagapagmana sa gawa ng pagiging inapo ni Abraham. Ganito rin ang sinabi ni Juan Bautista sa Mateo 3:9. Tinatanggap ang mga pangako sa pananampalataya at isinasabuhay sa pagsunod; hindi sila titulo ng pag-aari na binabalewala kung paano tayo namumuhay.
“Nabuksan ang bibig ni Ezekiel dahil dinala ng mensahero ang balita.”
Maingat ang pagkakasunod na ibinibigay ng teksto: “Ang kamay nga ng Panginoon ay sumaakin nang kinahapunan, bago dumating ang nakatanan; at ibinuka niya ang aking bibig” (33:22). Binuksan ng Diyos ang kaniyang bibig bago dumating ang balita. Mahalaga ito dahil ipinapakita nitong pinamahalaan ng Diyos ang pagsasalita ni Ezekiel mula simula hanggang wakas, mula sa pagbabawal sa 3:26-27 hanggang sa pangako sa 24:27 at sa katuparan nito rito. Panatilihing malinaw ang pagkakasunod, at hayaang makita ng klase na hawak ng Diyos ang tinig ng Kaniyang propeta sa buong panahon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Pag-ibahin ang itinalagang bantay ng bayan at pagkasugo ni Ezekiel.
- Ihambing ang binalewalang trumpeta at hindi pinatunog na trumpeta.
- Ipaliwanag ang tanong ng bayan kung paano sila mabubuhay.
- Tukuyin ang ipinahayag na hangarin ng Panginoon para sa masama.
- Ilarawan ang pagsasauling nagpapakita ng nabagong direksiyon.
- Sagutin ang paratang na hindi makatarungan ang paghatol ng Panginoon.
- Tukuyin ang pahayag ng nakatakas na mensahero.
- Iugnay ang nabuksang bibig ni Ezekiel sa naunang pangako.
- Ipaliwanag ang pangangatwiran ng mga nakaligtas batay kay Abraham at sa dami nila.
- Pangalanan ang asal na sumasalungat sa kanilang pag-aangkin ng mana.
- Pag-ibahin ang sinasalitang pagmamahal at pusong nakatuon sa kasakiman.
- Ipaliwanag ang paghahambing kay Ezekiel sa magandang awit.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Ezekiel 33:1–20, saka ang 33:21–22 upang ilagay ang pagkasugo malapit sa balita ng pagbagsak ng Jerusalem.
- Ihambing ang 3:16–21; pansinin ang bagong pansin sa kawalang-pag-asa ng bayan sa 33:10.
- Maghanda ng talahanayan ng pananagutang naghihiwalay sa bantay, nakikinig, babala, at tugon sa 33:2–9.
- Ipaliwanag ang «nanghihina» bilang unti-unting nauubos at «pantay» bilang patas o makatarungan sa 33:10,17.
- Maghanda ng kathang-isip na halimbawa ng ninakaw na ari-arian para sa 33:15; panatilihing kongkreto ang pagsasauli nang hindi hinihingi ang pribadong kasaysayan ng sinuman.
- Basahin nang magkasama ang 24:25–27 at 33:21–33; markahan ang anunsiyo, nabuksang bibig, pag-aangkin sa lupa, at hinahangaan na pagtatanghal.
- Panatilihin ang «ikalabing dalawang taon» ng Ang Dating Biblia sa 33:21; huwag bumuo ng tiyak na ruta ng mensahero na hindi ibinibigay ng talata.
- Ipaliwanag ang «mga guho» bilang nawasak na lugar at «pipi» bilang hindi makapagsalita sa 33:22,24.
- Maghanda ng dalawang hanay ng tagapakinig: nakaligtas sa lupain at mga nagtipong makinig kay Ezekiel sa gitna ng mga itinapon.
- Magplanong pag-ibahin ang puna sa pakikinig na walang pagsunod at anumang inaakalang paghatol sa musika o kaakit-akit na pagtuturo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Iugat ang layunin ng panawagan sa 33:11: hindi nalulugod ang Panginoon sa kamatayan ng masama kundi tinatawag siyang magbalik-loob at mabuhay. Iugat ang pagbabagong yugto sa 33:21–22: iniuulat ng nakatakas ang pagbagsak ng lungsod, at binuksan ng Panginoon ang bibig ni Ezekiel.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Gamitin ang 33:14–16 kasabay ng 18:27–28: inilalarawan ang pagtalikod sa pamamagitan ng ayon sa batas at matuwid na asal, kabilang ang pagsasauli ng ninakaw. Gamitin ang 24:26–27 upang ipakitang tinutupad ng pagdating ng nakatakas at nabuksang bibig ang naunang pahayag sa Aklat ng Ezekiel.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa 33:10–11 na maaaring maging kawalang-pag-asa ang pagkilala sa sala kung hindi maririnig ang panawagang magbalik-loob; sinasagot ng Panginoon ang tanong sa halip na sang-ayunan ang kawalang-pag-asa. Mahihinuha sa 33:24–26 na itinuturing ng mga nakaligtas ang dami nila bilang karapatan habang inaalis sa argumento ang sarili nilang asal.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagpapalawak ng tungkuling ito ng bantay sa pangangaral kalaunan bilang paghahambing, kasabay ng Gawa 20:26–27; tuwirang isinusugo ng 33:7 si Ezekiel, hindi bawat tinig na kusang nag-aangking magbabala. Basahin ang nabuksang bibig sa 33:22 bilang paglaya sa paghihigpit sa propeta sa 3:26–27; huwag ipalagay na walang anumang pagsasalita sa pagitan ng mga ito.
Hangganan
Huwag gamitin ang 33:13–16 upang mangako ng kinabukasang walang sakit, patawarin ang pinsalang hindi inayos, o lutasin ang bawat pagtatalo sa kaligtasan nang wala ang mas malawak na patotoo ng Kasulatan. Huwag gawing pag-atake sa kasanayan, kagandahan, o musika ang 33:32; ang paulit-ulit na kaibahan ay pakikinig sa salita at pagtangging gawin ito (33:31–32).
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang nagtatalaga sa bantay sa paglalarawan, at sino ang nagtatalaga kay Ezekiel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa larawan, ang bayan ang pumipili: “kung ang bayan ng lupain ay kumuha ng isang lalake sa gitna nila, at ilagay na pinakabantay nila” (33:2). Iba ang paghirang kay Ezekiel: “Sa gayo'y ikaw, anak ng tao, ay inilagay ko na bantay sa sangbahayan ni Israel; kaya't dinggin mo ang salita sa aking bibig, at magbigay alam ka sa kanila sa ganang akin” (33:7). Nakikita ng mabuting sagot ang paglipat mula sa bantay ng isang bayan tungo sa sugo ng Diyos, at na dapat manggaling “sa ganang akin” ang babala ni Ezekiel. Hindi nakikita ng mahinang sagot ang pagkakaiba at itinuturing si Ezekiel na taong inupahan ng bayan, na maaaring paalisin o diktahan kung ano ang sasabihin.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 33:2 at 33:7. Pinipili ng bayan ang kanilang tanod; inaatasan ng Panginoon si Ezekiel na marinig at ihatid ang kanyang salita.
2. Ano ang kaibahan ng binalewalang trumpeta at tahimik na bantay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kung sino ang may pasan ng dugo. Kapag tumunog ang pakakak at hindi pinansin ng isang tao, “ang kaniyang dugo ay mapapasa kaniyang sariling ulo” (33:4), at kung pumansin sana siya ay “kaniyang nailigtas sana ang kaniyang buhay” (33:5). Kapag nakita ng bantay ang tabak at nanahimik, ang tao ay “nahiwalay sa kaniyang kasamaan, nguni't ang kaniyang dugo ay sisiyasatin ko sa kamay ng bantay” (33:6). Napapansin ng mabuting sagot na sa dalawang kaso ay namamatay pa rin sa sariling kasamaan ang namatay, at na bawat panig ay mananagot sa sarili nitong bahagi. Hinahayaan ng mahinang sagot na lamunin ng isang pananagutan ang isa pa.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 33:3–9. Panatilihing magkaiba ang pananagutan ng nakikinig at mensahero; hindi inaalis ng alinman ang isa.
3. Paano sinasagot ng Panginoon ang «paano ngang kami ay mangabubuhay?»?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa isang panunumpa at isang pakiusap. Sinasabi ng bayan: “Ang aming pagsalangsang, at ang aming mga kasalanan ay nangasa amin, at aming pinanglulupaypayan; paano ngang kami ay mangabubuhay?” (33:10). Sumagot ang Diyos: “Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, wala akong kasayahan sa kamatayan ng masama; kundi ang masama ay humiwalay sa kaniyang lakad at mabuhay: manumbalik kayo, manumbalik kayo na mula sa inyong masasamang lakad; sapagka't bakit kayo mangamamatay, Oh sangbahayan ni Israel?” (33:11). Nakikita ng mabuting sagot na hindi itinatanggi ng Diyos ang kanilang pagkakasala, ngunit tinatanggihan ang kanilang kawalang-pag-asa. Sinasabi ng mahinang sagot na hindi totoo ang pagkakasala, o sumasang-ayon na wala nang magagawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 33:10–11. Asahan ang sumpa, pahayag na hindi siya nalulugod sa kamatayan, at paulit-ulit na panawagang magbalik-loob, hindi pagsuko sa kawalang-pag-asa.
4. Ano ang mali kapag nagtitiwala ang matuwid sa sarili niyang katuwiran?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sumasandal siya sa kaniyang rekord habang gumagawa ng masama: “kung siya'y tumiwala sa kaniyang katuwiran, at gumawa ng kasamaan, anoman sa kaniyang mga matuwid na gawa ay hindi aalalahanin” (33:13). Ibinibigay ng talatang 12 ang prinsipyo: “Ang katuwiran ng matuwid ay hindi makapagliligtas sa kaniya sa kaarawan ng kaniyang pagsalangsang”. Nahuhuli ng mabuting sagot ang salitang tumiwala: ang panganib ay kapangahasan, ang pagturing sa nakaraan bilang pahintulot. Binabasa ng mahinang sagot ang talata na para bang nililimot ng Diyos ang bawat mabuting gawa sa unang pagkakamali.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 33:12–13. Gumagawa siya ng kasamaan habang umaasa sa dati niyang tala; hindi paunang pahintulot sa maling gawa ang nakaraang pagsunod.
5. Ano ang nagpapakitang nagbalik-loob ang masama sa kapwang napinsala niya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isinasauli niya ang kaniyang kinuha. “Kung isauli ng masama ang sanla, ibigay uli ang kinuha sa pagnanakaw, lumakad sa palatuntunan ng buhay, na di gumawa ng kasamaan, siya'y walang pagsalang mabubuhay” (33:15). Ang sanlang isinauli at ang ninakaw na ibinalik ay mga bagay na nakikita at nagagamit ng kapwa. Saka sinasabi ng 33:16: “Wala sa kaniyang mga kasalanan na kaniyang nagawa na aalalahanin laban sa kaniya”. Nakikita ng mabuting sagot na umaabot sa taong napinsala ang pagbabalik-loob. Inaakala ng mahinang sagot na sapat na ang pagbabago ng ugali o isang magandang talumpati, nang walang pagsasauli.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 33:14–16. Isinasauli ang sangla at ninakaw na gamit; hindi katumbas ng mga kilos na ito ang mas magandang pakinggang pananalita lamang.
6. Anong pamantayan ang sumasagot sa reklamong hindi pantay ang paraan ng Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang paghatol ayon sa mga lakad ng bawat isa. Sinasabi ng bayan, “Ang daan ng Panginoon ay hindi matuwid” (33:17, 33:20). Sumagot ang Diyos na ang lakad nila ang hindi matuwid, muling inilatag ang dalawang pagbaling (33:18-19), at nagtapos: “Oh sangbahayan ni Israel, aking hahatulan kayo bawa't isa, ayon sa kaniyang mga lakad” (33:20). Nakikita ng mabuting sagot na walang taong nakapako magpakailanman sa isang tatak: maaaring mahulog ang matuwid, maaaring magbalik-loob ang masama. Iyon ang dahilan kung bakit matuwid ang daan. Naghihinuha ang mahinang sagot na hindi mahuhulaan ang Diyos, o na ang nakaraan ng tao ang nagpapasiya ng lahat.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 33:17–20. Bawat isa ay hinahatulan ayon sa kanyang mga gawa; bahagi ng sagot ang pagtangging bigyan ng permanenteng tatak ang alinmang tao.
7. Ano ang nilulutas para sa tagapakinig ni Ezekiel ng ilang salita ng nakatakas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na nangyari ang lahat ng ibinabala ni Ezekiel. Dumating ang lalake “nang ikalabing dalawang taon ng ating pagkabihag” at sinabi lamang: “Ang bayan ay nasaktan” (33:21). Tinapos ng ilang salita ang maraming taon ng pagtanggi sa gitna ng mga bihag. Ihambing ang 24:1-2, kung saan isinulat ni Ezekiel ang araw na nagsimula ang pagkubkob. Nakikita ng mabuting sagot na pinatunayan ng mga pangyayari ang salita ng propeta, gaya ng ipinangako ng 24:26-27. Nais malaman ng mahinang sagot kung sino ang mensahero o paano siya naglakbay, na hindi sinasabi ng Aklat ng Ezekiel.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 33:21 katabi ng 24:1–2. Iniuulat na ngayon ang pagbagsak ng Jerusalem, hindi lamang hinuhulaan; huwag imbentuhin ang talambuhay ng di-pinangalanang mensahero.
8. Kailan nabuksan ang bibig ni Ezekiel kaugnay ng pagdating ng mensahero?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nang kinahapunan bago iyon. “Ang kamay nga ng Panginoon ay sumaakin nang kinahapunan, bago dumating ang nakatanan; at ibinuka niya ang aking bibig, hanggang sa siya'y dumating sa akin nang kinaumagahan; at ang aking bibig ay nabuka at hindi na ako pipi” (33:22). Binuksan ng Diyos ang bibig ni Ezekiel bago dumating ang balita, kaya hindi nakasalalay sa mensahero ang paglaya. Iniingatan ng mabuting sagot ang pagkakasunod: kumilos ang Panginoon sa hapon, dumating ang lalake sa umaga. Iniuugnay din nito ito sa 3:26-27 at 24:27. Sinasabi ng mahinang sagot na ang balita mismo ang nagbukas ng kaniyang bibig.
Ipakita ang gabay ng guro
Maingat na basahin ang 33:22: nasa kanya ang kamay ng Panginoon noong gabi bago ang pagdating sa umaga. Panatilihin ang pagkakasunod na iyon.
9. Paano ginagamit ng mga naninirahan sa guho si Abraham upang igiit ang pagmamay-ari?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nangangatwiran sila mula sa maliit tungo sa malaki. “Si Abraham ay iisa, at kaniyang minana ang lupain: nguni't tayo'y marami; ang lupain ay ibinigay sa ating pinakamana” (33:24). Kung isang tao ang tumanggap ng pangako, lalo pa ang isang pangkat ng kaniyang mga inapo. Tunog-biblikal ang pangangatwiran; tumutukoy ito sa Genesis 12 at 15. Inilalahad ito nang patas ng mabuting sagot bago ipakita ang iniwan nito: ang pananampalataya at pagsunod ni Abraham. Kinukutya ng mahinang sagot ang mga nakaligtas nang hindi pinakikinggan kung bakit nakakukumbinsi ang kanilang pangangatwiran.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 33:24: iisa si Abraham at marami sila. Sabihin nang patas ang argumento bago ilantad ang iniiwan nito.
10. Anong mga kilos ang nagpapawalang-bisa sa pag-aangkin ng mga nakaligtas sa lupain?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inililista ng Diyos ang mga ito. “Kayo'y nagsisikain ng may dugo, at itinataas ninyo ang inyong mga mata sa inyong mga diosdiosan, at nagbububo ng dugo: at inyo bagang aariin ang lupain?” (33:25). “Kayo'y nagsisitayo sa inyong tabak, kayo'y nagsisigawa ng kasuklamsuklam, at nanirang puri bawa't isa sa inyo ng asawa ng kaniyang kapuwa: at inyo bagang aariin ang lupain?” (33:26). Nilalabag ng pagkain ng may dugo ang utos sa Genesis 9:4 at Levitico 17:10-14; ang pagtayo sa tabak ay pagsandal sa karahasan. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang bawat gawa at pinapansin ang inuulit na tanong. Sinasabi lamang ng mahinang sagot na makasalanan sila, at nawawala ang punto na tinatawag nila si Abraham habang namumuhay nang iba sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 33:25–26. Pangalanan ang pagdanak ng dugo, diyus-diyosan, pag-asa sa tabak, at nilabag na pag-aasawa; huwag sumagot lamang ng pangkalahatang pagbanggit sa kasalanan.
11. Anong hindi pagtutugma ang tinutukoy ng Panginoon sa bibig at puso ng mga nakikinig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Mainit ang kanilang mga salita at nasa ibang lugar ang kanilang puso. Nagsasabihan ang mga tao: “Pumarito ka, isinasamo ko sa iyo, at dinggin mo kung ano ang salita na nanggagaling sa Panginoon” (33:30). Dumarating sila at umuupo “na gaya ng aking bayan”, at “kanilang dinidinig ang iyong mga salita, nguni't hindi nila ginagawa; sapagka't sila'y nangagsasalita ng malaking pagibig ng kanilang bibig, nguni't ang kanilang puso ay nasa kanilang pakinabang” (33:31). Nahuhuli ng mabuting sagot ang agwat ng bibig at puso, at pinangangalanan ang pakinabang bilang humihila sa puso. Sinasabi ng mahinang sagot na ang problema ay hindi sila dumarating upang makinig; madalas silang dumarating.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang 33:30–31. Dumadalo, nakikinig, at nagpapahayag sila ng pagmamahal habang hinahabol ng kanilang puso ang kasakiman at nananatiling hindi nagbabago ang asal.
12. Bakit ihambing si Ezekiel sa magandang awit na mahusay tinutugtog?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil kinalulugdan nila siya gaya ng pagkalugod sa musika: “narito, ikaw ay parang masayang awit sa kanila na may maligayang tinig, at nakatutugtog na mabuti sa panugtog; sapagka't kanilang naririnig ang iyong mga salita, nguni't hindi nila ginagawa” (33:32). Hindi ang awit o ang tinig ang pagkukulang; ang pagkukulang ay nananatili sa hangin ang mga salita. Saka sinasabi ng 33:33 na pagka ito'y nangyari, “kanila ngang malalaman na isang propeta ay napasa gitna nila.” Nakikita ng mabuting sagot na ang problema ay ang pakikinig nang hindi gumagawa. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na pagpuna sa musika o sa mahusay na pagsasalita.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 33:32–33. Pinahahalagahan ng tagapakinig ang pagtatanghal nang hindi sinusunod ang salita; hindi kawalan ng pagdalo o di-gaanong kaakit-akit na paghahatid ang suliranin nila.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipasagot sa magkapares ang kathang-isip na taong nag-iisip na wala nang makahulugang posibilidad na magbago dahil sa inaming pagkakasala; gamitin ang 33:10–11 nang hindi pinapaliit ang pinsala.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabalangkas sa mga mag-aaral ang hihingin ng pagbabago ng kathang-isip na magnanakaw para sa may-ari ng ninakaw, ayon sa 33:15.
Magbabala ayon sa layunin ng talata
Ipabago sa klase ang babalang natutuwa sa parusa upang maipakita nito ang layunin ng 33:11 na pagtalikod at buhay.
Higit sa magandang paghahatid
Talakayin kung paano makapaglilingkod sa pag-unawa ang nakahihikayat na aralin o awit nang hindi nagiging kapalit nito; hayaang tukuyin ng 33:31–32 ang tunay na kabiguan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Ezekiel 33:1–20
45 minuto
Ang tagabantay
Basahin ang 33:1-6. Iguhit ang pader at ang pakakak, at itanong ang bahagi ng unang tanong.
Pakakak at pananahimik
Itanong ang ikalawang tanong, saka basahin ang 33:7-9 at tapusin ang unang tanong. Ihambing nang maikli ang 3:17.
Paano ngang kami ay mangabubuhay?
Basahin nang dalawang ulit ang 33:10-11. Itanong ang ikatlong tanong at gamitin ang unang kalituhan.
Pagtitiwala at pagsasauli
Basahin ang 33:12-16. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at gamitin ang ikalawang kalituhan.
Hindi matuwid
Basahin ang 33:17-20 at itanong ang ikaanim na tanong.
Handout
Basahin nang sabay ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Kapag inamin ang sala
Itanong sa grupo kung ano ang nangyayari sa tao kapag sa wakas ay inamin nilang nagkamali sila: ginhawa, kawalang-pag-asa, o pareho. Itabi ang kanilang mga sagot.
Ang larawan ng bantay
Basahin ang 33:1-9 kasama ng 3:17-19. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Manumbalik kayo, manumbalik kayo
Basahin nang dahan-dahan ang 33:10-11. Itanong ang ikatlong tanong at gamitin ang unang kalituhan. Balikan ang mga sagot sa simula.
Pagsandal sa nakaraan
Basahin ang 33:12-13. Itanong ang ikaapat na tanong at gamitin ang ikaapat na kalituhan.
Pagsasauli
Basahin ang 33:14-16 kasama ng Exodo 22:26-27 at Lucas 19:8. Itanong ang ikalimang tanong at gamitin ang ikalawang kalituhan, at gamitin ang aplikasyon tungkol sa kathang-isip na magnanakaw.
Matuwid na mga daan
Basahin ang 33:17-20 at itanong ang ikaanim na tanong. Ihambing nang maikli ang 18:25-29.
Ang bantay ngayon
Gamitin ang ikatlong kalituhan, at ang aplikasyon tungkol sa pagtutuwid ng babalang natutuwa sa parusa.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata at ipanalangin ang mga nadaramang napakalayo na nila upang bumalik.
Ezekiel 33:21–33
45 minuto
Ilang salita
Basahin ang 33:21-22 kasama ng 24:25-27. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Ang pangangatwiran kay Abraham
Basahin ang 33:23-24. Isulat ang tumbasan sa pisara at itanong ang ikatlong tanong.
Inyo bagang aariin?
Basahin ang 33:25-29. Itanong ang ikaapat na tanong at gamitin ang ikalawang kalituhan.
Ang masayang awit
Basahin ang 33:30-33. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at gamitin ang unang kalituhan.
Tugon at handout
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa susunod na gawa ng nakikinig. Basahin nang sabay ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Mga paboritong tagapagsalita
Itanong sa grupo kung ano ang nagpapasarap pakinggan ang isang guro o mang-aawit. Itabi ang listahan para mamaya.
Dumating ang balita
Basahin ang 24:25-27 at 33:21-22. Itanong ang una at ikalawang tanong at gamitin ang ikatlong kalituhan.
Tayo'y marami
Basahin ang 33:23-24 kasama ng Genesis 15:6-7. Itanong ang ikatlong tanong at ilahad nang patas ang pangangatwiran ng mga nakaligtas.
Ang anim na paratang
Basahin ang 33:25-29. Itanong ang ikaapat na tanong at gamitin ang ikalawang kalituhan, kasama ang Mateo 3:9.
Bibig at puso
Basahin ang 33:30-31 at itanong ang ikalimang tanong. Pag-usapan ang itsura ng pagkagahaman kapag inilalayo nito ang puso sa pakikinig.
Tagapakinig at tagatupad
Basahin ang 33:32-33 kasama ng Santiago 1:22-25. Itanong ang ikaanim na tanong at gamitin ang unang kalituhan, at balikan ang listahan sa simula.
Aplikasyon
Gawin ang aplikasyon tungkol sa paglampas sa magandang pagtatanghal: kung paano naglilingkod sa pag-unawa ang isang awit o aralin nang hindi ito pinapalitan.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata at ipanalanging maging tagatupad ng salita, at hindi tagapakinig lamang.
Pag-aangkop ng aralin
Ezekiel 33:1–20
Mga bata
Hayaang maging bantay ang isang bata na may laruang pakakak sa ibabaw ng upuan. Kapag sinabi mong panganib, hihipan ng bantay; tatakbo ang iba sa ligtas na lugar. Ipaliwanag na ibinigay ng Diyos kay Ezekiel ang gawaing ito upang maging ligtas ang Kaniyang bayan. Saka basahin nang payak ang 33:11: ayaw ng Diyos na may mapahamak; sinasabi Niyang manumbalik kayo at mabuhay. Gamitin ang halimbawa ng pagsasauli ng laruang kinuha nang walang paalam. Huwag isama ang wika ng kamatayan.
Kabataan
Itanong kung may nakaramdam na ng labis na pagkakonsensiya na sumuko na siya sa pagsubok. Basahin ang 33:10-11 at hayaang marinig nila ang panunumpa ng Diyos. Pag-usapan ang 33:15 at kung ano ang itsura ng pagsasaayos, gamit ang kathang-isip na halimbawa. Pag-usapan ang 33:13 at ang panganib ng pag-aakalang tinatakpan ng nakaraang kabutihan ang kasamaan ngayon. Magbigay ng nakasulat na paraan ng pagtatanong tungkol sa anumang personal.
Matatanda
Ihambing ang kabanatang ito sa kabanata 3 at 18 upang makita ng grupo ang bago: ang kawalang-pag-asa ng bayan at ang sagot ng Diyos. Pag-usapan ang pagsasauli, ang halaga at mga hangganan nito. Pag-usapan ang Mga Gawa 20:26-27 at kung hanggang saan naikakapit ngayon sa mga guro ang huwaran ng bantay. Magbigay ng puwang upang marinig ng mga may pasang pagkakasala ang 33:11 nang hindi kinakailangang magsalita.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 33:10-11 at itanong kung nadama na ba niya na ginagawang imposible ng kaniyang kasalanan ang buhay. Hayaang marinig niya ang panunumpa at ang pakiusap. Kung may kinuha o sinira siya, pag-usapan nang banayad kung ano ang maaaring itsura ng pagsasaayos. Basahin ang 33:16 at manalangin nang magkasama.
Ezekiel 33:21–33
Mga bata
Sabihin sa mga bata na isang lalake ang tumakbo mula Jerusalem dala ang malungkot na balita, at sinabi na ng Diyos kay Ezekiel na mangyayari ito. Saka basahin nang payak ang 33:32: gustong-gusto ng mga tao na makinig kay Ezekiel gaya ng isang magandang awit, ngunit hindi nila ginagawa ang kaniyang sinasabi. Maglaro ng pagbibigay ng utos at tingnan kung sino ang tumutupad, hindi lamang kung sino ang nakarinig. Huwag isama ang listahan ng kasalanan sa 33:25-26.
Kabataan
Itanong kung sino ang paborito nilang tagapagsalita, mang-aawit o gumagawa ng video, at kung may binago ba sila dahil sa narinig nila. Basahin ang 33:30-32. Pag-usapan ang pagkakaiba ng pagkagusto sa isang bagay at ng pagsunod dito. Basahin ang 33:24 at pag-usapan kung paano ginagamit ng tao ang mga pangako ng Biblia upang magdahilan. Panatilihin ang usapan sa paggawa, hindi sa pagpuna sa istilo ninuman.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang bisagra ng aklat sa 33:21-22 at ang ugnayan nito sa 3:26-27 at 24:25-27. Pag-usapan ang pagtukoy ng mga nakaligtas kay Abraham at kung paano wastong inaangkin ang mga pangako. Bigyan ng panahon ang 33:30-33 bilang salita sa anumang iglesiang nasisiyahan sa mahusay na pangangaral o musika. Itanong kung ano ang pumipigil sa pakikinig na maging paggawa, at kung paano nakikipag-agawan sa puso ang pagkagahaman.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 33:31-32 at itanong nang tapat kung anong turo o awit ang kinasiyahan niya kamakailan nang hindi isinasabuhay. Tulungan siyang pumili ng isang tiyak na gagawin. Kung pinanghihinaan siya ng loob dahil sa sarili niyang rekord, basahin ang 33:11, bago lamang ng siping ito, at manalangin nang magkasama.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Ezekiel 33:1–20
Ang sipi sa maikling salita
Ipinaalala ng Diyos kay Ezekiel na siya ang bantay ng Israel, gaya ng tagabantay na nagbababala sa lungsod kapag dumarating ang kaaway. Ngayon ay inaamin ng bayan ang kanilang mga kasalanan ngunit nadarama nilang wala nang pag-asa. Sumagot ang Diyos sa isang panunumpa: wala Siyang kasayahan sa kamatayan ng masama, at tinatawag Niya silang magbalik-loob at mabuhay. Ang pagbabalik-loob ay tunay na pagbabago, gaya ng pagsasauli ng kinuha. Hindi dahilan ang nakaraang kabutihan para sa kasalanan ngayon, at hindi kailangang maging wakas ang nakaraang kasalanan. Hinahatulan ng Diyos ang bawat isa ayon sa kaniyang mga lakad.
Talatang iingatan
Sabihin mo sa kanila, Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, wala akong kasayahan sa kamatayan ng masama; kundi ang masama ay humiwalay sa kaniyang lakad at mabuhay: manumbalik kayo, manumbalik kayo na mula sa inyong masasamang lakad; sapagka't bakit kayo mangamamatay, Oh sangbahayan ni Israel?
Ezekiel 33:11 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinabi ng bayan sa 33:10, at paano sumagot ang Diyos sa 33:11?
Ano ang ginagawa ng masama kapag siya'y nagbalik-loob, ayon sa 33:15?
Bakit makatarungan na hatulan ng Diyos ang bawat isa ayon sa kaniyang mga lakad (33:20)?
Sa linggong ito
Kung may nagawa kang pinsala sa isang tao at kaya mo itong ayusin, gumawa ng isang hakbang upang gawin ito ngayong linggo.
Ezekiel 33:21–33
Ang sipi sa maikling salita
Ilang taon pagkatapos magsimula ang pagkubkob, isang lalake ang nakatakas mula sa Jerusalem at sinabi sa mga bihag, “Ang bayan ay nasaktan.” Binuksan ng Diyos ang bibig ni Ezekiel nang kinahapunan bago iyon, gaya ng Kaniyang ipinangako. Inaangkin ng mga naiwan sa mga guho ng Juda ang lupain dahil sila'y mga inapo ni Abraham, ngunit namumuhay sila sa karahasan at pagsamba sa diosdiosan. Samantala, gustong-gusto ng mga bihag na makinig kay Ezekiel, gaya ng pakikinig sa magandang awit, ngunit hindi nila ginagawa ang kaniyang sinasabi.
Talatang iingatan
At dumating sa iyo na wari ang bayan ay dumarating, at sila'y nagsisiupo sa harap mo na gaya ng aking bayan, at kanilang dinidinig ang iyong mga salita, nguni't hindi nila ginagawa; sapagka't sila'y nangagsasalita ng malaking pagibig ng kanilang bibig, nguni't ang kanilang puso ay nasa kanilang pakinabang.
Ezekiel 33:31 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong balita ang dinala ng nakatakas sa 33:21, at kailan nabuksan ang bibig ni Ezekiel?
Bakit hindi maaangkin ng mga nasa guho ang lupain dahil lamang sila'y marami (33:24-26)?
Ano ang mali sa paraan ng pakikinig ng mga bihag kay Ezekiel (33:31-32)?
Sa linggong ito
Pumili ng isang bagay na narinig mo mula sa Kasulatan ngayong linggo at gawin ito bago ka muling makarinig ng sermon o awit.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
