Ang malaking larawan
Binibigyan ng Ezekiel 37 ng tanawin ang kawalang-pag-asa: isang lambak na punô ng napakatuyong buto. Pinasusuri kay Ezekiel ang mga ito bago siya utusang magsalita, at maingat na pinagtatangi ng pangitain ang pagbubuo at ang buhay. Nagkakabit ang mga buto, bumabalik ang laman at balat, gayunma'y nananatiling walang hininga ang mga katawan hanggang tawagin ang hininga at tumindig ang hukbo. Pagkatapos ay ipinapaliwanag mismo ng Diyos ang tanda bilang buong sambahayan ng Israel, isang bayang nagsasabing nawala ang kanilang pag-asa at nahiwalay na sila. Gumagamit ang ikalawang tanda ng dalawang pinangalanang kahoy para sa Juda at Jose, kaya nagiging kasinghalaga ng pagbabalik ang muling pagkakaisa. Tinitipon, nililinis, at pinag-iisa ng pangako ang hating bayan sa ilalim ng isang hari at isang pastol, ang lingkod na si David. Lampas sa pagkaligtas ang patutunguhan ng kabanata: walang hanggang tipan at santuwaryo ng Diyos sa gitna nila.
Pangunahing katotohanan
Ipinapaliwanag ng Panginoon ang nabuhay na mga buto sa lambak bilang buong sambahayan ng Israel, na ipinapangakong sasagutin ang nawala nitong pag-asa sa pagbibigay ng kanyang Espiritu at pagbabalik sa bayan sa kanilang lupain. Ginagamit ng Panginoon ang dalawang pinagdikit na patpat upang ipangakong magiging iisang nilinis na bayan ang nahating Israel sa ilalim ng kanyang lingkod na si David, na may walang-hanggang tipan ng kapayapaan at kanyang santuwaryo sa gitna nila.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Ezekiel 37:1: “Ang kamay ng Panginoon ay sumasa akin, at kaniyang dinala ako sa Espiritu ng Panginoon, at inilagay niya ako sa gitna ng libis; at yao'y puno ng mga buto.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Ezekiel 37:18: “At pagka ang mga anak ng iyong bayan ay mangagsasalita sa iyo, na mangagsasabi, Hindi mo baga ipakikilala sa amin kung ano ang kahulugan ng mga ito?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, kanilang, sila, anak, inyong, kanila
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Ezekiel 37:1–14
Ezekiel 37:1-2
Inilagay sa gitna ng libis
Magsimula sa kamay ng Panginoon at sa Espiritung nagdala kay Ezekiel, gaya ng 3:14 at 8:3. Saka ilarawan ang libis sa mga salita ng teksto: puno ng mga buto, totoong marami, totoong tuyo. Gawing nakikita ang paglakad ni Ezekiel sa palibot; marahil palakarin ang klase sa paligid ng silid. Huwag gumamit ng malagim na larawan. Ipaliwanag na matinding kahihiyan sa Israel ang pag-iwan sa mga patay nang hindi nalilibing (Jeremias 8:1-2), kaya tagpo ito ng ganap na pagkatalo. Ituro muna ito dahil may kahulugan lamang ang himalang susunod laban sa lalim ng kamatayang ito.
Ezekiel 37:3
Ikaw ang nakakaalam
Huminto rito, sa iisang talata. Itanong sa klase kung paano sila sasagot. Saka basahin ang sagot ni Ezekiel at ipaliwanag ang karunungan nito. Siya'y saserdoteng alam na nagpaparumi ang paghipo sa patay, propetang nakakita ng kaluwalhatian ng Diyos, at lalaking kababalita lamang na bumagsak ang Jerusalem. Hindi niya itinatanggi ang kapangyarihan ng Diyos at hindi rin siya nangangahas dito. Ituro ang hakbang na ito nang hiwalay dahil maraming nasa klase ang nasa kinatatayuan ni Ezekiel, nakaharap sa isang bagay na patay at hindi alam kung ano ang gagawin ng Diyos dito.
Ezekiel 37:4-8
Buto sa kaniyang buto, ngunit walang hininga
Basahin ang pangako ng Diyos sa 37:5-6 at saka ang pagsunod ni Ezekiel sa 37:7, “Sa gayo'y nanghula ako ng gaya ng iniutos sa akin”. Ipaliwanag ang mga litid bilang nag-uugnay sa katawan. Ilarawan ang mga yugto: ugong, lindol, pagsasama-sama ng mga buto, litid, laman, balat. Saka huminto sa 37:8, “nguni't walang hininga sa kanila.” Ituro nang maingat ang hakbang na ito dahil ipinapakita nitong hindi buhay ang balangkas at kaayusan. Dapat madama ng klase ang kakaibang tanawin ng isang libis ng mga katawang hindi gumagalaw.
Ezekiel 37:9-10
Manggaling ka, Oh hinga
Ipaliwanag na iisang salitang Hebreo, ruach, ang nasa likod ng hinga (37:5, 37:9), hangin (37:9) at Espiritu (37:14), kaya nilalaro ng pangitain ang tatlong kahulugan. Basahin ang 37:9 at ituro ang apat na hangin: hiningang tinipon mula sa buong lupa. Saka basahin ang 37:10 at hayaang tumimo ang larawan: nabuhay sila, tumayo, at naging “isang totoong malaking pulutong”. Ihambing ang Genesis 2:7, kung saan hiningahan ng Diyos ang ilong ng tao. Ituro ito rito bilang rurok ng pangitain, at manatili sa hininga ng Diyos, hindi sa husay ni Ezekiel.
Ezekiel 37:11
Nawala ang ating pag-asa
Ngayon ay ipinaliliwanag ng Diyos ang pangitain, at ang una Niyang ginagawa ay sipiin ang bayan. Basahin nang dahan-dahan ang 37:11. Ipaliwanag ang lubos na nahiwalay bilang ganap na pagkaputol. Itabi ito sa 33:10 at 33:21: mga bihag ito na kababalita lamang na nawasak ang kanilang lungsod. Ituro ang hakbang na ito bago ang pangako upang malaman ng klase kung sino talaga ang mga buto at ano ang kanilang sinasabi. Ang pangitain ay sagot ng Diyos sa isang bayang sumuko na.
Ezekiel 37:12-14
Binuksang libingan, ibinigay na Espiritu, ibinalik na lupain
Basahin ang 37:12-14 at ilista ang mga pangako: bubuksan ang libingan, pasasampahin, dadalhin sa lupain, ilalagay ang aking Espiritu, mabubuhay, ilalagay sa sariling lupain. Ipaliwanag na inilalarawan ng mga libingan ang pagkatapon bilang paglilibing sa gitna ng mga bansa. Ituro ang “Oh bayan ko”, na dalawang ulit sinabi. Iugnay ang 37:14 sa 36:27, “aking ilalagay ang aking Espiritu sa loob ninyo”. Saka banggitin, para sa mga adulto, na maraming mambabasa ang nakakakita rito ng huwarang pinupuno ng huling Kasulatan sa pag-asa ng muling pagkabuhay ng katawan (Daniel 12:2; Juan 5:28-29). Magtapos sa “akong Panginoon ang nagsalita, at nagsagawa”.
Ezekiel 37:15–28
Ezekiel 37:15-17
Dalawang patpat, isang kamay
Magsimula sa kasaysayan. Ipaalala sa klase na pagkatapos ni Solomon ay nahati ang kaharian: Juda sa timog kasama ang Jerusalem, at Israel, na madalas tawaging Efraim o Jose, sa hilaga (1 Mga Hari 12). Bumagsak ang hilaga sa Asiria noong 722 bago si Cristo, at ang timog sa Babilonia noong panahon ni Ezekiel. Saka basahin ang 37:16-17 at isadula ito gamit ang dalawang patpat o piraso ng papel, na may tatak gaya ng nasa talata. Ituro muna ito dahil may kahulugan lamang ang tanda laban sa dalawang siglo ng pagkakahati at dalawang pagkawasak.
Ezekiel 37:18-20
Ano ang kahulugan ng mga ito?
Basahin ang 37:18 at pansinin na nagtatanong ang bayan, gaya ng 12:9 at 24:19. Nag-aanyaya ng tanong ang mga propetikong tanda. Saka basahin ang 37:19 at ituro ang paglipat mula sa “sa iyong kamay” (37:17) tungo sa “sa aking kamay”. Ipaliwanag na hinahawakan ang tanda “sa harap ng kanilang mga mata” (37:20) upang makita ng mga bihag ang gagawin ng Diyos. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita ang ugnayan ng gawa ng propeta at ng gawa ng Diyos: kumakatawan ang kamay ni Ezekiel, tumutupad ang kamay ng Diyos.
Ezekiel 37:21-22
Isang bansa, isang hari
Basahin ang 37:21-22 at ilista ang mga bahagi: tinipon, dinala sa lupain, isang bansa, sa mga bundok ng Israel, isang hari, hindi na dalawa. Ipaliwanag na mahirap itong isipin; mahigit isang siglo nang nangangalat ang mga lipi sa hilaga. Pansinin na tungkol sa bayan ng Israel at sa kanilang lupain ang pangako, at magkakaiba ang pagbasa rito ng mga Kristiyano sa liwanag ng ebanghelyo. Ituro ang hakbang na ito nang payak at huwag itong ipataw sa makabagong estado o kilusan, na hindi pinangangalanan ng teksto.
Ezekiel 37:23
Nilinis mula sa kanilang mga diosdiosan
Basahin nang dahan-dahan ang 37:23. Ipaliwanag ang mga kasuklamsuklam na bagay bilang mga diosdiosan at ang mga kasangkapan ng kanilang pagsamba. Ituro na nagsimula ang pagkakahati ng kaharian sa mga gintong guya ni Jeroboam. Kaya hindi pagsasanib ng dalawang makasalanang bansa ang muling pagsasama; ito ay ang pagliligtas sa kanila ng Diyos “mula sa lahat nilang tahanang dako, na kanilang pinagkasalanan” at paglilinis sa kanila. Magtapos sa pananalita ng tipan, “sa gayo'y magiging bayan ko sila, at ako'y magiging kanilang Dios.” Ituro ang hakbang na ito rito dahil ang pagkakaisang walang paglilinis ay magdudugtong lamang ng dalawang kabiguan.
Ezekiel 37:24-25
Ang aking lingkod na si David
Basahin ang 37:24-25 katabi ng 34:23-24. Ipaliwanag na tinatawag si David na hari, pastor at prinsipe, at lahat ng ito ay titulo ng lingkod sa ilalim ng Diyos. Binabasa ito ng mga Kristiyano kasama ng Lucas 1:32-33, kung saan ipinangako ng anghel kay Jesus ang luklukan ni David na kaniyang ama, at ng Juan 10:16, isang kawan at isang pastor. Binabasa naman ito ng iba bilang isang haring mula kay David, o si David mismo na ibinalik. Ilahad ang mga pagbasa. Pansinin ang inuulit na magpakailan man sa 37:25: isang dinastiyang hindi mabibigo, at isang bayang hindi bubunutin.
Ezekiel 37:26-28
Ang aking santuario sa gitna nila
Magtapos sa santuario. Basahin ang 37:26-28 at bilangin ang magpakailan man nang dalawang ulit. Ipaliwanag ang tabernakulo bilang tahanan ng Diyos, na nagpapaalala sa tolda sa ilang. Ang layunin ng buong tanda ay manirahan ang Diyos sa gitna ng Kaniyang bayan, at makita ito ng mga bansa. Ituro ang darating: inilalarawan ng kabanata 40 hanggang 48 ang santuariong ito nang detalyado. Ituro ito sa huli dahil hindi ang pinagdugtong na mga patpat ang wakas ng pangako; ang presensiya ng Diyos. Pansinin na inuulit ng Apocalipsis 21:3 ang 37:27.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Ezekiel 37:1–14
“Ipinangangako ng pangitaing ito na bubuhayin muli ng Diyos ang anumang patay sa aking buhay, gaya ng aking negosyo o iglesia.”
Ang Diyos mismo ang nagpapaliwanag sa pangitain: “ang mga butong ito ay ang buong sangbahayan ni Israel” (37:11), isang bayang nagsasabing nawala na ang kanilang pag-asa. Ang pangako ay ang pagpapanumbalik ng Kaniyang bayan sa pamamagitan ng Kaniyang Espiritu (37:12-14). Maaaring tama nitong palakasin ang loob ng sinumang walang pag-asa, dahil nagbibigay ang Diyos ng buhay kung saan walang buhay, ngunit hindi nito ipinangangakong mabubuhay muli ang bawat nabigong proyekto o institusyon. Mag-ingat sa mga nagdadalamhati sa tunay na kawalan; huwag silang pangakuan ng bungang hindi ipinangangako ng teksto.
“May kapangyarihan si Ezekiel na bumuhay sa mga buto.”
Dalawang ulit sinabi ni Ezekiel na nanghula siya “ng gaya ng iniutos sa akin” (37:7) at “ng gaya ng iniutos niya sa akin” (37:10). Ipinangako ng Diyos ang mangyayari bago pa magsalita si Ezekiel (37:5-6). Galing sa hininga ang buhay, at kinikilala ito ng 37:14: “At aking ilalagay ang aking Espiritu sa inyo”. Ang bahagi ni Ezekiel ay sumunod, ang magsalita ng salita ng Diyos sa mga buto at sa hangin. Maaaring lumakas ang loob ng mga guro ngayon dahil dito, ngunit walang dapat mag-angkin na may sariling kapangyarihang magbigay-buhay ang kanilang mga salita.
“Tungkol lamang sa muling pagkabuhay ng mga patay sa katapusan ng panahon ang mga tuyong buto.”
Sa sarili nitong kalagayan, tungkol sa itinapong Israel ang pangitain: “ang mga butong ito ay ang buong sangbahayan ni Israel” at “aking dadalhin kayo sa lupain ng Israel” (37:11-12). Iyon ang unang kahulugang dapat ituro. Maraming mambabasang Judio at Kristiyano ang nakarinig din dito ng tanda ng muling pagkabuhay ng katawan, na malinaw na itinuturo ng huling Kasulatan (Daniel 12:2; 1 Mga Taga-Corinto 15). Binabasa naman ito ng iba bilang espirituwal na pagpapanibago. Hayaang mauna ang tahasang kahulugan, at ilahad ang ibang pagbasa bilang mga pagbasa.
“Kung mukhang maayos ang pagkakabuo ng isang bagay, tiyak na buhay ito.”
Ang talatang 8 ang sagot: “may mga litid sa mga yaon, at laman ay lumitaw sa mga yaon at ang balat ay tumakip sa mga yaon sa ibabaw; nguni't walang hininga sa kanila.” Buo ang mga katawan ngunit patay pa rin. Hindi buhay ang kaayusan, balangkas at panlabas na anyo. Kailangang magmula sa Diyos ang hininga (37:9-10). Maaari itong magsalita sa anumang pamayanan o taong mukhang malusog ngunit walang Espiritu. Ikapit ito nang banayad, at huwag kailanman upang tukuyin ang isang tiyak na iglesia o tao sa klase.
Ezekiel 37:15–28
“Kumakatawan ang dalawang patpat sa dalawang iglesia o denominasyong magkakaisa.”
Ang teksto mismo ang naglalagay ng tatak: “Sa Juda at sa mga anak ni Israel na kaniyang mga kasama” at “Sa Jose, na siyang tungkod ng Ephraim, at sa buong sangbahayan ni Israel na kaniyang mga kasama” (37:16). Ipinaliwanag ng Diyos na gagawin Niya silang “isang bansa” na may “isang hari” (37:22). Kumakatawan ang mga patpat sa dalawang kaharian ng Israel. Tunay na pagmamalasakit ng Biblia ang pagkakaisang Kristiyano (Juan 17:21), at maaaring ilarawan ito ng sipi, ngunit aplikasyon iyon, hindi ang kahulugan. Huwag hayaang palitan ng isang makabagong pagkakahati ang pinangangalanan ng talata.
“Ang dalawang patpat ay dalawang aklat ng kasulatan.”
Binasa ng ilang makabagong pangkat ang mga patpat bilang dalawang nakasulat na tala na pinagsasama. Hindi ito sinusuportahan ng sipi. Ang nakasulat sa mga patpat ay tatak, hindi aklat: “Sa Juda” at “Sa Jose” (37:16). Tungkol sa mga tao ang sariling paliwanag ng Diyos: “aking kukunin ang mga anak ni Israel mula sa gitna ng mga bansa” at “gagawin ko silang isang bansa” (37:21-22). Manatili sa paliwanag ng teksto at harapin ang ibang pagbasa nang may paggalang ngunit malinaw.
“Ang pagkakaisa ay nangangahulugang nagkakasundo ang lahat, anuman ang kanilang paniwala o gawa.”
Kasama ng paglilinis ang pagkakaisa sa 37:22: “hindi na naman mapapahamak pa sila ng dahil sa kanilang mga diosdiosan” (37:23), at kasama ng pagsunod: “magsisilakad din naman sila ng ayon sa aking mga kahatulan” (37:24). May gitna ito: isang pastor at ang santuario ng Diyos sa gitna nila (37:24-27). Hindi naglalarawan ang sipi ng kapayapaang binabalewala ang kasalanan. Gamitin ito upang tulungan ang klase na pag-isipan ang pakikipagkasundong may katotohanan at pagsasaayos, gamit ang kathang-isip na halimbawa sa halip na buhay na alitan sa silid.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang kalagayan ng mga buto bago magsalita si Ezekiel.
- Pag-ibahin ang dalawang yugto ng paggalaw ng pangitain tungo sa buhay.
- Sundan ang pagsunod ni Ezekiel sa mga salitang iniutos na sabihin niya.
- Tukuyin ang mga buto ayon sa paliwanag na ibinigay sa 37:11.
- Iugnay ang hininga sa pangitain sa ipinangakong Espiritu sa paliwanag nito.
- Pag-ibahin ang pangako ng pagpapanumbalik sa talata at walang-batayang hula tungkol sa indibidwal na kahihinatnan.
- Tukuyin ang dalawang inskripsiyong iniutos na isulat ni Ezekiel.
- Ipaliwanag ang paggalaw mula sa dalawang patpat tungo sa iisang bayan sa kamay ng Diyos.
- Ilarawan ang pagtitipon at muling pagkakaisang pampolitika na ipinangako sa paliwanag.
- Iugnay ang paglilinis at pagsunod sa ipinangakong pagkakaisa.
- Tukuyin ang mga papel na ibinigay kay David bilang hari, pastol, at prinsipe.
- Sundan kung paano ipinakikilala ng huling pangako ng santuwaryo ang pagpapanumbalik sa mga bansa.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 36:26–28 bago ang 37:1–14; iugnay ang ipinangakong Espiritu at lupain sa pagpapanibago ng lambak.
- Maghanda ng apat na yugto: nagkalat na buto, nabuong katawan, humihingang tao, ipinaliwanag na pangako; iwasan ang madugong larawan ng katawan.
- Markahan ang paulit-ulit na «gaya ng iniutos sa akin» sa 37:7 at 10; panatilihing hiwalay ang pagsunod ni Ezekiel sa sariling kapangyarihan sa buhay.
- Ipaliwanag ang «mga litid» bilang mga himaymay na nag-uugnay at basahin ang «tayo'y lubos na nahiwalay» sa 37:11 katabi ng pahayag ng bayan na nawala ang pag-asa.
- Maghanda ng mas malawak na ugnayan sa muling pagkabuhay habang hinahayaang tukuyin ng 37:11 ang agarang paksa ng pangitain.
- Basahin ang 1 Hari 12:16–24; alalahanin ang nahating kaharian at kaugnayan ni Jose sa Efraim.
- Maghanda ng dalawang patpat o piraso ng papel na may tatak mula sa 37:16; huwag ipalit ang makabagong denominasyon.
- Markahan ang «iyong kamay» sa 37:17 at «aking kamay» sa talata 19; maghandang pag-ibahin ang tanda at katuparan nito mula sa Diyos.
- Basahin ang 34:23–24 at Lucas 1:32–33 bago talakayin ang ipinangakong David; ihiwalay ang tahasang titulo sa interpretasyon ng pagkakakilanlan.
- Markahan ang nananatiling mga pangako sa 37:25–28; maglaan ng oras sa santuwaryo matapos pagdikitin ang mga patpat.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Hanapin ang tuyung-tuyong buto sa 37:2, kawalan ng hininga sa talata 8, at tahasang pagkilala bilang buong sambahayan ng Israel sa talata 11. Hanapin ang mga inskripsiyon sa 37:16, pangako ng iisang bansa at hari sa talata 22, at walang-hanggang tipan at santuwaryo sa talata 26–28.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Ezekiel 36:27–28 kasabay ng 37:14: kapwa ipinapangako ang Espiritu ng Diyos at buhay sa lupain; nakasaad ang ugnayang ito sa magkatabing talata. Ihambing ang 34:23–25 sa 37:24–26: kapwa pinag-uugnay ang lingkod ng Panginoon na si David, iisang pastol, at tipan ng kapayapaan.
Matibay na hinuha
Mahihinuha na hindi pa ganap na pagpapanumbalik ang nabuong kaayusan: humihinto ang 37:8 sa mga katawang walang hininga bago ipahayag ng 37:10 na buhay sila. Mahihinuha na higit sa pagsasanib ng pamamahala ang ipinangakong pagkakaisa: kasama sa 37:23–24 ang paglilinis mula sa diyus-diyosan at paglakad sa mga kahatulan ng Panginoon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Kilalanin ang mga pagbasang nakakakita ng padron ng pisikal na muling pagkabuhay o espirituwal na pagbabago; subukin ang mga ito kasabay ng tahasang paliwanag ng pambansang pagpapanumbalik sa 37:11–14. Iharap ang Mesiyanikong pagbasa kay David kasama ng Lucas 1:32–33; pansining binabasa ng ilan ang pangalan bilang si David mismo na ipinanumbalik, tanong na hindi nilulutas ng pagpapakita ng patpat.
Hangganan
Huwag ipangako mula sa pangitaing ito ang paggaling ng bawat naghihingalo, nabigong proyekto, o institusyon; tinutukoy ng 37:11–14 ang bayan at pangakong pinag-uusapan. Huwag itumbas ang mga patpat sa dalawang makabagong iglesia o dalawang mas huling aklat ng kasulatan; tahasang tinutukoy ng 37:16 at 19–22 ang nahating bayang kinakatawan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit pinalalakad ng talata si Ezekiel sa paligid ng mga butong inilalarawang tuyung-tuyo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Upang madama niya at natin kung gaano kabuo ang kamatayan. Inilagay siya ng Panginoon “sa gitna ng libis; at yao'y puno ng mga buto”, at “pinaraan niya ako sa tabi ng mga yaon sa palibot: at, narito, may totoong marami sa luwal na libis; at, narito, mga totoong tuyo” (37:1-2). Pinakita kay Ezekiel ang laki ng libis at ang pagkatuyo ng bawat buto. Hindi ito mga bagong patay; walang natitirang mabubuhay muli sa likas na paraan. Idinidiin ng mabuting sagot ang dami at pagkatuyo. Nagsisimulang humula ang mahinang sagot kung sino ang namatay roon o paano, na hindi sinasabi ng sipi.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 37:1–2 upang itatag ang dami at kalagayan bago talakayin ang pag-asa; tanggapin ang diin sa lubos na kamatayan, hindi inimbentong medikal na diyagnosis.
2. Ano ang ipinauubaya ng sagot ni Ezekiel sa Diyos nang tanungin kung mabubuhay ang mga buto?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang sagot mismo. Nagtanong ang Diyos: “Anak ng tao, maaari bagang mabuhay ang mga butong ito?” at sumagot si Ezekiel: “Oh Panginoong Dios; ikaw ang nakakaalam” (37:3). Hindi siya nagsabing hindi, na magtatanggi sa kapangyarihan ng Diyos, at hindi rin nagsabing oo, na mag-aangkin ng kaalamang wala sa kaniya. Ipinaubaya niya sa Diyos ang tanong. Naririnig ng mabuting sagot ang kababaang-loob at pagkabukas sa sagot. Tinatawag ito ng mahinang sagot na pag-aalinlangan o pag-iwas nang walang patunay sa teksto, o itinuturing itong tiwalang oo.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 37:3: kinikilala ng «alam mo» ang kaalaman ng Diyos nang hindi inaangking makakalkula ang bunga; huwag tawaging kawalang-pananampalataya ang tugon nang walang katibayan.
3. Ano ang nangyayari pagkatapos ng unang propesiya, at ano ang hindi pa nangyayari?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsasama-sama ang mga katawan ngunit hindi nabubuhay: “habang ako'y nanghuhula, may naghinugong, at, narito, isang lindol; at ang mga buto ay nangagkalapit, buto sa kaniyang buto” (37:7). Saka “may mga litid sa mga yaon, at laman ay lumitaw sa mga yaon at ang balat ay tumakip sa mga yaon sa ibabaw; nguni't walang hininga sa kanila” (37:8). Humihinto ang mabuting sagot sa huling pangungusap: may anyo ngunit walang buhay. Tumatalon agad ang mahinang sagot sa nakatayong hukbo at hindi nakikitang iniwang hindi tapos ng unang propesiya ang gawain, kaya kailangan ang ikalawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 37:7–8 sa paggalaw, pagbubuo, litid, laman, at balat; hingin ang huling sugnay tungkol sa kawalan ng hininga sa halip na tumalon agad sa buhay.
4. Ano ang nagbabago nang sabihin ang ikalawang iniutos na propesiya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pumapasok ang hininga at nabubuhay sila. Inutos ng Diyos: “Manghula ka sa hangin”, at sabihin: “Manggaling ka sa apat na hangin, Oh hinga, at humihip ka sa mga patay na ito, upang sila'y mangabuhay” (37:9), at isinalaysay ni Ezekiel: “Sa gayo'y nanghula ako ng gaya ng iniutos niya sa akin, at ang hininga ay pumasok sa kanila, at sila'y nangabuhay, at nagsitayo ng kanilang mga paa, isang totoong malaking pulutong” (37:10). Napapansin ng mabuting sagot na iisang salitang Hebreo, ruach, ang nangangahulugang hininga, hangin at espiritu, kaya nauugnay ang 37:9 sa 37:14. Napapansin din nito ang “gaya ng iniutos niya sa akin”: sumusunod si Ezekiel; hindi siya nag-iimbento ng paraan. Ibinibigay ng mahinang sagot ang kapangyarihan sa pagsasalita ni Ezekiel.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 37:9–10: pumapasok ang hininga, nabubuhay ang mga pinatay, at tumatayo silang malaking hukbo; pansinin ang pagsunod ni Ezekiel, hindi pamamaraang inimbento niya.
5. Kaninong salita ang nagpapaliwanag kung bakit ibinigay ang pangitaing ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang sariling salita ng Diyos, na sinisipi ang kawalang-pag-asa ng bayan. “Anak ng tao, ang mga butong ito ay ang buong sangbahayan ni Israel: narito, kanilang sinasabi, Ang ating mga buto ay natuyo, at ang ating pagasa ay nawala; tayo'y lubos na nahiwalay” (37:11). Sinasagot ng pangitain ang kasabihang iyon. Nadarama ng mga bihag na para silang patay pagkatapos bumagsak ang Jerusalem (33:21). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang buong sangbahayan ni Israel bilang paksa, at ang nawalang pag-asa bilang dahilan. Ipinapalit ng mahinang sagot ang isang makabagong pangkat, layunin o proyekto.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang buong sambahayan ng Israel sa 37:11 at ang salita nito tungkol sa tuyong buto, nawalang pag-asa, at pagkaputol; huwag ipalit ang di-pinangalanang makabagong grupo.
6. Paano kinukumpleto ng libingan, Espiritu, at lupain ang paliwanag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binubuksan ng Diyos ang mga libingan, ibinibigay ang Kaniyang Espiritu, at iniuuwi sila. “Narito, aking bubuksan ang inyong mga libingan, at aking pasasampahin kayo mula sa inyong mga libingan, Oh bayan ko; at aking dadalhin kayo sa lupain ng Israel” (37:12). Sinabi Niya: “At aking ilalagay ang aking Espiritu sa inyo, at kayo'y mangabubuhay, at aking ilalagay kayo sa inyong sariling lupain” (37:14). Ang layunin: “inyong mangalalaman na akong Panginoon ang nagsalita, at nagsagawa”. Pinagsasama ng mabuting sagot ang tatlong kaloob at iniuugnay sa 36:27-28. Pinananatili ng mahinang sagot ang buhay at nalilimutan ang lupain, o ang lupain at nalilimutan ang Espiritu.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin nang magkakasama ang 37:12–14: binibigyan ng Diyos ang kanyang bayan ng buhay, kanyang Espiritu, at kanilang lupain upang malaman nilang tinupad niya ang kanyang salita.
7. Ano ang nakasulat sa bawat patpat, at bakit mahalaga ang mga kasama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang tatak na magkasamang sumasaklaw sa labindalawang lipi. Ang isang tungkod ay may sulat na “Sa Juda at sa mga anak ni Israel na kaniyang mga kasama”, at ang isa pa ay “Sa Jose, na siyang tungkod ng Ephraim, at sa buong sangbahayan ni Israel na kaniyang mga kasama” (37:16). Pinamunuan ng Juda ang kaharian sa timog; ang Efraim, anak ni Jose, ang sa hilaga. Ang mga kasama ay ang ibang mga lipi na kasama ng bawat isa. Nakikita ng mabuting sagot na kumakatawan ang mga patpat sa dalawang buong kaharian, na nahati mula pa noong panahon ni Rehoboam (1 Mga Hari 12:16-20). Pinaliliit ng mahinang sagot ang tanda sa dalawang lalake o dalawang lipi at nawawala ang mga kasama.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 37:16: katabi ng Jose, Efraim, at kaugnay na mga Israelita ang Juda at kaugnay na mga Israelita; huwag limitahan ang tanda sa dalawang indibidwal.
8. Ano ang nagbabago sa pagitan ng patpat sa kamay ni Ezekiel at patpat sa kamay ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinapakita ni Ezekiel ang tanda; ang Diyos ang nagdudugtong. Sa 37:17 sinabihan si Ezekiel: “iyong papagugnayugnayin sa ganang iyo na maging isang tungkod, upang maging isa sa iyong kamay.” Sa 37:19 sinabi ng Diyos: “aking kukunin ang tungkod ng Jose”, at “gagawin ko silang isang tungkod, at sila'y magiging isa sa aking kamay.” Napapansin ng mabuting sagot ang “sa iyong kamay” at “sa aking kamay”: may hawak na larawan ang propeta, ang Panginoon ang tutupad sa katotohanan. Inaakala ng mahinang sagot na ang gawa ni Ezekiel mismo ang nagpapaisa sa bansa, o na naging isa ang mga patpat sa isang daya.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 37:17 at 19; ipinakikita ni Ezekiel ang tanda, habang ipinahahayag ng Panginoong pagbubuklurin niya ang bayang kinakatawan nito.
9. Paano ipinapaliwanag ng Panginoon ang pagdudugtong nang tanungin ito ng bayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa tiyak na mga salita. “Narito, aking kukunin ang mga anak ni Israel mula sa gitna ng mga bansa, na kanilang pinaroonan, at pipisanin ko sila sa lahat ng dako, at dadalhin ko sila sa kanilang sariling lupain” (37:21). “At gagawin ko silang isang bansa sa lupain, sa mga bundok ng Israel; at isang hari ang magiging hari sa kanilang lahat; at hindi na sila magiging dalawang bansa, o mahahati pa man sila sa dalawang kaharian” (37:22). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagtitipon, ang lupain, isang bansa at isang hari. Pagkakaisa lamang ang sinasabi ng mahinang sagot, at hinuhungkag nito ang laman ng pangako.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 37:18–22: pagtitipon mula sa mga bansa, pagbabalik sa lupa, iisang bansa, at iisang hari; huwag sagutin lamang ng abstraktong salitang «pagkakaisa».
10. Anong mga suliranin bukod sa pagkakahati ang dapat alisin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kanilang kasalanan. “At hindi na naman mapapahamak pa sila ng dahil sa kanilang mga diosdiosan, o sa kanila mang mga kasuklamsuklam na bagay, o sa anoman sa kanilang mga pagsalangsang; kundi aking ililigtas sila mula sa lahat nilang tahanang dako, na kanilang pinagkasalanan, at lilinisin ko sila” (37:23). Saka ang 37:24: “magsisilakad din naman sila ng ayon sa aking mga kahatulan, at susundin ang aking mga palatuntunan, at isasagawa.” Nakikita ng mabuting sagot na may dahilan ang pagkakahati, ang pagsamba ni Jeroboam sa diosdiosan (1 Mga Hari 12:28-30), at na kailangan ng tunay na pagkakaisa ang paglilinis. Itinuturing ng mahinang sagot na pulitika lamang ang problema.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang diyus-diyosan, kasuklam-suklam na bagay, paglabag, at karumihan sa 37:23; iugnay ang paglilinis sa masunuring buhay sa talata 24.
11. Anong mga titulo ang naglalarawan kay David, at anong gawain ang kasama ng mga ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hari, pastor at prinsipe. “At ang aking lingkod na si David ay magiging hari sa kanila; at silang lahat ay magkakaroon ng isang pastor” (37:24), at “si David na aking lingkod ay magiging kanilang prinsipe magpakailan man” (37:25). Kasama ng mga titulo ang isang buhay: lumalakad sila sa mga kahatulan ng Diyos (37:24) at tumatahan sa lupain, “sila at ang kanilang mga anak, at ang mga anak ng kanilang mga anak, magpakailan man” (37:25). Iniuugnay ng mabuting sagot ang mga titulo sa pamamahala, pag-aalaga at pananatili. Itinuturing ng mahinang sagot na parangal lamang ang mga ito, nang walang pagpapastol na inilarawan na ng 34:23.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang hari at pastol sa 37:24 at prinsipe sa talata 25; iugnay sa pamamahala, sama-samang pag-aalaga, at nananatiling paninirahan, hindi seremonyal na karangalan lamang.
12. Bakit nagtatapos ang talata sa santuwaryo at mga bansang nanonood?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil ang presensiya ng Diyos ang layunin. “Bukod dito'y makikipagtipan ako ng tipan ng kapayapaan sa kanila; magiging tipan na walang hanggan sa kanila; at aking ilalagay sila, at pararamihin sila at itatatag ko ang aking santuario sa gitna nila magpakailan man” (37:26). “Ang aking tabernakulo naman ay mapapasa gitna nila; at ako'y magiging kanilang Dios, at sila'y magiging aking bayan” (37:27). At “malalaman ng mga bansa na ako ang Panginoon na nagpapabanal sa Israel” (37:28). Nakikita ng mabuting sagot na humahantong ang pinagdugtong na mga patpat sa isang Diyos na nananahan sa gitna, at inihahanda nito ang kabanata 40 hanggang 48. Nagtatapos ang mahinang sagot sa pinagdugtong na mga patpat.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 37:26–28: nananahan ang Diyos sa gitna ng Israel at pinababanal ito, at kinikilala ng mga bansa ang gawain niya; hindi huling hantungan ang pagdudugtong ng patpat.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Anyayahan ang mga mag-aaral na pag-ibahin ang tapat na pag-amin sa hangganan ng kathang-isip na tagamasid at tiyak na hulang hindi ibinigay ng Diyos; gamitin ang sagot ni Ezekiel sa 37:3.
Mga ugnayan at pamayanan
Itanong kung paano responsableng makikinig ang pamayanan sa nagsasabing nawala ang pag-asa; bumuo ng tugon sa ikatlong panauhan nang hindi nangangako ng bunga lampas sa talata.
Basahin din ang paliwanag
Bigyan ang magkapares ng pampasiglang islogan batay sa tuyong buto; ipadagdag ang nawawalang paksa at pangako mula sa 37:11–14 bago suriin ang aplikasyon nito.
Pagkakaisang may sentro
Ipahambing sa magkapares ang pagkakaisang batay sa kaginhawahan at pagkakaisang inilarawan sa ilalim ng iisang pastol at presensya ng Diyos; hingin ang tiyak na sentro ng talata.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Ezekiel 37:1–14
45 minuto
Ang libis
Basahin ang 37:1-2 at maglakad sa paligid ng silid. Itanong ang unang tanong.
Ikaw ang nakakaalam
Basahin ang 37:3 at itanong ang ikalawang tanong.
Dalawang propesiya
Basahin ang 37:4-10. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at gamitin ang ikalawang kalituhan.
Nawala ang ating pag-asa
Basahin ang 37:11 kasama ng 33:21. Itanong ang ikalimang tanong at gamitin ang unang kalituhan.
Libingan at Espiritu
Basahin ang 37:12-14 at itanong ang ikaanim na tanong. Banggitin nang maikli ang ikatlong kalituhan.
Handout
Basahin nang sabay ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Walang pag-asa
Itanong sa grupo kung ano ang nagpapasabi sa tao na wala nang pag-asa. Isulat ang ilang sagot.
Ang totoong tuyong mga buto
Basahin ang 37:1-3. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Buto sa kaniyang buto
Basahin ang 37:4-8. Itanong ang ikatlong tanong at gamitin ang ikaapat na kalituhan.
Hinga, hangin, Espiritu
Basahin ang 37:9-10 kasama ng Genesis 2:7. Itanong ang ikaapat na tanong at gamitin ang ikalawang kalituhan.
Pinangalanan ng Diyos ang mga buto
Basahin ang 37:11 at 33:10. Itanong ang ikalimang tanong at gamitin ang unang kalituhan.
Buhay sa lupain
Basahin ang 37:12-14 kasama ng 36:26-28. Itanong ang ikaanim na tanong at gamitin ang ikatlong kalituhan.
Aplikasyon
Gawin ang aplikasyon tungkol sa pakikinig sa mga nagsasabing nawala na ang pag-asa, sa ikatlong panauhan.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata at ipanalangin ang mga nadaramang sila'y naputol.
Ezekiel 37:15–28
45 minuto
Ang nahating kaharian
Buurin ang 1 Mga Hari 12 sa loob ng dalawang minuto. Iguhit sa pisara ang dalawang kaharian.
Dalawang patpat
Basahin ang 37:15-20 at isadula ang tanda. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Ang kahulugan nito
Basahin ang 37:21-23. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at gamitin ang ikatlong kalituhan.
Si David at ang santuario
Basahin ang 37:24-28. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong.
Ang mga tatak
Gamitin nang maikli ang una at ikalawang kalituhan, mula sa teksto ng 37:16 at 37:22.
Handout
Basahin nang sabay ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Ang naghahati
Itanong sa grupo kung ano ang karaniwang nagpapanatiling hati sa mga pamilya o pamayanan, at ano ang hinihingi ng tunay na muling pagsasama. Itabi ang listahan.
Dalawang kaharian
Basahin ang 1 Mga Hari 12:16-20 at 12:28-30. Ipaliwanag ang kasaysayan ng pagkakahati.
Ang tanda
Basahin ang 37:15-20, isadula ito, at itanong ang una at ikalawang tanong.
Tinipon at pinag-isa
Basahin ang 37:21-22 at itanong ang ikatlong tanong. Gamitin ang una at ikalawang kalituhan.
Nilinis
Basahin ang 37:23 at itanong ang ikaapat na tanong at gamitin ang ikatlong kalituhan. Balikan ang listahan sa simula.
Isang pastor
Basahin ang 37:24-25 kasama ng 34:23-24 at Lucas 1:32-33. Itanong ang ikalimang tanong.
Ang Diyos sa gitna nila
Basahin ang 37:26-28 kasama ng Apocalipsis 21:3. Itanong ang ikaanim na tanong, at gamitin ang aplikasyon tungkol sa pagkakaisang may gitna.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata at ipanalangin ang pakikipagkasundong itinayo sa katotohanan at sa presensiya ng Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Ezekiel 37:1–14
Mga bata
Isadula nang banayad ang pangitain: hihiga nang tahimik ang mga bata na parang buto, saka maghahawak-kamay kapag binasa mo ang 37:7, saka uupo kapag binasa mo ang tungkol sa hininga. Sabihin sa kanila na kayang magbigay ng Diyos ng buhay kung saan walang buhay, at nangako Siya sa Kaniyang malungkot na bayan na muli silang mabubuhay at uuwi. Iwasan ang nakatatakot na larawan ng kalansay. Hayaan silang huminga nang malalim at magpasalamat sa Diyos para sa hininga.
Kabataan
Magsimula sa pakiramdam ng pagkaipit o kawalang-pag-asa. Basahin ang 37:11 at itanong kung nadama na nila iyon. Sundan ang pangitain at ang dalawang propesiya. Pag-usapan ang 37:8, mga bagay na mukhang buo ngunit walang buhay. Ipaliwanag ang ruach bilang hininga, hangin at espiritu. Mag-ingat na huwag ipangako na mangyayari ang bawat sitwasyon ayon sa gusto nila.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang kalagayan pagkatapos bumagsak ang Jerusalem, ang kahulugan ng ruach, at ang dalawang yugto ng pangitain. Pag-usapan ang mga pagbasa tungkol sa pambansang pagpapanumbalik, espirituwal na pagpapanibago at muling pagkabuhay ng katawan, at kung paano ginagamit ng huling Kasulatan ang larawan. Itanong kung ano ang kahulugan ng pagsagot sa Diyos ng ikaw ang nakakaalam. Hayaang magsalita nang tapat tungkol sa nawalang pag-asa ang mga nasa mahirap na kalagayan.
Isa sa isa
Basahin ang 37:11 at itanong kung nakapagsabi na ba siya ng katulad nito. Saka basahin ang 37:3 at pag-usapan ang pagsasabi sa Diyos ng ikaw ang nakakaalam. Basahin ang 37:12-14 at ipanalangin ang Espiritu ng Diyos sa mga tuyong bahagi ng kaniyang buhay, nang hindi nangangako ng tiyak na kalalabasan. Magbigay ng puwang sa katahimikan.
Ezekiel 37:15–28
Mga bata
Bigyan ang bawat bata ng dalawang patpat. Isulat ang Juda sa isa at Jose sa isa pa, saka pagdikitin gamit ang tape. Ipaliwanag na nahati ang bayan ng Diyos sa dalawang pangkat na hindi nagkakasundo, at nangako ang Diyos na gagawin silang isa muli, na may isang hari at ang Diyos ay naninirahan sa gitna nila. Itanong kung ano ang tumutulong sa magkaibigan na magbati pagkatapos ng away. Panatilihing payak ang kasaysayan.
Kabataan
Magsimula sa isang nahating pangkat na kilala nila, isang koponan, isang barkada, isang pamilya, gamit ang kathang-isip na kaso. Basahin ang 37:16-22 at itanong kung ano ang ipinangangako ng Diyos. Saka basahin ang 37:23 at pag-usapan kung bakit kailangan ng pagkakaisa ang paglilinis. Basahin ang 37:24 kasama ng Juan 10:16. Iwasang ikapit ang sipi sa mga pagkakahating pampulitika sa balita.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang kasaysayan ng pagkakahati at ang mga guya ni Jeroboam, at ang pag-asang kay David sa mga propeta. Pag-usapan nang patas ang mga pagbasa sa 37:24-25. Harapin nang malinaw at magalang ang ibang interpretasyon sa mga patpat. Pag-usapan ang ipinahihiwatig ng sipi para sa pakikipagkasundo: paglilinis, pagsunod, at iisang gitna sa presensiya ng Diyos.
Isa sa isa
Itanong kung may pagkakahati sa kaniyang buhay na ikinalulungkot niya. Basahin ang 37:17 at 37:19 at pag-usapan ang tanging kamay ng Diyos ang makapagdudugtong. Basahin ang 37:23 at itanong kung may bagay sa kaniyang panig na kailangang linisin. Magtapos sa pagbasa ng 37:27 at panalangin nang magkasama.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Ezekiel 37:1–14
Ang sipi sa maikling salita
Inilagay ng Diyos si Ezekiel sa isang libis na puno ng totoong tuyong mga buto at tinanong kung mabubuhay ang mga ito. Sinabi ni Ezekiel, “Oh Panginoong Dios; ikaw ang nakakaalam.” Inutusan siya ng Diyos na magsalita sa mga buto. Nagsama-sama ang mga ito at nabalutan ng laman, ngunit walang hininga. Saka nagsalita si Ezekiel sa hininga, at nabuhay sila at tumayo, isang malaking hukbo. Ipinaliwanag ng Diyos na ang mga buto ay ang Kaniyang bayan, na nadarama nilang nawala na ang kanilang pag-asa. Nangako Siyang bubuksan ang kanilang mga libingan, ibibigay sa kanila ang Kaniyang Espiritu, at iuuwi sila.
Talatang iingatan
At aking ilalagay ang aking Espiritu sa inyo, at kayo'y mangabubuhay, at aking ilalagay kayo sa inyong sariling lupain, at inyong mangalalaman na akong Panginoon ang nagsalita, at nagsagawa, sabi ng Panginoon.
Ezekiel 37:14 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Paano sumagot si Ezekiel nang tanungin siya ng Diyos kung mabubuhay ang mga buto (37:3)?
Ano pa ang kulang pagkatapos ng unang propesiya (37:8)?
Sino ang mga buto, at ano ang kanilang sinasabi (37:11)?
Sa linggong ito
Araw-araw ngayong linggo, huminga nang dahan-dahan at pasalamatan ang Diyos dahil nagbibigay ng buhay ang Kaniyang Espiritu kung saan walang buhay.
Ezekiel 37:15–28
Ang sipi sa maikling salita
Inutusan ng Diyos si Ezekiel na kumuha ng dalawang tungkod, isa na may tatak para sa Juda at isa para sa Jose, at pagdugtungin ang mga ito na maging isa sa kaniyang kamay. Kumakatawan ang mga patpat sa dalawang kaharian ng Israel, na nahati nang ilang siglo. Nangako ang Diyos na titipunin ang Kaniyang bayan, gagawin silang isang bansa na may isang hari, at lilinisin sila sa kanilang mga diosdiosan. Ang Kaniyang lingkod na si David ang magiging pastor nila. Makikipagtipan ang Diyos ng walang hanggang tipan ng kapayapaan at ilalagay ang Kaniyang santuario sa gitna nila magpakailan man.
Talatang iingatan
Bukod dito'y makikipagtipan ako ng tipan ng kapayapaan sa kanila; magiging tipan na walang hanggan sa kanila; at aking ilalagay sila, at pararamihin sila at itatatag ko ang aking santuario sa gitna nila magpakailan man. Ang aking tabernakulo naman ay mapapasa gitna nila; at ako'y magiging kanilang Dios, at sila'y magiging aking bayan.
Ezekiel 37:26-27 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nakasulat sa bawat isa sa dalawang tungkod (37:16)?
Kaninong kamay ang gumagawang isa sa mga patpat sa 37:19?
Ano ang ipinangako ng Diyos na ilalagay sa gitna ng Kaniyang bayan (37:26-28)?
Sa linggong ito
Ipanalangin ngayong linggo ang isang sirang ugnayan na alam mo, at hilingin sa Diyos ang paglilinis at kapayapaan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
